Утылітарная тэорыя шчасця
Утылітарызм — адна з самых уплывовых і супярэчлівых этычных тэорый у маральнай філасофіі. Распрацаваны ў канцы XVIII — пачатку XIX стагоддзяў, ён у першую чаргу асацыюецца з такімі мысліцелямі, як Джэрэмі Бентам і Джон Сцюарт Міл. Утылітарызм заснаваны на простым, але магутным прынцыпе: дзеянні лічацца правільнымі або няправільнымі на аснове іх агульнага ўплыву на шчасце, або карыснасць. У гэтым артыкуле будуць разгледжаны асновы ўтылітарызму , прычыны яго прыцягнення як прыхільнікаў, так і крытыкаў, а таксама некаторыя прыклады яго прымянення ў кантэксце паўсядзённага жыцця і дзяржаўнай палітыкі.
Асноўныя прынцыпы ўтылітарызму
Па сутнасці, утылітарызм — гэта форма кансеквенцыялізму, што азначае, што маральная правільнасць дзеяння вызначаецца яго наступствамі. У гэтым сэнсе дзеянне лічыцца правільным, калі яно прыносіць «найбольшае шчасце для найбольшай колькасці людзей». Шчасце ў гэтым кантэксце — гэта павелічэнне дабрабыту або карыснасці, часта вымяраемае праз задавальненне супраць болю.
Джэрэмі Бентам, адзін з заснавальнікаў гэтай тэорыі, сфармуляваў паняцце карыснасці як колькасную меру задавальнення і няшчасця, выкліканых дзеяннем. У сваёй працы «Уводзіны ў прынцыпы маралі і заканадаўства» (1789) Бентам сцвярджаў, што «панаванне дабра і зла» — гэта не што іншае, як прынцып найвялікшага шчасця: «Дзеянне правільнае, калі яно мае тэндэнцыю павялічваць шчасце, і няправільнае, калі яно мае тэндэнцыю перавышаць страчанае шчасце».
Джон Сцюарт Міл , працягваючы і развіваючы тэорыю Бентама, дадаў да шчасця якаснае вымярэнне. У сваёй фундаментальнай працы «Утылітарызм» (1861) Міл сцвярджаў, што некаторыя формы шчасця больш каштоўныя, чым іншыя. Міл адрозніваў «вышэйшыя задавальненні», звязаныя з інтэлектуальнымі і маральнымі імкненнямі, і «ніжэйшыя задавальненні», звязаныя з фізічнымі патрэбамі.
Перавагі тэорыі ўтылітарызму
Адной з прычын, чаму ўтылітарызм атрымаў шырокую падтрымку, з'яўляецца яго прастата і прыдатнасць. Прынцып найвялікшага шчасця дае выразныя рэкамендацыі аб тым, як ацэньваць дзеянні і палітыку, засяроджваючыся на канкрэтным уплыве, які яны могуць аказаць на дабрабыт чалавека.
Акрамя таго, утылітарызм прапануе аб'ектыўны спосаб вырашэння маральных канфліктаў. Замест таго, каб абапірацца на жорсткія правілы або прынцыпы, якія нельга ўжываць універсальна, гэтая тэорыя патрабуе ад нас уліку ўсіх адпаведных фактараў і разліку іх доўгатэрміновага ўплыву. Гэта дазваляе быць гнуткім і адаптавацца да розных сітуацыйных кантэкстаў.
Крытыка ўтылітарызму
Нягледзячы на шматлікія перавагі, утылітарызм не пазбаўлены крытыкі. Адной з найбольш распаўсюджаных крытычных заўваг з'яўляецца тое, што тэорыя можа ігнараваць правы асобы і справядлівасць. Напрыклад, калі прыгнёт меншасці можа павялічыць шчасце большасці, утылітарызм можа лічыць такое дзеянне правільным. Гэта можа супярэчыць нашай маральнай інтуіцыі, што кожны чалавек мае асноўныя правы , якія не павінны парушацца нават дзеля калектыўнага шчасця.
Акрамя таго, вымярэнне шчасця або карыснасці таксама з'яўляецца важным пытаннем. Як мы можам аб'ектыўна вымераць шчасце або задавальненне? Ці ўсе формы шчасця роўныя, ці існуе паміж імі іерархія? Гэтыя пытанні ствараюць значныя праблемы для практычнага прымянення ўтылітарызму.
Практычнае прымяненне ўтылітарызму
Нягледзячы на гэтую крытыку, утылітарызм застаецца актуальным у розных галінах, у тым ліку ў дзяржаўнай палітыцы, ахове здароўя і дзелавой этыцы.
Дзяржаўная палітыка
Утылітарызм часта выкарыстоўваецца ў якасці асновы для распрацоўкі дзяржаўнай палітыкі. Напрыклад, утылітарныя меркаванні могуць кіраваць размеркаваннем медыцынскіх рэсурсаў падчас крызісу ў галіне аховы здароўя. Калі падчас пандэміі COVID-19 колькасць апаратаў штучнай вентыляцыі лёгкіх абмежаваная, утылітарная палітыка аддасць прыярытэт размеркаванню апаратаў сярод пацыентаў, якія маюць найбольшыя шанцы на выздараўленне, каб максымізаваць колькасць выратаваных жыццяў.
Акрамя таго, сацыяльную палітыку, такую як увядзенне вугляроднага падатку для скарачэння выкідаў парніковых газаў, таксама можна лічыць утылітарнай. Хоць такія падаткі могуць прывесці да павелічэння выдаткаў для спажыўцоў, чакаецца, што іх доўгатэрміновы ўплыў зменшыць шкоду навакольнаму асяроддзю і палепшыць глабальны дабрабыт.
Ахова здароўя
Утылітарызм адыгрывае вырашальную ролю ў прыняцці рашэнняў у медыцынскай этыцы. Напрыклад, у выпадку трансплантацыі органаў можа спатрэбіцца прыняць складаныя рашэнні аб тым, хто атрымае дэфіцытны орган. Гэтыя рашэнні часта заснаваныя на ўтылітарных крытэрыях, каб гарантаваць, што орган прынясе максімальную карысць рэцыпіенту.
Дзелавая этыка
У свеце бізнесу ўтылітарызм выкарыстоўваецца для ацэнкі дзеянняў карпарацыі на аснове іх уплыву на ўсіх зацікаўленых бакоў. Кіраўнік, які прытрымліваецца ўтылітарнага погляду, хутчэй за ўсё, будзе ўлічваць уплыў карпаратыўнай палітыкі не толькі на акцыянераў, але і на супрацоўнікаў, навакольнае асяроддзе і грамадства ў цэлым. Напрыклад, рашэнне палепшыць умовы працы на заводзе, нягледзячы на зніжэнне кароткатэрміновага прыбытку, можна разглядаць як утылітарнае, калі яно прыводзіць да большага шчасця.
Закрыццё
Тэорыя шчасця ўтылітарызма застаецца адной з найбольш пераканаўчых і ўплывовых этычных рамак у сучаснай маральнай філасофіі. З упорам на наступствы і максімізацыю дабрабыту яна прапануе выразныя і практычныя рэкамендацыі для прыняцця маральных рашэнняў і дзяржаўнай палітыкі. Аднак, як і ўсе тэорыі, яна таксама сутыкаецца са значнай крытыкай і выклікамі. Тым не менш, у складаным і непрадказальным свеце ўтылітарызм з'яўляецца важным інструментам для разгляду ўплыву нашых дзеянняў на дабрабыт усяго чалавецтва.
