Нақши ахлоқ дар таҳқиқоти сотсиологӣ
Таҳқиқоти сотсиологӣ мекӯшад, ки мураккабии рафторҳои иҷтимоӣ, ниҳодҳо, муносибатҳо ва сохторҳоро ошкор кунад. Азбаски сотсиологҳо таҳқиқотеро анҷом медиҳанд, ки аксар вақт субъектҳои инсонро дар бар мегиранд, нақши ахлоқ аввалиндараҷа мегардад. Мулоҳизаҳои ахлоқӣ кафолат медиҳанд, ки таҳқиқот ба тарзе анҷом дода мешавад, ки ҳуқуқ ва шаъну шарафи иштирокчиёнро эҳтиром кунад ва дар айни замон якпорчагии илмиро нигоҳ дорад. Дар ин мақола аҳамияти ахлоқ дар таҳқиқоти сотсиологӣ баррасӣ шуда, принсипҳо ва дастурҳое, ки сотсиологҳоро роҳнамоӣ мекунанд, инчунин мушкилот ва баҳсҳое, ки метавонанд дар ин соҳа ба миён оянд, муфассал шарҳ дода шудаанд.
Асосҳои ахлоқи тадқиқотӣ
Ахлоқ дар таҳқиқоти сотсиологӣ бар асоси принсипҳои бунёдӣ асос ёфтааст, ки ҳадафи онҳо ҳифзи субъектҳои инсон ва нигоҳ доштани эътимоднокии таҳқиқоти илмӣ мебошад. Принсипҳои асосии ахлоқӣ инҳоянд:
1. Розигии огоҳона
Розигии огоҳона пояи асосии таҳқиқоти ахлоқӣ мебошад. Он талаб мекунад, ки иштирокчиён пеш аз розӣ шудан ба иштирок аз хусусият, ҳадаф ва хатарҳои эҳтимолии таҳқиқот пурра огоҳ бошанд. Ин шаффофият кафолат медиҳад, ки иштирок ихтиёрӣ аст ва афрод метавонанд дар бораи иштироки худ қарорҳои огоҳона қабул кунанд.
2. Махфият ва беномӣ
Махфият ҳифзи маълумоти шахсии иштирокчиёнро дар бар мегирад, ки кафолат медиҳад, ки шахсияти инфиродӣ бе розигӣ ифшо намешавад. Анонимият ин масъаларо як қадам пеш мебарад, зеро ҳатто муҳаққиқон наметавонанд маълумотро бо шахсони мушаххас пайванд кунанд. Ин ҳимоя эътимодро тақвият медиҳад ва муоширати самимӣ ва ошкороро байни иштирокчиён ташвиқ мекунад.
3. Кам кардани зарар
Муҳаққиқон бояд таҳқиқотро ба тарзе тарҳрезӣ ва анҷом диҳанд, ки зарари эҳтимолӣ ба иштирокчиёнро ба ҳадди ақалл расонад. Ин зарари ҷисмонӣ, эмотсионалӣ, равонӣ ва иҷтимоиро дар бар мегирад. Муҳаққиқон вазифадоранд, ки хатарҳои эҳтимолиро пешбинӣ кунанд ва барои коҳиш додани онҳо чораҳо андешанд.
4. Хайрхоҳӣ
Ин принсип ба ҳадди аксар расонидани манфиатҳои тадқиқот ва ҳамзамон ба ҳадди ақал расонидани ҳама гуна зарари эҳтимолиро дар бар мегирад. Муҳаққиқон бояд манфиатҳои васеътари иҷтимоии кори худро ба назар гиранд ва ҳамзамон боварӣ ҳосил кунанд, ки иштирокчиёни алоҳида бори гарон накашанд.
5. Адолат
Адолат дар тадқиқот муносибати одилона ва баробарҳуқуқро бо ҳамаи иштирокчиён дар назар дорад. Муҳаққиқон бояд кафолат диҳанд, ки ҳеҷ гурӯҳе ноодилона бори гарон ё истисно карда намешавад ва манфиатҳои тадқиқот одилона тақсим карда мешаванд.
Дастурҳои ахлоқӣ ва назорат
Барои амалӣ кардани ин принсипҳо, дастурҳои гуногуни ахлоқӣ ва механизмҳои назоратӣ таъсис дода шудаанд. Шӯроҳои баррасии институтсионалӣ (IRB) ё кумитаҳои баррасии ахлоқӣ (ERC) дар муассисаҳои илмӣ ва тадқиқотӣ маъмуланд. Ин мақомот пешниҳодҳои тадқиқотиро баррасӣ мекунанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки меъёрҳои ахлоқӣ пеш аз оғози таҳқиқот риоя мешаванд.
