პრაგმატიზმი და ჭეშმარიტების თეორია
პრაგმატიზმი თანამედროვე აზროვნების ტრადიციაში, განსაკუთრებით შეერთებულ შტატებში, ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ფილოსოფიური სკოლაა. მისი ძირითადი აქცენტი არ არის ჭეშმარიტების ძიებაზე, როგორც რაღაც „სუფთა“ და ცხოვრებისგან განცალკევებულზე, არამედ იმაზე, თუ როგორ მოქმედებენ იდეები ადამიანურ გამოცდილებაში. პრაგმატიზმში იდეის ღირებულება მისი პრაქტიკული შედეგებით მოწმდება: გვეხმარება თუ არა ის სამყაროს გაგებაში, პრობლემების გადაჭრასა და უფრო ეფექტურად მოქმედებაში. ამიტომ, როდესაც პრაგმატიზმი ჭეშმარიტებაზე საუბრობს, ის არა მხოლოდ სვამს კითხვას: „შეესაბამება ეს რეალობას?“, არამედ „რა მოხდება, თუ ამას დავიჯერებთ?“ და „რა გავლენას მოახდენს ეს ჩვენს ქმედებებზე?“.
პრაგმატიზმის ფონი
პრაგმატიზმი მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში განვითარდა. სამი ძირითადი ფიგურა, რომლებსაც ხშირად მის ადრეულ საყრდენებად მოიხსენიებენ, არიან ჩარლზ სანდერს პირსი , უილიამ ჯეიმსი და ჯონ დიუი. მიუხედავად იმისა, რომ თითოეულ მათგანს განსხვავებული აქცენტი ჰქონდა, მათ აერთიანებდა იდეა, რომ აზრი და ჭეშმარიტება განუყოფელია გამოცდილებისა და პრაქტიკისგან.
პირსმა შემოიღო „პრაგმატული მაქსიმა“, კონცეფციის მნიშვნელობის ახსნის გზა იმ პრაქტიკული შედეგების კვალით, რომლებიც შეიძლება წარმოიშვას კონცეფციის ჭეშმარიტების შემთხვევაში. მოგვიანებით ჯეიმსმა პრაგმატიზმი გაავრცელა და ჭეშმარიტების პრაგმატული თეორია უფრო ფართოდ განავითარა, დიუიმ კი ის სამეცნიერო მეთოდს, განათლებას, დემოკრატიასა და კვლევის პროცესს დაუკავშირა.
ისტორიულად, პრაგმატიზმი წარმოიშვა, როგორც პასუხი ფილოსოფიაზე, რომელიც ზედმეტად მეტაფიზიკური იყო ან ზედმეტად აბსტრაქტულ სპეკულაციაზე იყო ორიენტირებული. პრაგმატისტები თვლიდნენ, რომ მეცნიერება პროგრესირებს, რადგან ის მუშაობს: ის ქმნის პროგნოზებს, ტექნოლოგიებს და რეალური სამყაროს გაუმჯობესებას. ამიტომ, ფილოსოფიამ ცენტრში გამოცდილება და სარგებლიანობა უნდა დააყენოს.
ჭეშმარიტების თეორიები: მიმოხილვა
ჭეშმარიტების პრაგმატულ თეორიაში შესვლამდე მნიშვნელოვანია გავიგოთ ჭეშმარიტების რამდენიმე თეორია, რომლებსაც ხშირად მასთან ადარებენ.
1. შესაბამისობის თეორია ამტკიცებს, რომ დებულება მართალია, თუ ის შეესაბამება ფაქტებს ან რეალობას. მაგალითად, „წვიმს“ მართალია, თუ მსოფლიოში წვიმს.
2. თანმიმდევრულობის თეორია აფასებს ჭეშმარიტებას რწმენის სისტემის შინაგანი თანმიმდევრულობის საფუძველზე. დებულება ჭეშმარიტია, თუ ის თავსებადია მთელ სისტემასთან და არა თუ ის ცალკე დგას.
