மானுடவியல் மற்றும் அறிவாற்றல் அறிவியலுக்கு இடையிலான உறவு

மானுடவியல் மற்றும் அறிவாற்றல் அறிவியலுக்கு இடையிலான உறவு

மானுடவியலும் அறிவாற்றல் அறிவியலும் பெரும்பாலும் இரண்டு வெவ்வேறு துறைகளாகவே கருதப்படுகின்றன. மானுடவியல் என்பது கலாச்சாரம், சமூகப் பழக்கவழக்கங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் சமூகங்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள் ஆகியவற்றின் பின்னணியில் மனிதர்களைப் பற்றிய ஆய்வாக விளங்குகிறது. அதே சமயம், அறிவாற்றல் அறிவியல் என்பது பெரும்பாலும் ஆய்வகங்கள், சோதனைகள், கணினி மாதிரியாக்கம் மற்றும் மனம், புலனுணர்வு, நினைவாற்றல், மொழி, முடிவெடுத்தல் ஆகியவை குறித்த விவாதங்களுடன் தொடர்புடையதாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், உண்மையில் இவ்விரண்டிற்கும் ஒரு வலுவான பொதுவான அம்சம் உள்ளது: இரண்டுமே மனிதர்களை வெறும் உயிரியல் உயிரினங்களாக மட்டுமல்லாமல், தங்கள் சமூகச் சூழல்களில் சிந்திக்கும், கற்கும், தொடர்புகொள்ளும் மற்றும் அர்த்தத்தை உருவாக்கும் உயிரினங்களாகப் புரிந்துகொள்ள முயல்கின்றன. மானுடவியலுக்கும் அறிவாற்றல் அறிவியலுக்கும் இடையிலான உறவு இன்று பெருகிய முறையில் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது, ஏனெனில் தவறான தகவல் முதல் தொழில்நுட்ப வடிவமைப்பு வரை பல நவீன மனிதப் பிரச்சனைகளை, கலாச்சார அல்லது மூளை சார்ந்த கண்ணோட்டங்கள் மூலம் மட்டுமே விளக்க முடியாது.

சந்திப்புப் புள்ளி: “மனிதர்கள் உலகத்தை எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறார்கள்?” என்ற கேள்வி.

மானுடவியல், சமூகங்கள் எவ்வாறு நம்பிக்கைகள், விழுமியங்கள் மற்றும் நெறிமுறைகளை உருவாக்குகின்றன? சில பழக்கவழக்கங்கள் ஓர் இடத்தில் ஏற்கத்தக்கவையாகக் கருதப்படும்போது, ​​அவை ஏன் மற்றொரு இடத்தில் அறிமுகமில்லாதவையாக இருக்கின்றன? போன்ற பெரும் கேள்விகளைக் கேட்கிறது. அறிதல் அறிவியலும் இதே போன்ற கேள்விகளைக் கேட்கிறது, ஆனால் மனச் செயல்முறைகளின் கண்ணோட்டத்தில்: புலனுணர்வுகள் எவ்வாறு உருவாகின்றன, நினைவாற்றல் எவ்வாறு செயல்படுகிறது, கருத்துகள் எவ்வாறு வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, மற்றும் மக்கள் எவ்வாறு அனுமானங்களைச் செய்கிறார்கள் என்பனவற்றைக் கேட்கிறது. இவற்றின் சந்திப்புப் புள்ளி, அர்த்தத்தின் இயக்கமுறைகளைப் புரிந்துகொள்வதில் அடங்கியுள்ளது: அதாவது, மனிதர்கள் அனுபவங்களை எவ்வாறு புரிந்துகொண்டு, அவற்றை எவ்வாறு பகிரப்பட்ட அறிவாக மாற்றுகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில்.

