ჯონ ლოკი და ემპირიზმის თეორია
ჯონ ლოკი (1632–1704) თანამედროვე დასავლური აზროვნების ტრადიციის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ფილოსოფოსი იყო. მისი სახელი ხშირად ასოცირდება ემპირიზმის დაბადებასთან - ფილოსოფიის სკოლასთან, რომელიც გამოცდილებას ცოდნის პირველად წყაროდ მიიჩნევს. რაციონალისტებისგან განსხვავებით, რომლებიც თვლიდნენ, რომ გონება და თანდაყოლილი იდეები ადამიანის გაგების საფუძველი იყო, ლოკი ამტკიცებდა, რომ ადამიანის გონება თავდაპირველად ცარიელი იყო და შემდეგ ყალიბდებოდა სამყაროსთან შეხვედრების შედეგად. ეს იდეა არა მხოლოდ მნიშვნელოვანი იყო ცოდნის ფილოსოფიაში, არამედ ღრმა გავლენა მოახდინა განათლებაზე, მეცნიერებაზე, ფსიქოლოგიასა და ინდივიდუალური თავისუფლების კონცეფციაზეც კი.
ჯონ ლოკის ნააზრევის ფონი
ლოკი ევროპაში დიდი ცვლილებების ეპოქაში ცხოვრობდა: სამეცნიერო რევოლუცია, პოლიტიკური კონფლიქტი ინგლისში და მწვავე დებატები რელიგიასა და სახელმწიფო ხელისუფლებაზე. ის იყო მოწმე, თუ როგორ ჩაანაცვლა აზროვნების ახალმა გზებმა - დაკვირვებაზე, ექსპერიმენტებსა და მტკიცებულებებზე აქცენტით - სქოლასტიკა, რომელიც დიდწილად ტრადიციის ავტორიტეტს ეყრდნობოდა. სწორედ ამ კონტექსტში განავითარა ლოკმა თავისი იდეები იმის შესახებ, თუ როგორ იძენენ ადამიანები ცოდნას.
ლოკის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაშრომია „ესე ადამიანის გაგების შესახებ“ (1690). ამ ნაშრომში ის ცდილობს უპასუხოს ფუნდამენტურ კითხვას: საიდან მოდის ადამიანური იდეები და ცოდნა? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემით, ლოკი ცდილობს შეზღუდოს ცოდნაზე ზედმეტად სპეკულაციური მტკიცებები და მოუწოდებს ადამიანებს, უფრო ფრთხილად იყვნენ რაიმეს ჭეშმარიტებად აღიარებისას.
ემპირიზმი: ცოდნა გამოცდილებიდან მოდის
ლოკის ემპირიზმის არსი იმ შეხედულებაა, რომ ყველა ცოდნა გამოცდილებიდან მოდის. ლოკის აზრით, გონებაში არცერთი იდეა არ წარმოიქმნება ადამიანის გამოცდილებაზე დაყრდნობის გარეშე. მან უარყო „თანდაყოლილი იდეების“ ცნება, რწმენა იმისა, რომ ადამიანები იბადებიან გარკვეული კონცეფციებით, როგორიცაა ღმერთის, მორალის ან გარკვეული ლოგიკური პრინციპების კონცეფცია . თუ ეს იდეები ნამდვილად თანდაყოლილია, ლოკი ამტკიცებდა, რომ თუ ეს იდეები ნამდვილად თანდაყოლილია, ყველა ადამიანს ისინი უნივერსალურად უნდა ჰქონდეს და თავიდანვე უნდა აცნობიერებდეს მათ. თუმცა, ეს ასე არ არის: ბავშვები ან გაუნათლებელი ადამიანები ავტომატურად არ ესმით გარკვეულ მორალურ ან მეტაფიზიკურ პრინციპებს სწავლისა და გამოცდილების გარეშე.
სამაგიეროდ, ლოკმა შემოიღო ცნობილი მეტაფორა: ადამიანის გონება „ცარიელ ფურცელს“ (tabula rasa) ჰგავს. გონება დაბადებიდანვე ცარიელია, შემდეგ კი თანდათანობით „ივსება“ გამოცდილებით. გამოცდილება იდეების ფორმირების ნედლეულ მასალად იქცევა , ხოლო აზროვნების უნარი ამ იდეებს უფრო რთულ ცოდნად ამუშავებს.
გამოცდილების ორი წყარო: შეგრძნება და რეფლექსია
ლოკი განმარტავს, რომ გამოცდილება ორი ძირითადი წყაროდან მოდის:
1. სენსაცია
შეგრძნება არის გამოცდილება, რომელიც ხუთი გრძნობიდან იღებს სათავეს: ფერების აღქმა, ბგერების გაგონება, სიცხის ან სიცივის შეგრძნება, სუნის შეყნოსვა ან ტექსტურების შეხება. შეგრძნებებიდან ადამიანები იღებენ მარტივ ცნებებს, როგორიცაა „წითელი“, „მყარი“, „ტკბილი“, „ცივი“ და ფორმა ან მოძრაობა.