3. კონსენსუსის თეორია (ზოგიერთ ვერსიაში) ჭეშმარიტებას რაციონალურ შეთანხმებასთან აკავშირებს დისკუსიის იდეალურ პირობებში.
4. პრაგმატული თეორია ჭეშმარიტებას აკავშირებს გამოცდილებისა და კვლევის რწმენის პრაქტიკულ შედეგებთან და წარმატებასთან.
პრაგმატიზმი სულაც არ უარყოფს შესაბამისობას ან თანმიმდევრულობას, მაგრამ ის უარყოფს ჭეშმარიტების ისეთ რამედ გადაქცევას, რაც სრულიად „დასრულებულია“ და გამოყოფილია ადამიანური გაგებისა და მოქმედების პროცესისგან.
ჭეშმარიტების პრაგმატული თეორია
პრაგმატიზმის ფარგლებში ჭეშმარიტება ხშირად გაგებულია, როგორც რაღაც, რაც დაკავშირებულია „რაც მუშაობს“. თუმცა, ეს ფრაზა ხშირად არასწორად არის გაგებული, თითქოს პრაგმატიზმი ჭეშმარიტებას აიგივებს „სასარგებლოობასთან“ ვიწრო ან ოპორტუნისტული გაგებით. სინამდვილეში, „შრომა“ აქ გულისხმობს რწმენის წარმატებას, როდესაც ის პრაქტიკაში, განმეორებითი გამოცდილებით და გამოსწორებისთვის ღია კვლევით არის გამოცდილი.
ჩარლზ სანდერს პირსი: სიმართლე გამოძიების შედეგად
პირსისთვის სიმართლე ხანგრძლივი, კოლექტიური გამოძიების პროცესის იდეალური შედეგია. სიმართლე არის ის, რაზეც საბოლოოდ შეთანხმდება მკვლევართა საზოგადოება, თუ გამოძიებები თანმიმდევრულად და სათანადო მეთოდებით ჩატარდება. აქ სიმართლე არ არის უბრალოდ უმრავლესობის აზრი, არამედ დისციპლინირებული პროცედურის შედეგი: დაკვირვება, ჰიპოთეზების შემოწმება, შეცდომების გამოსწორება და ახალი მტკიცებულებებისადმი ღიაობა.
პირსის კონცეფცია ობიექტურ განზომილებას უსვამს ხაზს: სიმართლე მხოლოდ ინდივიდუალური გემოვნების საკითხი არ არის, რადგან რეალობა „აიძულებს“ კვლევას, გამოასწოროს მცდარი შეხედულებები. ამრიგად, მიუხედავად იმისა, რომ სიმართლე პროცესის თვალსაზრისით არის გაგებული, მას მაინც აქვს ორიენტაცია ჩვენი სურვილებისგან დამოუკიდებელი სამყაროსკენ.
უილიამ ჯეიმსი: სიმართლე, როგორც გამოცდილებაში დადასტურება
უილიამ ჯეიმსმა ცნობილად წამოაყენა იდეა, რომ სიმართლე არის ის, რაც „ჭეშმარიტი ხდება“ იმდენად, რამდენადაც ის გამოცდილებით დასტურდება. რწმენა ჭეშმარიტია, თუ ის სანდოა, ეფექტურად წარმართავს მოქმედებას და აზრიანია ჩვენი ცხოვრებისეული გამოცდილების მთელ სპექტრში.
ჯეიმსი დიდ ყურადღებას აქცევდა ყოველდღიურ ცხოვრებას, მათ შორის ისეთ საკითხებს, რომელთა ლაბორატორიაში შემოწმება ყოველთვის არ შეიძლება. თუმცა, ეს არ ნიშნავს, რომ მან უარი თქვა რაციონალურობის სტანდარტებზე. ჯეიმსისთვის ჭეშმარიტი რწმენა დროთა განმავლობაში ამტკიცებს თავის ღირებულებას: ისინი გვაძლევენ ზუსტ პროგნოზებამდე, ამცირებენ გამოცდილებაში არსებულ წინააღმდეგობებს და გვეხმარებიან რეალობასთან ადაპტაციაში.
