# Таърифи сотсиология ба андешаи коршиносон
Ҷомеашиносӣ як фанни васеъ ва нозук аст, ки ба омӯзиши рафтори иҷтимоӣ, ниҳодҳо ва сохторҳо машғул аст. Он мекӯшад бифаҳмад, ки чӣ гуна амалҳо ва шуури инсон шакл мегиранд ва аз ҷониби контекстҳои фарҳангӣ ва иҷтимоии атроф шакл мегиранд. Барои дарки пурраи он чизе, ки ҷомеашиносӣ дар бар мегирад, баррасии нуқтаи назари коршиносони гуногун, ки назарияҳо ва фаҳмишҳои худро дар ин соҳаи доимо таҳаввулёбанда саҳм гузоштаанд, муфид аст.
## Таърифи сотсиология
Дар асл, сотсиологияро метавон омӯзиши илмии ҷомеа ва таъсири мутақобилаи инсонӣ ҳисобид. Ин фан доираи васеи мавзӯъҳоро, аз динамикаи оила ва ҷомеа то системаҳои бузурги иҷтимоӣ ва шабакаҳои мураккаб, меомӯзад. Он ба равшан кардани равандҳо, нақшҳо ва сохторҳои иҷтимоӣ, ки ба рафтор ва таъсири мутақобилаи инсон таъсир мерасонанд, мусоидат мекунад.
## Огюст Конт: Назари бунёдӣ
Ҳар гуна баҳс дар бораи сотсиология бояд бо Огюст Конт, ки ба таври васеъ ҳамчун падари ин фан эътироф шудааст, оғоз шавад. Конт истилоҳи "сотсиология"-ро истифода бурд ва ҳадаф дошт, ки онро ҳамчун як илми позитивистӣ, монанд ба илмҳои табиӣ, муаррифӣ кунад. Назари ӯ ба сотсиология равшан ва пурмазмун буд: "Сотсиология илми ҷомеа аст."
Корҳои бунёдии Конт ба ҷорӣ кардани мушоҳидаҳои системавӣ, таҷриба ва муқоиса ба омӯзиши ҷомеа мусоидат карданд. Таъкиди ӯ ба далелҳои эмпирикӣ ва усулҳои илмӣ заминаро барои чӣ гуна инкишоф ёфтани ин фан дар тӯли солҳо фароҳам овард.
## Эмил Дюркгейм: Далелҳои иҷтимоӣ
Эмил Дюркгейм, як чеҳраи дигари бузурги сотсиология, сотсиологияро ҳамчун омӯзиши далелҳои иҷтимоӣ - сохторҳо ва меъёрҳое, ки бар афрод қудрати маҷбурӣ доранд, тавсиф кардааст. Дюркгейм навиштааст: "Сотсиологияро метавон ҳамчун омӯзиши далелҳои иҷтимоӣ муайян кард, ки аз фард берунанд, аммо ба онҳо таъсири маҷбурӣ мерасонанд."
Ҳадафи асосии Дюркгейм нишон додани он буд, ки чӣ гуна омилҳои иҷтимоӣ, на омилҳои биологӣ ё шахсӣ, рафтори инсонро ташаккул медиҳанд. Яке аз саҳмҳои муҳими ӯ мафҳуми "аномия", ҳолати нобаробариест, ки дар натиҷаи ноустувории иҷтимоӣ ба вуҷуд меояд ва ба муносибати афрод бо ҷомеа таъсири амиқ мерасонад.
## Макс Вебер: Амали иҷтимоӣ ва маъно
Макс Вебер, як чеҳраи дигари калидӣ, бо таъкид ба маъно ва нияти субъективии амалҳои иҷтимоӣ, линзаи дигареро пешниҳод кард. Вебер сотсиологияро ҳамчун "илме, ки ба худ марбут аст ва дарки тафсирии амали иҷтимоӣ ва аз ин рӯ, бо шарҳи сабабии ҷараён ва оқибатҳои он" муайян кард.
Дар ҳоле ки Дюркгейм ба сохторҳои беруна назар кард, Вебер ангезаҳо ва маъноҳои дохилиеро, ки амалҳои инсонро ба вуҷуд меоранд, таҳқиқ карда, мафҳуми "Верстехен" (фаҳмиш)-ро муаррифӣ кард. Барои Вебер, нақши сотсиология ин аст, ки ба даруни сари одамон ворид шавад ва дарк кунад, ки чаро онҳо ин тавр рафтор мекунанд.
## Карл Маркс: Муборизаҳои синфӣ ва материализми таърихӣ
Назари беназири Карл Маркс ба сотсиология ҷанбаи иқтисодӣ овард. Барои Маркс, сотсиология асосан дарки муборизаҳои синфӣ ва нобаробариҳои иқтисодиро дар бар мегирад. Ӯ пешниҳод кард, ки ҷомеаҳои инсонӣ асосан аз рӯи тарзи истеҳсолии худ ташаккул меёбанд ва сотсиология бояд низоъҳоеро, ки аз ин асосҳои иқтисодӣ бармеоянд, омӯзад.
Маркс навиштааст: «Таърихи ҳамаи ҷомеаҳои мавҷуда таърихи муборизаҳои синфӣ аст.» Аз ин нуқтаи назар, сотсиология ба абзоре табдил меёбад, ки чӣ гуна муносибатҳои иқтисодӣ ва низоъҳо тартиботи иҷтимоӣ ва таҷрибаҳои инфиродиро ташаккул медиҳанд.