Кодексҳои ахлоқӣ
Ассотсиатсияҳои касбӣ, ба монанди Ассотсиатсияи сотсиологии Амрико (ASA), кодексҳои ахлоқиро таҳия кардаанд, ки дастурҳои муфассалро барои гузаронидани тадқиқоти ахлоқӣ пешниҳод мекунанд. Ин кодексҳо чаҳорчӯбаҳоро барои ҳалли мушкилоти ахлоқӣ пешниҳод мекунанд ва аҳамияти тафаккури доимии ахлоқиро дар тамоми раванди тадқиқот таъкид мекунанд.
Стандартҳои ҳуқуқӣ ва танзимкунанда
Илова бар дастурҳои касбӣ, стандартҳои ҳуқуқӣ ва танзимкунанда низ дар ташаккули амалияҳои ахлоқии тадқиқот нақш мебозанд. Қоидаҳо ба монанди Қоидаи умумӣ дар Иёлоти Муттаҳида ҳимояи асосиро барои субъектҳои тадқиқот муқаррар мекунанд.
Мушкилоти ахлоқӣ дар таҳқиқоти сотсиологӣ
Сарфи назар аз принсипҳо ва дастурҳои муқарраршуда, таҳқиқоти сотсиологӣ аксар вақт бо мушкилоти ахлоқӣ рӯбарӯ мешаванд. Ин мушкилот метавонанд аз сабаби хусусияти тадқиқот, шароити ғайричашмдошт ё низоъҳо байни принсипҳои ахлоқӣ ба миён оянд. Баъзе аз мушкилоти маъмулии ахлоқӣ инҳоянд:
Розигии огоҳона дар аҳолии ҳассос
Гирифтани розигии огоҳона аз аҳолии осебпазир, ба монанди кӯдакон, маҳбусон ё афроде, ки нуқсони маърифатӣ доранд, таваҷҷӯҳи махсусро талаб мекунад. Муҳаққиқон бояд боварӣ ҳосил кунанд, ки розигӣ воқеан огоҳона ва ихтиёрӣ аст ва аксар вақт кафолатҳои иловагӣ ё иҷозати парасторони қонуниро талаб мекунад.
Фиреби иштирокчӣ
Баъзе таҳқиқоти сотсиологӣ метавонанд фиребро дар бар гиранд, ки дар он мақсади аслии тадқиқот ба иштирокчиён барои пешгирӣ аз таассуб ошкор карда намешавад. Ин нигарониҳои ахлоқиро ба миён меорад, зеро он бо принсипи розигии огоҳона мухолифат мекунад. Муҳаққиқон бояд манфиатҳои эҳтимолиро бо оқибатҳои ахлоқӣ бодиққат муқоиса кунанд ва дар сурати имкон усулҳои алтернативиро ҷустуҷӯ кунанд.
Муносибатҳои муҳаққиқ ва иштирокчӣ
Муносибатҳои байни муҳаққиқон ва иштирокчиён метавонанд мураккаб шаванд, хусусан дар таҳқиқоти этнографӣ ё иштирокӣ, ки дар он муҳаққиқон метавонанд худро дар ҷомеае, ки меомӯзанд, ғарқ кунанд. Барои риояи меъёрҳои ахлоқӣ, нигоҳ доштани марзҳои касбӣ ва пешгирӣ аз муносибатҳои дугона муҳим аст.
Динамикаи Power
Номутавозинии қудрат байни муҳаққиқон ва иштирокчиён метавонад ба раванд ва натиҷаҳои тадқиқот таъсир расонад. Муҳаққиқон бояд аз ин динамикаҳо огоҳ бошанд ва кӯшиш кунанд, ки иштирокчиёнро тавонманд созанд ва боварӣ ҳосил кунанд, ки овози онҳо шунида ва эҳтиром карда мешавад.
Баҳсҳои ахлоқӣ дар таҳқиқоти сотсиологӣ
Бо вуҷуди талошҳо барои риояи принсипҳои ахлоқӣ, таҳқиқоти сотсиологӣ бо баҳсҳо рӯбарӯ шудааст. Мисолҳои таърихӣ ва муосир аҳамияти назорати қатъии ахлоқӣ ва оқибатҳои эҳтимолии хатогиҳои ахлоқиро нишон медиҳанд.