2. რეფლექსია
რეფლექსია შინაგანი გამოცდილებაა, როდესაც გონება აკვირდება საკუთარ აქტივობებს: დამახსოვრებას, შედარებას, ეჭვის შეტანას, სურვილს ან გაგებას. როდესაც ადამიანი აცნობიერებს, რომ რაღაცაზე ფიქრობს, უყვარს, ეშინია ან იღებს გადაწყვეტილებას, მას რეფლექსიიდან წარმოდგენა ექმნება.
ეს ორი წყარო - შეგრძნება და რეფლექსია - ყველა აზროვნების საფუძველია. ეს ნიშნავს, რომ ერთი შეხედვით აბსტრაქტული იდეებიც კი სენსორულ ან შინაგან გამოცდილებაში დევს.
მარტივი და რთული იდეები
ლოკის თეორიაში იდეები იყოფა ორ ძირითად ტიპად: მარტივი იდეები და რთული იდეები.
– მარტივი იდეები არის ძირითადი იდეები, რომლებსაც გონება პასიურად იღებს გამოცდილებიდან, როგორიცაა „სინათლე“, „მწარე“, „მრგვალი“, „მოძრაობა“ ან „ტკივილი“. ეს იდეები „ნედლეულია“, რომლის შემდგომი დაშლა შეუძლებელია.
– რთული იდეა არის რთული იდეა, რომელსაც გონება აქტიურად აყალიბებს მარტივი იდეების დამუშავებით. მაგალითად, „ვაშლის“ იდეა სინამდვილეში რამდენიმე მარტივი იდეის კომბინაციაა: მრგვალი, წითელი/მწვანე, ტკბილი, წვნიანი, გარკვეული არომატის მქონე და ა.შ.
ლოკის აზრით, ადამიანის უნარი, გააერთიანოს, შეადაროს და აბსტრაქტულად გარდაქმნას მარტივი იდეები რთულ იდეებად, უმაღლესი ცნებების ჩამოყალიბების გასაღებია, მათ შორის საზოგადოების, სამართლის, მორალის და თუნდაც სამეცნიერო ცოდნის შესახებ ცნებების.
პირველადი ხარისხი და მეორადი ხარისხი
ლოკის ერთ-ერთი მთავარი წვლილი ფილოსოფიაში იყო ობიექტებში პირველადი და მეორადი თვისებების განსხვავება.
– პირველადი თვისებები არის თავად ობიექტისთვის დამახასიათებელი თვისებები, როგორიცაა ფორმა, ზომა, რაოდენობა და მოძრაობა. ეს თვისებები ობიექტურად და დამკვირვებლისგან დამოუკიდებლად ითვლება.
– მეორადი თვისებები არის თვისებები, რომლებიც დამკვირვებლის გამოცდილებაში ობიექტთან სენსორული ურთიერთქმედების შედეგად ჩნდება, როგორიცაა ფერი, გემო და სუნი. მაგალითად, „წითელი“ არ არის ობიექტისთვის დამახასიათებელი ისეთი რამ, როგორიცაა მისი ფორმა, არამედ სპეციფიკური ვიზუალური გამოცდილებაა, რომელიც ადამიანებში წარმოიქმნება, როდესაც სინათლე აირეკლება და იჭერს თვალს.
ეს განსხვავება მნიშვნელოვანია, რადგან ის გვეხმარება იმის ახსნაში, თუ რატომ აღიქვამენ ადამიანები ერთსა და იმავე ობიექტს სხვადასხვაგვარად. წყალი შეიძლება ერთი ადამიანისთვის თბილი იყოს, ხოლო მეორესთვის ცივი, მათი ფიზიკური მდგომარეობის მიხედვით. ამგვარად, ლოკმა საფუძველი ჩაუყარა სენსორული მონაცემებისადმი უფრო კრიტიკულ სამეცნიერო მიდგომას.
ცოდნა და მისი საზღვრები
ლოკი არა მხოლოდ ცოდნის წარმოშობას ხსნიდა, არამედ ხაზს უსვამდა ადამიანური ცოდნის საზღვრებს. მისთვის ჩვენ არ შეგვიძლია აბსოლუტურად ყველაფრის ცოდნა, განსაკუთრებით მეტაფიზიკის სფეროში, რომელიც გამოცდილებას სცილდება. ცოდნა, ლოკის აზრით, იდეებს შორის შესაბამისობის ან შეუსაბამობის აღქმაა. რადგან ჩვენი იდეები გამოცდილებიდან მომდინარეობს, ის, რისი ცოდნაც შეგვიძლია, ამ გამოცდილებაზეა დამოკიდებული.