## Талкотт Парсонс: Системаҳо ва вазифаҳо
Дар нимаи асри 20, Талкотт Парсонс бо тасвири ҷомеа ҳамчун як системаи мураккаби сохторҳо ва вазифаҳои ба ҳам алоқаманд, як нуктаи дигарро пешниҳод кард. Парсонс пешниҳод кард, ки сотсиология омӯзиши ин системаҳо ва муносибатҳои байниҳамдигарии онҳо буда, ба он тамаркуз мекунад, ки чӣ гуна қисмҳои ҷомеа мувозинат ва функсионалиро нигоҳ медоранд.
Назарияи функсионалистии Парсонс изҳор медорад, ки меъёрҳо ва арзишҳои иҷтимоӣ барои эҷоди тартиботи иҷтимоӣ ва субот якҷоя кор мекунанд. Ӯ назарияеро пешниҳод кард, ки сотсиология бояд дар бораи дарки саҳми функсионалии ҷузъҳои гуногуни ҷомеа бошад.
## Назарияҳои муосир
Соҳаи сотсиология рушд ва гуногунранг шуданро идома дода, методологияҳо ва дурнамоҳои назариявии гуногунро дар бар мегирад. Сотсиологҳои муосир ба назарияҳои классикӣ такя мекунанд ва ҳамзамон равишҳои навро, аз ҷамъоварии маълумоти миқдорӣ то таҳқиқоти сифатӣ ва этнографиро дар бар мегиранд, муттаҳид мекунанд.
### Интеракционизми рамзӣ
Яке аз равишҳои муосир ин интерактивизми рамзӣ аст, ки ба муносибатҳои иҷтимоӣ дар сатҳи микро тамаркуз мекунад. Пешравон ба монанди Ҷорҷ Ҳерберт Мид ва Ҳерберт Блумер таъкид карданд, ки чӣ гуна одамон рамзҳоро барои эҷоди воқеияти иҷтимоӣ эҷод ва истифода мебаранд. Сотсиология, бо истифода аз ин линза, ба омӯзиши маъноҳое табдил меёбад, ки одамон тавассути муносибатҳои мутақобила месозанд.
### Сотсиологияи феминистӣ
Ҷомеашиносии феминистӣ меомӯзад, ки чӣ гуна ҷинс муносибатҳо ва сохторҳоро дар дохили ҷомеа ташаккул медиҳад. Олимоне ба монанди Патрисия Ҳилл Коллинз таъкид мекунанд, ки ҷомеашиносӣ бояд масъалаҳоеро ба монанди патриархат, буриш ва таҷрибаҳои зиндагии занон ва гурӯҳҳои маргиналӣ баррасӣ кунад.
### Равишҳои постмодернӣ ва постколониалӣ
Олимони пас аз модерн ва пас аз мустамликадорӣ чаҳорчӯбаҳои анъанавии сотсиологиро барои аврупосентризм ва ривоятҳои бузурги худ танқид мекунанд. Мутафаккирон ба монанди Мишел Фуко изҳор медоранд, ки сотсиология бояд динамикаи қудрат, гуфтугӯҳо ва субъективиятҳоро таҳқиқ кунад ва бо ин васила доираи овозҳоеро васеъ кунад, ки қаблан дар таҳқиқоти сотсиологӣ канор гузошта шуда буданд.
## Хулоса ва мулоҳиза
Ҷомеашиносӣ як фанни бисёрҷанба аст ва таърифи он вобаста ба дурнамо фарқ мекунад. Дар асл, ҷомеашиносӣ дарки ҷомеа ва рафтори инсонро дар бар мегирад. Аммо, тарзи баррасии ин масъала - хоҳ аз нигоҳи далелҳои иҷтимоӣ, амали иҷтимоӣ, низоъи синфӣ ё системаҳои функсионалӣ - дар байни олимон хеле фарқ мекунад.
Он чизе, ки доимӣ боқӣ мемонад, ин ӯҳдадории ин фан барои омӯхтани муносибатҳои мураккаби байни афрод ва ҷаҳони иҷтимоии онҳост. Аз фаҳмидани сохторҳои ҷамъиятӣ ва меъёрҳои фарҳангӣ то таҳлили динамикаи қудрат ва нобаробариҳои иҷтимоӣ, сотсиология фаҳмишҳои бебаҳоеро пешниҳод мекунад, ки ба мо дар паймоиш ва тафсири манзараи мураккаби иҷтимоие, ки дар он зиндагӣ мекунем, кӯмак мекунанд.
Хулоса, коршиносон аз Огюст Конт то сотсиологҳои муосир ин соҳаро бо дурнамоҳои гуногун ғанӣ гардонидаанд. Гарчанде ки таърифҳо ва самтҳои асосии онҳо баъзан аз ҳам фарқ мекунанд, онҳо дар маҷмӯъ тасвири ҳамаҷониба ва динамикии сотсиологияро ҳамчун як фанни бахшида ба омӯзиши илмии падидаҳои иҷтимоӣ тасвир кардаанд. Ҳамин тариқ, таърифи сотсиология таҳаввул ёфта, бо фаҳмишҳо ва методологияҳои гуногуни назариявӣ ташаккул меёбад ва онро барои фаҳмиши мо дар бораи вазъи инсон пайваста муҳим мегардонад.
