Axloqiy relativizmni tushunish
Axloqiy relativizm - bu axloqiy falsafada to'g'ri va noto'g'ri, yaxshi va yomon haqidagi hukmlar mutlaq va universal qo'llaniladigan standartlarga ega emasligini ta'kidlaydigan qarash. Axloqiy relativizmga ko'ra, harakat madaniyat, an'ana, vaziyat yoki uni baholaydigan jamiyatning konsensusi kabi o'ziga xos kontekstga qarab axloqiy yoki axloqsiz deb baholanishi mumkin. Shuning uchun, axloqiy relativizm ko'pincha axloq hamma uchun bir xil qonun bo'lib qolmasdan, vaqt va joyga qarab "o'zgaradi" degan fikr sifatida tushuniladi.
Axloqiy relativizm va "axloqiy haqiqat" masalasi
Kundalik hayotda biz ko'pincha halollik, adolat yoki boshqalarga zarar yetkazishni taqiqlash kabi ba'zi qadriyatlar "muqarrar ravishda to'g'ri" deb taxmin qilamiz. Biroq, axloqiy relativizm bu taxminni shubha ostiga qo'yadi: bu qadriyatlar universal bo'lgani uchunmi yoki biz ularni o'rgatadigan muhit tomonidan tarbiyalanganimiz va shakllanganimiz uchunmi? Axloqiy relativizm ko'plab axloqiy e'tiqodlar nafaqat barcha insonlarga, barcha sharoitlarda qo'llaniladigan axloqiy tamoyillardan, balki ijtimoiy tajribalar, umumiy ehtiyojlar, tarix, hatto geografik va iqtisodiy sharoitlardan kelib chiqadi, degan savolga javob berishga moyildir.
Shu sababli, axloqiy nisbiylik ko'pincha odamlar turli madaniyatlardagi axloqiy amaliyotlarni taqqoslaganda paydo bo'ladi. Bir jamoada odobli, olijanob yoki munosib deb hisoblangan narsa boshqasida noo'rin yoki hatto noto'g'ri deb hisoblanishi mumkin. Bu farq munozarani boshlaydi: barcha madaniyatlarni baholash uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan yagona axloqiy standart bormi yoki axloq har doim kontekstga xosmi?
Axloqiy relativizm turlari
Axloqiy relativizm bitta g'oya emas. Ko'pincha muhokama qilinadigan kamida bir nechta asosiy shakllar mavjud:
1. Tavsiflovchi relativizm (tavsiflovchi axloqiy relativizm)
Bu aslida odamlar guruhlari o'rtasida axloqiy hukmlarda farqlar borligi haqidagi empirik da'vo. Masalan, A jamiyati bir harakatni to'g'ri deb baholashi mumkin, B jamiyati esa uni noto'g'ri deb baholashi mumkin. Tasviriy relativizm qaysi biri to'g'ri ekanligini to'g'ridan-to'g'ri aytmaydi; u shunchaki axloqiy farqlar mavjudligi "haqiqatini" ta'kidlaydi.
2. Normativ relativizm (normativ axloqiy relativizm)
Bu shakl yanada chuqurroq ma'noga ega. Unda axloq qoidalari har xil bo'lgani uchun, biz boshqa jamiyatlarni o'z me'yorlarimiz bo'yicha hukm qilishga haqqimiz yo'qligi aytilgan. Boshqacha qilib aytganda, jamiyat uchun to'g'ri bo'lgan narsa u to'g'ri deb bilgan narsadir.
3. Metaetik relativizm (metaetik axloqiy relativizm)
Bu ko'proq falsafiy shakl. Metaetik relativizm axloqiy haqiqatning o'zi na ob'ektiv, na universal ekanligini ta'kidlaydi. "Yolg'on gapirish noto'g'ri" kabi bayonot hamma joyda bir xil haqiqat qiymatiga ega emas, chunki "noto'g'ri" ning ma'nosi ma'lum bir qiymat doirasiga bog'liq.