உதாரணமாக, 'காலம்' என்ற கருத்து உலகளாவியதாகத் தோன்றுகிறது—அனைத்து மனிதர்களும் பகல் மற்றும் இரவு மாற்றத்தை அனுபவிக்கிறார்கள்—ஆனால் அது புரிந்துகொள்ளப்படும் விதம் வேறுபடலாம்: சில சமூகங்கள் சுழற்சிகளை (பருவங்கள், அறுவடைகள், சடங்குகள்) வலியுறுத்துகின்றன, அதேசமயம் நவீன சமூகங்கள் பெரும்பாலும் நேர்கோட்டு, அளவிடக்கூடிய நேரத்தை (கடிகாரங்கள், நாட்காட்டிகள், இலக்குகள்) வலியுறுத்துகின்றன. மானுடவியல், பொருள் மற்றும் நடைமுறையில் உள்ள வேறுபாடுகளை வரைபடமாக்க உதவுகிறது, அதேசமயம் அறிவாற்றல் அறிவியல், காலம் போன்ற அருவமான கருத்துக்கள் எவ்வாறு கற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, மனதில் எவ்வாறு பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகின்றன, மற்றும் நடத்தையை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதை விளக்க உதவுகிறது.

அறிவாற்றல் மானுடவியல்: இணைப்பு மரபுகள்

இந்த இரண்டு துறைகளுக்கும் இடையேயான மிகத் தெளிவான இணைப்புகளில் ஒன்று அறிதல் மானுடவியல் ஆகும். பண்பாடு என்பது வெறும் புறப் பழக்கவழக்கங்களின் தொகுப்பு மட்டுமல்ல, அது மனித மனதின் மூலம் சேமிக்கப்பட்டுப் பகிரப்படும் ஓர் அறிவு அமைப்புமாகும் என்ற உணர்விலிருந்து இந்தத் துறை உருவானது. மக்கள் தாவரங்களையும் விலங்குகளையும் எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறார்கள், உறவுமுறைகளைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், நோய்ப் பிரிவுகளை உருவாக்குகிறார்கள் அல்லது அறநெறிகளை எவ்வாறு விளக்குகிறார்கள் என்பதை அறிதல் மானுடவியல் ஆராய்கிறது.

உதாரணமாக, சமூகங்கள் 'குடும்பம்' என்பதை வகைப்படுத்தும் விதம் வேறுபடுகிறது. சில சமூகங்கள் தாய்வழி மரபுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கின்றன, மற்றவை தந்தைவழி மரபுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கின்றன, இன்னும் சிலவோ இரத்த உறவாக இல்லாவிட்டாலும் சில சமூக உறவுகளை 'உறவினர்கள்' என்று கருதுகின்றன. மனிதர்கள் சிக்கலான சமூகப் பிரிவுகளை எவ்வாறு உருவாக்குகிறார்கள்? உறவுமுறைப் பிரிவுகளின் உருவாக்கத்தை எளிதாக்கும் குறிப்பிட்ட அறிவாற்றல் போக்குகள் உள்ளனவா? போன்ற கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்க அறிவாற்றல் அறிவியல் உதவும். மறுபுறம், மானுடவியல், அறிவாற்றல் கோட்பாடுகள் குறிப்பிட்ட கலாச்சார மாதிரிகளுக்குள் மட்டும் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்பதை உறுதிசெய்ய, செழுமையான களத் தரவுகளை வழங்குகிறது.

கலாச்சாரம் ஒரு “அறிவாற்றல் சூழலாக”

சமகாலக் கண்ணோட்டத்தில், பண்பாடு என்பது அறிவாற்றல் செயல்முறைகளை வடிவமைக்கும் மற்றும் அவற்றால் வடிவமைக்கப்படும் ஒரு சூழலாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. மொழி, குறியீடுகள், தொழில்நுட்பம், சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவை மனிதர்கள் நினைவில் கொள்ளவும், கணக்கிடவும், மதிப்பிடவும், முடிவெடுக்கவும் உதவும் "சிந்தனைக் கருவிகள்" ஆகும். இந்தக் கருத்து, அறிவாற்றல் என்பது தலையில் மட்டும் நிகழ்வதில்லை, மாறாக உடல், பொருள்கள் மற்றும் சூழலையும் உள்ளடக்கியது என்று கூறும் 'விரிவாக்கப்பட்ட மனம்' என்ற கருத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது.