მარტივი მაგალითი: თუ ვინმე თვლის, რომ „წყალი დუღს დაახლოებით 100°C-ზე 1 ატმოსფეროს წნევის დროს“, ეს რწმენა მართალია, რადგან მისი გამოცდა და პრაქტიკაში განმეორებით დამტკიცება შესაძლებელია. თუმცა, ჯეიმსი ასევე ეხება მორალური და რელიგიური შეხედულებების შემთხვევას, რომელთა ზუსტი დადასტურება ყოველთვის არ შეიძლება; ის საუბრობს იმაზე, თუ როგორ შეიძლება გარკვეული შეხედულებები „ემსახურებოდეს“ ცხოვრებაში მიმართულების უზრუნველყოფას, თუმცა აქ პრაგმატიზმის საზღვრების შესახებ დებატები უფრო მწვავე ხდება.
ჯონ დიუი: სიმართლე, როგორც „დადასტურების გარანტია“
ჯონ დიუი ერიდებოდა ტერმინ „ჭეშმარიტებას“ კლასიკური გაგებით და უპირატესობას ანიჭებდა გამართლებული მტკიცებადობის კონცეფციას. ეს ნიშნავს, რომ განცხადება მისაღებია, თუ მას ადასტურებს კვლევითი პროცესი - საკმარისი მტკიცებულებები, შესაბამისი მეთოდები და ღიაა გადასინჯვისთვის.
დიუი ცოდნას რეალური სამყაროს პრობლემების გადაჭრის ინსტრუმენტად მიიჩნევდა. როდესაც პრობლემურ სიტუაციას ვაწყდებით (მაგ., სოციალური კონფლიქტი, ავადმყოფობა ან სწავლის სირთულე), ჩვენ ვთავაზობთ ჰიპოთეზებს, ვამოწმებთ მათ და შემდეგ ვირჩევთ ყველაზე ეფექტურ გადაწყვეტას. დიუისეული გაგებით „სიმართლე“ ამ პროცესის მიღმა არ დგას, არამედ თანდაყოლილია გამოძიების წარმატებასა და გადაწყვეტის უნარში, გააუმჯობესოს სიტუაცია.
ჭეშმარიტების მახასიათებლები პრაგმატიზმის მიხედვით
ჭეშმარიტების პრაგმატულ თეორიას რამდენიმე მნიშვნელოვანი მახასიათებელი აქვს:
1. შედეგზე ორიენტირებული: მნიშვნელობა და ჭეშმარიტება ქმედებების ზემოქმედებით მოწმდება.
2. ფალსიბილიზმი: ადამიანური ცოდნა ყოველთვის ცდომილებადია და ყოველთვის ღიაა გამოსასწორებლად. სიმართლე არ ნიშნავს „უცდომელს“, არამედ „ამჟამად ყველაზე მტკიცედ დადასტურებულს“.
3. კონტექსტუალური: ის, რაც ჭეშმარიტად ითვლება, ხშირად დაკავშირებულია პრობლემის კონტექსტთან და გამოძიების მიზანთან.
4. პროცესუალური: სიმართლე არ არის სტატიკური ობიექტი; ის იბადება გამოკვლევის, შემოწმებისა და გადახედვის პროცესში.
5. სოციალური და მეთოდოლოგიური: განსაკუთრებით პირსის და დიუის ნაშრომებში, სიმართლე დაკავშირებულია კვლევის საზოგადოებასთან და არა მხოლოდ პირად ინტუიციასთან.
პრაგმატიზმის კრიტიკა
პრაგმატიზმს ხშირად აკრიტიკებენ სიმართლის რელატივიზაციისთვის. თუ სიმართლე არის „ის, რაც სასარგებლოა“, ეფექტური პროპაგანდაც ჭეშმარიტია? პრაგმატისტები პასუხობენ, რომ „სასარგებლო“ ვიწრო გაგებით არ უნდა იქნას გაგებული. მისი სარგებლიანობა ფართოდ უნდა შემოწმდეს: გრძელვადიანი, მტკიცებულებებისთვის ღია და სოციალურ ცხოვრებაზე მისი გავლენის გათვალისწინებით. პროპაგანდა შეიძლება ეფექტური იყოს მოკლე დროით, მაგრამ თუ ის ფაქტებით შემოწმებისას კრახით მთავრდება და სოციალურ ზიანს აყენებს, ის ვერ აკმაყოფილებს უფრო მკაცრ პრაგმატისტულ სტანდარტს.