Bu farqni tushunish muhimdir. Axloqiy relativizm haqidagi munozaralarning aksariyati odamlar tavsifiy relativizmni (shunchaki axloqiy farqlarni tan olish) normativ yoki metaetik relativizm (umumiy axloqiy haqiqatlar yo'q degan xulosaga kelish) bilan adashtirib yuborishlari sababli yuzaga keladi.
Nima uchun axloqiy relativizm paydo bo'ladi?
Axloqiy relativizm ba'zi odamlar uchun jozibador nuqtai nazar bo'lishining bir nechta sabablari bor:
– Madaniy xilma-xillik va qadriyatlar faktlari
Antropologik va tarixiy tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, inson axloqiy me'yorlari turlicha. Bu o'zgarish axloq mutlaq haqiqat emas, balki ijtimoiy tuzilishmi degan savolni tug'diradi.
– Etnosentrizmga qarshi ogohlantirish
Axloqiy relativizm ko'pincha odamlarning o'z madaniyati eng to'g'ri deb osongina taxmin qilishlariga yo'l qo'ymaslik uchun "tormoz" sifatida ishlatiladi. Tarixan, universal axloqiy da'volar ba'zan mustamlakachilik, madaniy majburlash yoki kamsitishni oqlash uchun ishlatilgan.
– Vaziyatning konteksti va murakkabligidan xabardorlik
Amalda, axloqiy qarorlar ko'pincha vaziyatga bog'liq. axloq harakatlarni baholab bo'lmasligini ta'kidlaydi asosiy shartlarni hisobga olmagan holda, faqat oddiy qoidalardan kelib chiqqan holda.
Kundalik hayotda axloqiy relativizmga misollar
Axloqiy relativizmni ko'p holatlarda ko'rish mumkin, masalan:
– Xushmuomalalik me'yorlari: ota-onalar bilan qanday salomlashish, hurmat shakllari yoki kiyinish qoidalari har bir jamiyatda farq qiladi.
– Ijtimoiy amaliyotlar: ba'zi jamoalar oilaviy qarorlarni individual tanlovlardan muhimroq deb bilishadi, boshqalari esa shaxsiy erkinlikni ustuvor deb bilishadi.
– Muayyan harakatlarni baholash: masalan, jamiyat ajralish, spirtli ichimliklarni iste'mol qilish yoki jazoning ayrim shakllariga qanday qaraydi.
Axloqiy relativizm nuqtai nazaridan, bu farqlar avtomatik ravishda bir tomonning "ko'proq axloqiy" ekanligini anglatmaydi. Axloqiy hukmlar har bir jamoa tomonidan qabul qilingan qadriyatlar va ijtimoiy maqsadlar doirasida ko'rib chiqilishi kerak.
Axloqiy relativizmning afzalliklari
Axloqiy relativizm ko'pincha foydali deb hisoblanadigan bir qator ijobiy qadriyatlarga ega:
1. Bag'rikenglik va ochiqlikni rag'batlantiring
Axloq madaniyat ta'sirida ekanligini anglash orqali, boshqalarni tezda hukm qilmasdan osonroq tushunish mumkin.
2. Madaniyatlararo muloqotga ko'maklashish
Axloqiy relativizm har bir tomon o'z qadriyatlari yagona o'lchov emasligini anglab yetadigan kamtarona munozaralar uchun asos bo'lishi mumkin.
3. Haqiqat haqidagi takabburona da'volardan qoching
Tarixan, mutlaq axloqiy haqiqatga da'vo qilish ba'zan mojarolarga sabab bo'lgan. Axloqiy relativizm xilma-xillikka ko'proq maqbul yondashuvni taklif qiladi.