குறிப்பெடுத்தல், நாட்காட்டிகள், வரைபடங்கள், அல்லது வழிசெலுத்தலுக்காக கைபேசிகளைப் பயன்படுத்துதல் போன்றவை இதற்கு உதாரணங்களாகும். மானுடவியல், இந்தக் கருவிகள் நிஜ வாழ்வில் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவை சமூக உறவுகளை எவ்வாறு மாற்றுகின்றன, மேலும் அவற்றால் அர்த்தமும் அடையாளமும் எவ்வாறு உருமாற்றப்படுகின்றன என்பதை ஆய்வு செய்கிறது. அறிதல் அறிவியல், கவனம், நினைவாற்றல் மற்றும் முடிவெடுத்தல் ஆகியவற்றின் மீதான அவற்றின் தாக்கத்தை ஆய்வு செய்கிறது. இவ்விரண்டையும் இணைப்பதன் மூலம், 'என்ன' மாறுகிறது என்பதை மட்டுமல்லாமல், இந்த மாற்றங்கள் மனரீதியாகவும் சமூகரீதியாகவும் 'ஏன்' மற்றும் 'எப்படி' நிகழ்கின்றன என்பதையும் நம்மால் புரிந்துகொள்ள முடியும்.

முறை: இனவரைவியல் பரிசோதனையுடன் இணைகிறது

முறைகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் பெரும்பாலும் தடைகளாகக் கருதப்பட்டாலும், அவை உண்மையில் பலங்களாகவும் அமையக்கூடும். மானுடவியல் அதன் இனவரைவியலுக்காகப் புகழ்பெற்றது: ஆய்வாளர்கள் சமூகங்களுடன் வாழ்கிறார்கள், உற்றுநோக்குகிறார்கள், பங்கேற்கிறார்கள், மேலும் உள்ளிருந்தே புரிதலை உருவாக்குகிறார்கள். எண்ரீதியாக எப்போதும் அளவிட முடியாத சூழல், பொருளின் நுணுக்கங்கள் மற்றும் நடைமுறைகளைப் படம்பிடிப்பதில் இந்த முறை சிறந்து விளங்குகிறது. மறுபுறம், அறிவாற்றல் அறிவியல், மன செயல்முறைகளில் உள்ள காரணம் மற்றும் விளைவு பற்றிய கருதுகோள்களைச் சோதிக்க, விரிவாகக் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சோதனைகளைப் பயன்படுத்துகிறது.

இன்று, பல ஆய்வுகள் இவ்விரண்டையும் இணைக்கின்றன: இனவரைவியல் கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில் கலாச்சார ரீதியாகப் பொருத்தமான வகையில் சோதனைகள் வடிவமைக்கப்படுகின்றன, பின்னர் அவற்றின் முடிவுகள் உள்ளூர் சமூகக் கட்டமைப்புகள் மற்றும் வரலாற்றின் ஒளியில் மறுவிளக்கம் செய்யப்படுகின்றன. இந்த ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறை பெரும்பாலும் சோதனை மானுடவியல் அல்லது உளவியல் மற்றும் அறிவாற்றலில் குறுக்கு-கலாச்சார ஆராய்ச்சி என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த வழியில், அறிவாற்றல் கோட்பாடு எந்தவொரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்திற்கும் சார்பாக இருப்பதில்லை, அதே நேரத்தில் சமூக நிகழ்வுகளுக்கு அடிப்படையாக உள்ள பொறிமுறைகளை ஆராய்வதற்கான கூடுதல் கருவிகளை மானுடவியல் பெறுகிறது.

முக்கிய கருப்பொருள்கள்: மொழி, பிரிவுகள் மற்றும் அறநெறி

மானுடவியலுக்கும் அறிவாற்றல் அறிவியலுக்கும் இடையிலான தொடர்பு மூன்று முக்கிய கருப்பொருள்களில் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