კიდევ ერთი კრიტიკოსი ამტკიცებს, რომ პრაგმატიზმი ურევს სიმართლეს გამართლებასთან. შეიძლება რაღაცის „მუშაობის დამტკიცება“ ერთ დროს, მაგრამ შემდეგ აღმოჩნდეს არასწორი. პრაგმატიზმი აღიარებს ამას: ცოდნა ვითარდება კორექტირების გზით. პრაგმატისტებისთვის ამ მიდგომის უპირატესობა მდგომარეობს იმაში, რომ ის შეესაბამება იმას, თუ როგორ მუშაობს მეცნიერება სინამდვილეში - ჰიპოთეზების, ექსპერიმენტების, გადახედვებისა და უწყვეტი გაუმჯობესების გზით.
პრაგმატიზმის აქტუალობა დღეს
თანამედროვე სამყაროში, რომელიც სავსეა ინფორმაციის სიჭარბით, დეზინფორმაციითა და პოლარიზებული მოსაზრებებით, პრაგმატიზმი გვთავაზობს ჯანსაღ ეპისტემოლოგიურ პოზიციას: ფოკუსირება მეთოდებზე, მტკიცებულებებსა და რეალურ შედეგებზე. ის გვაძლევს საშუალებას, ვკითხოთ საკუთარ თავს: რა ქმედებებისკენ მიგვიყვანს ეს შეხედულებები? აუმჯობესებს თუ აუარესებს ისინი სიტუაციას? რამდენად კარგად მტკიცდება ეს შეხედულებები ახალი მონაცემების წინაშე?
მაგალითად, საჯარო პოლიტიკაში პრაგმატიზმი მჭიდრო კავშირშია მტკიცებულებებზე დაფუძნებულ პოლიტიკასთან. განათლებაში ის მჭიდრო კავშირშია სწავლასთან, რომელიც ხაზს უსვამს პრობლემების გადაჭრასა და რეფლექსიას და არა უბრალოდ დამახსოვრებას. მეცნიერებაში ის ემთხვევა იმ გაგებას, რომ სამეცნიერო თეორიები ღირებულია, რადგან ისინი ხსნიან და პროგნოზირებენ, თუმცა ღიაა უკეთესი თეორიებით ჩანაცვლებისთვის.
დახურვა
პრაგმატიზმი და მის მიერ შემუშავებული ჭეშმარიტების თეორია გვთავაზობს, გავიგოთ ჭეშმარიტება, როგორც ის, რაც გამოცდილებასა და მოქმედებაშია. პირსი ჭეშმარიტებას სამეცნიერო საზოგადოების კვლევის იდეალურ შედეგად მიიჩნევდა, ჯეიმსი ჭეშმარიტებას, როგორც დადასტურებულს და „ფუნქციონირებულს“ გამოცდილებაში, ხოლო დიუი მას გონივრული კვლევის პროცესზე დაფუძნებული განცხადების ვალიდურობას უკავშირებდა. პრაქტიკული შედეგების, ფალსიბილიზმისა და გამოკვლევის მეთოდის ხაზგასმით, პრაგმატიზმი არ არის უბრალოდ „სასარგებლო ჭეშმარიტება“, არამედ ფილოსოფიური მიდგომა, რომელიც ჭეშმარიტებას რეალობის დინამიკაში ათავსებს, რომელიც მუდმივად გამოცდილია. სოციალური ცვლილებებისა და მეცნიერების განვითარების ფონზე, პრაგმატიზმი კვლავ აქტუალურია, როგორც აზროვნების გზა, რომელიც მოითხოვს ინტელექტუალურ პატიოსნებას, გამოსწორებისადმი ღიაობას და ჩვენი შეხედულებების რეალური გავლენისადმი ერთგულებას.