ლოკი ცოდნაში დარწმუნებულობის რამდენიმე დონეს გამოყოფდა, როგორიცაა ინტუიციური ცოდნა (პირდაპირი, მაგალითად, „თეთრი შავი არ არის“), დემონსტრაციული ცოდნა (მსჯელობის ეტაპების მეშვეობით, როგორიცაა მათემატიკა) და მგრძნობიარე ცოდნა (ჩვენს გარეთ არსებული ობიექტების არსებობის სენსორულ გამოცდილებაზე დაყრდნობით). თუმცა, მან ასევე აღიარა, რომ მგრძნობიარე ცოდნას მათემატიკურ ცოდნასთან შედარებით დარწმუნებულობის უფრო დაბალი დონე აქვს, რადგან ის დაკვირვების პირობებზეა დამოკიდებული.
ლოკის ემპირიზმის გავლენა
ლოკის იდეებმა დიდი გავლენა მოახდინა სხვადასხვა სფეროში:
1. თანამედროვე მეცნიერება
გამოცდილებასა და დაკვირვებაზე აქცენტი ემთხვევა სამეცნიერო მეთოდს. ლოკმა ხელი შეუწყო იმ შეხედულების განმტკიცებას, რომ სანდო ცოდნა მტკიცებულებებს უნდა ეფუძნებოდეს.
2. განათლება
თუ გონება ტაბულა რასაა, მაშინ განათლებას გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს. გარემო, ჩვევები და სწავლის გამოცდილება მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ადამიანის ხასიათისა და აზროვნების უნარის ჩამოყალიბებაში.
3. ფსიქოლოგია და სწავლის თეორია
ლოკის მოსაზრებებმა გამოცდილების მეშვეობით იდეების ფორმირებაზე შთააგონა ასოციაციის თეორია და კონცეფცია, რომ ქცევა და აზროვნება შეიძლება ჩამოყალიბდეს გამოცდილებით.
4. პოლიტიკური ფილოსოფია და ლიბერალიზმი
მიუხედავად იმისა, რომ ემპირიზმი, პირველ რიგში, ეპისტემოლოგიას ეხება, ლოკი ასევე ცნობილია ინდივიდუალური უფლებებისა და საზოგადოებრივ თანხმობაზე დაფუძნებული მმართველობის შესახებ თავისი იდეებით. არსებობს ერთი საერთო ძაფი: თუ ადამიანები გაგებას გამოცდილების საშუალებით აშენებენ, მაშინ პოლიტიკური ავტორიტეტი ასევე უნდა შემოწმდეს სოციალური რეალობითა და ადამიანური ინტერესებით და არა მხოლოდ ტრადიციის პრეტენზიებით.
ლოკის კრიტიკა
გავლენის მიუხედავად, ლოკის ემპირიზმსაც კრიტიკა დაეკისრა . ზოგიერთი მოაზროვნე ამტკიცებს, რომ ლოკმა არასაკმარისად შეაფასა გონებაში თანდაყოლილი სტრუქტურების როლი. თანამედროვე მიღწევები, მაგალითად, ლინგვისტიკასა და კოგნიტურ მეცნიერებაში, მიუთითებს, რომ ადამიანებს აქვთ ენის შესწავლის ან ნიმუშების ამოცნობის გარკვეული თანდაყოლილი შესაძლებლობები. ფილოსოფოსებმა, როგორებიც არიან ჯორჯ ბერკლი და დევიდ ჰიუმი - ასევე ემპირისტები - კიდევ უფრო განავითარეს ემპირიზმი და მიუთითეს მის რადიკალურ შედეგებზე, ეჭვქვეშ დააყენეს მატერიის არსი და მიზეზობრიობის დარწმუნებულობაც კი.
თუმცა, ამ კრიტიკამ ლოკის მნიშვნელობა არ შეამცირა. სინამდვილეში, ამ დებატებმა თანამედროვე ფილოსოფიის უფრო მკვეთრი განვითარება გამოიწვია, განსაკუთრებით გამოცდილებას, აზროვნებასა და რეალობას შორის ურთიერთობის ანალიზში.
დახურვა
ჯონ ლოკმა გამოცდილება ადამიანური ცოდნის საფუძვლად დააყენა. თანდაყოლილი იდეების უარყოფით და „ტაბულა რასას“ კონცეფციის შემოთავაზებით, მან ძლიერი ჩარჩო შექმნა იმის გასაგებად, თუ როგორ ყალიბდება გონება: შეგრძნებიდან და რეფლექსიიდან, მარტივიდან რთულ იდეებამდე და სამყაროს უწყვეტი დაკვირვებიდან. პირველად და მეორად თვისებებს შორის მის მიერ განსხვავება ლოკის მიერ ადამიანური გამოცდილების ფრთხილ კრიტიკულ ინტერპრეტაციას აჩვენებს. მისი აზროვნების მემკვიდრეობა დღესაც იგრძნობა, როგორც მეცნიერებაში, განათლებაში, ასევე იმის შესახებ, თუ როგორ გვესმის ცოდნის საზღვრები. ლოკის ემპირიზმი გვახსენებს, რომ სამყაროს გასაგებად, ჩვენ უნდა დავუბრუნდეთ გამოცდილებას - მაგრამ ასევე უნდა გვახსოვდეს, რომ გამოცდილებას აქვს შეზღუდვები, რომლებიც უნდა აღიაროთ.