Озмоиши зиндонии Стэнфорд
Ин таҷриба, ки соли 1971 аз ҷониби равоншинос Филип Зимбардо гузаронида шуда буд, муҳити зиндонро бо нақшҳои посбон ва маҳбусони донишҷӯён тақлид мекард. Таҳқиқот зуд аз назорат берун шуд ва иштирокчиён аз изтироби шадиди равонӣ азият мекашиданд. Вайронкуниҳои ахлоқӣ дар ин таҷриба, аз ҷумла набудани розигии огоҳона ва чораҳои нокифояи амниятӣ, боиси интиқодҳои васеъ ва даъватҳо барои стандартҳои сахттари ахлоқӣ гардиданд.
Тадқиқоти сифилис дар Тускиги
Ин таҳқиқоти бадном, ки аз соли 1932 то 1972 аз ҷониби Хадамоти Тандурустии Ҷамъиятии ИМА гузаронида шуда буд, мардони афроамрикоии гирифтори сифилисро дар бар мегирифт, ки ҳатто пас аз дастрас шудани доруи табобат (пенитсиллин) фиреб хӯрда, табобаташонро рад карда буд. Вайронкуниҳои ахлоқӣ дар ин таҳқиқот, аз ҷумла фиреб ва истисмори аҳолии осебпазир, зарурати назорати қатъии ахлоқиро дар таҳқиқот нишон доданд.
Тақвияти амалияҳои ахлоқӣ дар тадқиқоти сотсиологӣ
Барои паймоиш бо мураккабиҳо ва мушкилоти таҳқиқоти ахлоқӣ, сотсиологҳо метавонанд якчанд қадамҳоро барои тақвияти амалияҳои ахлоқӣ анҷом диҳанд:
Омӯзиши ахлоқии доимӣ
Омӯзиш ва таълими пайвастаи ахлоқӣ барои муҳаққиқон метавонад ба нигоҳ доштани огоҳӣ аз меъёрҳои ахлоқӣ ва ташвиқи қабули қарорҳои ахлоқии фаъол мусоидат кунад.
Иштироки ҷомеа
Ҳамкорӣ бо ҷомеаҳои мавриди омӯзиш метавонад эҳтиром ва эътимоди мутақобиларо тақвият диҳад. Равишҳои ҳамкорӣ, ба монанди таҳқиқоти муштарак, метавонанд иштирокчиёнро тавонманд созанд ва кафолат диҳанд, ки нуқтаи назари онҳо ба раванди тадқиқот ворид карда мешавад.
Ҳисоботи шаффоф
Муҳаққиқон бояд дар гузоришҳои худ шаффоф бошанд, аз ҷумла гузоришҳои ростқавлона дар бораи мушкилоти ахлоқӣ ва чӣ гуна ҳалли онҳо. Мубодилаи ин таҷрибаҳо метавонад ба рушди беҳтарин амалияҳо мусоидат кунад ва фарҳанги инъикоси ахлоқиро тарғиб кунад.
Инъикоси этикӣ
Рефлексивияти ахлоқӣ инъикос ва зери суол бурдани фарзияҳо ва амалияҳои ахлоқии шахсро дар бар мегирад. Ин раванди доимӣ метавонад ба муҳаққиқон дар паймоиш дар заминаҳои мураккаби ахлоқӣ ва қабули қарорҳои огоҳона кӯмак расонад.
хулоса
Ахлоқ дар таҳқиқоти сотсиологӣ нақши муҳим мебозад ва ба тадқиқотчиён дар эҳтиром ба ҳуқуқ ва шаъну шарафи иштирокчиён ва ҳамзамон нигоҳ доштани якпорчагии илмӣ роҳнамоӣ мекунад. Риояи принсипҳои ахлоқӣ, пайгирӣ дар муқобили мушкилот ва сабақ гирифтан аз баҳсҳои гузашта барои гузаронидани таҳқиқоти сотсиологии масъулиятнок ва таъсирбахш муҳиманд. Бо афзалият додан ба мулоҳизаҳои ахлоқӣ, сотсиологҳо метавонанд ба пешрафти дониш бо роҳҳое, ки одилона, эҳтиромнок ва барои ҷомеа муфид бошанд, саҳм гузоранд.