முதலில், மொழி. மொழியியல் மானுடவியல், மொழி என்பது வெறும் தகவல் தொடர்பு சாதனம் மட்டுமல்ல, அது சமூக யதார்த்தத்தை உருவாக்கும் ஒரு கருவி என்பதைக் காட்டுகிறது: அது பழக்கவழக்கங்கள், தகுதி, சடங்குகள் மற்றும் அடையாளத்தை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. அறிவாற்றல் அறிவியல், மொழி எவ்வாறு கையாளப்படுகிறது, குழந்தைகள் அதை எவ்வாறு கற்றுக்கொள்கிறார்கள், மற்றும் மொழி கவனம் மற்றும் நினைவாற்றலை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைப் பற்றி ஆய்வு செய்கிறது. மொழி சிந்தனையைப் பாதிக்கிறதா இல்லையா என்பதை ஆராயும் மொழியியல் சார்புநிலையைப் பற்றிய ஆய்வுக்கு, கடுமையான அறிவாற்றல் சோதனைகளுடன், பன்முகப் பண்பாட்டு மானுடவியல் தரவுகளும் தேவைப்படுகின்றன.

இரண்டாவதாக, உள்ளூர் வகைப்பாடுகளும் அறிவும். பல சமூகங்கள், நவீன அறிவியலின் வகைப்பாட்டு முறைகளிலிருந்து வேறுபட்ட, மிகவும் நுட்பமான இயற்கை வகைப்பாட்டு முறைகளைக் கொண்டுள்ளன. மானுடவியல் இந்த அறிவின் கட்டமைப்பை ஆவணப்படுத்துகிறது, அதே சமயம் அறிவாற்றல் அறிவியல், மனிதர்கள் வகைப்பாடுகளை உருவாக்க உதவும் மனத்திறன்களான வடிவங்களை அடையாளம் காணுதல், புள்ளியியல் கற்றல் மற்றும் ஒப்புமைப் பகுத்தறிவு போன்றவற்றை ஆராய்கிறது. இந்த ஒருங்கிணைப்பு, பல்வேறு சூழல்களில் மனித நுண்ணறிவு குறித்த நமது புரிதலை வளப்படுத்துகிறது.

மூன்றாவதாக, அறநெறி மற்றும் உணர்ச்சிகள். மானுடவியல், 'நல்லது மற்றும் கெட்டது' என்ற கருத்துக்கள் வெவ்வேறு விதமாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது—சில கலாச்சாரங்கள் கூட்டு நல்லிணக்கத்தை வலியுறுத்துகின்றன, மற்றவை தனிமனித சுதந்திரத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அறிதல் அறிவியலும் நரம்பியல் அறிவியலும், பச்சாதாபம், குற்றவுணர்வு அல்லது கோபம் போன்ற அறநெறி உணர்ச்சிகளின் அடிப்படையை ஆய்வு செய்கின்றன. அவற்றின் கூட்டு முயற்சியானது, எந்த அறநெறி அம்சங்கள் உளவியல் ரீதியாக உலகளாவியவை என்பதையும், எவை உள்ளூர் நெறிமுறைகள் மற்றும் நிறுவனங்களால் வலுவாக வடிவமைக்கப்படுகின்றன என்பதையும் வேறுபடுத்தி அறிய உதவுகிறது.

நடைமுறைப் பயன்கள்: தொழில்நுட்பம் முதல் ஆரோக்கியம் வரை

இந்த இரண்டு துறைகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பு கல்வித்துறையையும் தாண்டியது. உதாரணமாக, தொழில்நுட்ப வடிவமைப்பில், கவனம் மற்றும் நினைவாற்றலின் வரம்புகள் குறித்த அறிவாற்றல் புரிதலானது, பயனர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், மதிப்புகள் மற்றும் சமூக உறவுகள் பற்றிய மானுடவியல் புரிதலால் பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும். மானுடவியல் இல்லாமல், கலாச்சாரச் சூழலுடன் பொருந்தாததால் வடிவமைப்பு தோல்வியடையக்கூடும். அறிவாற்றல் அறிவியல் இல்லாமல், மனிதர்கள் உண்மையில் தகவல்களை எவ்வாறு கையாளுகிறார்கள் என்பதை வடிவமைப்பு புறக்கணிக்கக்கூடும்.