Axloqiy relativizm tanqidi
Biroq, axloqiy relativizm ham jiddiy tanqidga duch kelmoqda:
1. Zararli ekanligi aniq bo'lgan amaliyotlarni tanqid qilishda qiyinchilik
Agar har bir madaniyatga ko'ra hamma narsa "to'g'ri" bo'lsa, odamlarga zarar yetkazadigan yoki ularning qadr-qimmatini poymol qiladigan amaliyotlarni qanday qoralashimiz mumkin? Bu tanqid ko'pincha zo'ravonlik, haddan tashqari kamsitish yoki inson huquqlarining buzilishi haqida gap ketganda paydo bo'ladi. asosiy huquqlar.
2. Axloqiy islohot muammosi
Ko'pgina ijtimoiy o'zgarishlar shaxslar o'z davrining hukmron normalariga qarshi chiqqanliklari sababli sodir bo'ladi. Agar axloq faqat ijtimoiy jihatdan qabul qilinganligi uchun to'g'ri bo'lsa, unda axloqiy islohotchilar - masalan, bekor qiluvchilar yoki tenglik tarafdorlari - o'z davrida avtomatik ravishda "noto'g'ri" deb hisoblanadilar.
3. Fikrga zid inson huquqlari umumiy
Inson huquqlari konsepsiyasi madaniyatidan qat'i nazar, barcha insonlarga xos huquqlar mavjudligini ta'kidlaydi. Axloqiy relativizm ko'pincha bu universal tamoyilni himoya qilishni qiyinlashtiradi deb hisoblanadi.
4. Relyativizm "hamma bir xil" degan fikrga olib kelishi mumkin.
Ba'zi odamlar axloqiy relativizm haddan tashqari shubha uyg'otishidan xavotirda, go'yo odatlarga amal qilishdan ko'ra yaxshiroq harakat yo'lini tanlash uchun jiddiy sabablar yo'qdek.
Axloqiy relativizm va axloqiy absolyutizm
Axloqiy relativizmni to'liq tushunish uchun biz uni axloqiy absolyutizm bilan solishtirishimiz kerak. Axloqiy absolyutizm madaniyat yoki vaziyatdan qat'i nazar, to'g'ri va noto'g'ri degan universal tamoyillar mavjudligini ta'kidlaydi. Axloqiy relativizm bu da'voni rad etadi yoki hech bo'lmaganda unga shubha tug'diradi. Biroq, shuni ta'kidlash kerakki, absolyutizmni rad etishning hammasi ham relativizmni to'liq qabul qilishni anglatmaydi. Shuningdek, ba'zi asosiy qadriyatlar universal bo'lishi mumkinligini, ammo ularning qo'llanilishi kontekstga qarab farq qilishi mumkinligini tan oladigan axloqiy plyuralizm kabi o'rta pozitsiyalar ham mavjud.
Xulosa
Axloqiy relativizm aslida haqiqat va axloqiy hukm kontekstga — madaniy, ijtimoiy yoki vaziyatga bog'liq degan qarashdir, shuning uchun hech qanday yagona axloqiy me'yor hamma joyda hamma uchun qo'llanilmaydi. Axloqiy relativizm bizga insoniy qadriyatlarning xilma-xilligini tushunishga yordam beradi va bag'rikenglik va madaniyatlararo muloqotni rag'batlantiradi. Biroq, bu qarash tanqidga ham uchradi, ayniqsa, inson qadr-qimmatini kamsitadigan harakatlarni qoralashni yoki ko'proq umumbashariy axloqiy tamoyillarni talab qilishni qiyinlashtirishi mumkinligi sababli.
Oxir-oqibat, axloqiy relativizm bizni axloq nafaqat qoidalar, balki bizning hukmlarimizni shakllantiradigan odamlar, tarix va ijtimoiy muhit haqida ham ekanligini yaxshiroq anglashimizga undaydi. Axloqiy relativizmni tushunish barcha umuminsoniy qadriyatlarni rad etishni anglatmaydi, balki "nima to'g'ri" degan savol ko'pincha yuzaki ko'rinadiganidan ko'ra murakkabroq ekanligini ko'rishni o'rganishni anglatadi.