சுகாதாரத் துறையில், நோய், குணமடைதல் மற்றும் உடல் குறித்த கண்ணோட்டங்கள் கலாச்சார ரீதியாகப் பாதிக்கப்படுகின்றன என்பதை மருத்துவ மானுடவியல் நீண்ட காலமாக நிரூபித்துள்ளது. மக்கள் எவ்வாறு அபாயத்தை மதிப்பிடுகிறார்கள், மருத்துவத் தகவல்களை நம்புகிறார்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை உருவாக்குகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள அறிவாற்றல் அறிவியல் உதவுகிறது. குறிப்பாகப் பெருந்தொற்றுகள், தடுப்பூசிகள் அல்லது நீண்டகால நடத்தை மாற்றம் ஆகியவற்றைக் கையாளும்போது, ​​பொது சுகாதாரத் தகவல்தொடர்புகளுக்கு இவை இரண்டும் முக்கியமானவை.

சவால்களும் எதிர்கால திசைகளும்

ஒன்றுக்கொன்று துணைபுரியும் வகையில் இருந்தாலும், இந்த ஒத்துழைப்பு சவால்களை எதிர்கொள்கிறது. மானுடவியல் சில சமயங்களில், மனிதர்களைச் சோதனை மாறிகளாக மிக எளிமையாக்குவதற்காக அறிதல் அறிவியலை விமர்சிக்கிறது. இதற்கு நேர்மாறாக, மானுடவியல் போதுமான அளவு அளவிடப்படவில்லை அல்லது மீண்டும் செய்து பார்ப்பது கடினம் என்று அறிதல் அறிவியல் விமர்சிக்கலாம். கடுமையான சோதனைகளை ஒரு செழுமையான சூழலுடன் இணைக்கும் ஒரு திறந்த வழிமுறை நிலைப்பாட்டின் மூலம் இந்தச் சவால்களைக் கடக்க முடியும்.

வரும் காலங்களில், இடம்பெயர்வு, அரசியல் துருவமயமாக்கல், எண்ணிமக் கலாச்சாரம் மற்றும் செயற்கை நுண்ணறிவு போன்ற உலகளாவிய நிகழ்வுகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, மானுடவியலுக்கும் அறிவாற்றல் அறிவியலுக்கும் இடையிலான உறவு மேலும் மேலும் முக்கியமானதாக இருக்கும். நவீன உலகம், நெறிமுறைகள் (algorithms), சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் தகவல்களின் மாபெரும் ஓட்டம் ஆகியவற்றின் மூலம் மனித சிந்தனையை வடிவமைக்கிறது. இதைப் புரிந்துகொள்ள, நமக்கு ஒரு இரட்டைப் பார்வை தேவை: மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது, மற்றும் தொழில்நுட்பம் உட்பட கலாச்சாரம் அந்த மனதை எவ்வாறு வழிநடத்துகிறது.

மூடுகிறது

மானுடவியலும் அறிவாற்றல் அறிவியலும் இரண்டு எதிரெதிர் துறைகள் அல்ல, மாறாக மனிதகுலத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒன்றுக்கொன்று வலுவூட்டும் இரண்டு அணுகுமுறைகளாகும். மானுடவியல், பண்பாட்டுச் சூழல், அதன் பொருள் மற்றும் சமூகக் கட்டமைப்பு ஆகியவற்றைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலை வழங்குகிறது; அறிவாற்றல் அறிவியல், மனிதர்கள் கற்கவும், புரிந்துகொள்ளவும், செயல்படவும் உதவும் மன இயக்கமுறைகளுக்கான விளக்கங்களை வழங்குகிறது. இவ்விரண்டும் இணையும்போது, ​​நாம் ஒரு முழுமையான சித்திரத்தைப் பெறுகிறோம்: மனிதர்கள் சிந்திக்கும் உயிரியல் உயிரினங்களாகவும், குறியீடுகள் மற்றும் நடைமுறைகள் மூலம் ஒரு பகிரப்பட்ட உலகத்தை உருவாக்கும் பண்பாட்டு உயிரினங்களாகவும் திகழ்கிறார்கள். இந்த இணைப்பு, பண்பாடுகளுக்கு இடையே சமத்துவமான, இயக்கமுறைகளில் அதிகத் துல்லியமான, மற்றும் இன்றைய மனித வாழ்வின் சவால்களை எதிர்கொள்வதற்கு மிகவும் பொருத்தமான ஆய்வுகளுக்கு வழி வகுக்கிறது.