சமூக ஊடாட்டத்தில் மொழி

சமூக ஊடாடலில் மொழி

நாகரிகத்தின் திசையை நிர்ணயிப்பதில் மொழி மிக முக்கியமான மனித கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்றாகும். மொழியின் மூலம், மனிதர்கள் தகவல்களைப் பரிமாறிக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், உறவுகளை உருவாக்குகிறார்கள், அர்த்தங்களை வரையறுக்கிறார்கள், உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், மற்றும் சமூக அடையாளங்களை வடிவமைக்கிறார்கள். வீடு, பள்ளி, பணியிடம், பொது இடங்கள் மற்றும் டிஜிட்டல் ஊடகங்கள் போன்ற அன்றாட சமூகத் தொடர்புகளில், தனிநபர்களை அவர்களின் சமூகச் சூழலுடன் இணைக்கும் ஒரு கருவியாக மொழி செயல்படுகிறது. எனவே, சமூகத் தொடர்புகளில் மொழியின் பங்கைப் புரிந்துகொள்வது என்பது, மனிதர்கள் எவ்வாறு ஒன்றாக வாழ்கிறார்கள், ஒத்துழைக்கிறார்கள் மற்றும் முரண்பாடுகளைத் தீர்க்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதாகும்.

தகவல் தொடர்பு மற்றும் பொருள் உருவாக்கத்திற்கான ஒரு கருவியாக மொழி

அதன் மிக அடிப்படையான மட்டத்தில், மொழி என்பது தகவல்தொடர்புக்கான ஒரு சாதனமாகச் செயல்படுகிறது. மற்றவர்களுக்குச் செய்திகளைத் தெரிவிக்க நாம் வார்த்தைகள், வாக்கியங்கள் மற்றும் குரல் ஏற்ற இறக்கங்களைப் பயன்படுத்துகிறோம். இருப்பினும், தகவல்தொடர்பு என்பது ஒரு பொட்டலத்தை அனுப்புவது போல, வெறுமனே தகவலை 'அனுப்புவதை' விட மேலானது. சமூக ஊடாடல்களில், அர்த்தம் பெரும்பாலும் கூட்டாக உருவாக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, "இப்போது இங்கே வர முடியுமா?" போன்ற ஒரு எளிய வாக்கியம், சூழ்நிலை, உறவின் சூழல் மற்றும் குரலின் தொனி ஆகியவற்றைப் பொறுத்து, ஒரு எளிய வேண்டுகோள், ஓர் அழைப்பு அல்லது ஒரு கண்டனத்தைக் கூட குறிக்கலாம்.

மொழி தனித்து இயங்குவதில்லை என்பதை இது காட்டுகிறது. அது எப்போதும் சூழலுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. இங்குதான் பயன்பாட்டு மொழியியல் என்ற கருத்து தோன்றுகிறது; இது, சூழலாலும் பேசுபவரின் நோக்கத்தாலும் பொருள் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகிறது என்பதை ஆராயும் மொழியியலின் ஒரு பிரிவாகும். ஒருவர் பேசும்போது, ​​அவர் சொற்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது மட்டுமல்லாமல், யாரிடம் பேசுகிறார், உரையாடல் நடைபெறும் இடம் மற்றும் நிலவும் சமூக நெறிகள் ஆகியவற்றையும் கருத்தில் கொள்கிறார். வேறுவிதமாகக் கூறினால், மொழி என்பது ஒரு சமூகச் செயல்.

மொழி மற்றும் சமூக உறவுகள்: பாத்திரங்கள், அந்தஸ்து மற்றும் நாகரிகம்

சமூகத் தொடர்புகளில் எப்போதும் உறவுகள் அடங்கியுள்ளன: யார், யாரிடம், எந்த நிலையில் பேசுகிறார்கள் என்பது இதில் அடங்கும். இந்தோனேசியா உட்பட பல கலாச்சாரங்களில், மொழித் தேர்வுகள் பெரும்பாலும் சமூக அந்தஸ்தையோ அல்லது நெருக்கத்தின் அளவையோ பிரதிபலிக்கின்றன. "திரு./திருமதி.," "மாஸ்/ம்பாக்," "காக்," அல்லது "அண்டா" போன்ற வாழ்த்துச் சொற்களின் பயன்பாட்டின் மூலம் இதை நாம் காணலாம். இந்த வார்த்தைத் தேர்வுகள் வெறும் சம்பிரதாயங்கள் மட்டுமல்ல, மாறாக அவை மரியாதையின் அடையாளங்களாகவும் உறவுகளைப் பேணுவதற்கான உத்திகளாகவும் இருக்கின்றன.

சமூகத் தொடர்புகளில் கண்ணியம் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். மக்களுக்கு உதவி கேட்பது போன்ற ஒரே நோக்கம் இருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் பேசும் விதத்தைப் பொறுத்து அதன் சமூகத் தாக்கம் மாறுபடும். "தயவுசெய்து கதவை மூடுங்கள்" என்ற சொற்றொடர் நடுநிலையானதாகத் தோன்றுகிறது, அதேசமயம் "மன்னிக்கவும், தயவுசெய்து கதவை மூட முடியுமா?" என்பது அதிக கண்ணியமானதாகவும், மற்றவரின் உணர்வுகளைப் பாதுகாப்பதாகவும் உள்ளது. நல்லிணக்கத்தை மதிக்கும் சமூகங்களில், மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்காக மறைமுகமான கோரிக்கைகள், சாக்குப்போக்குகளைப் பயன்படுத்துதல் அல்லது "இது உங்களுக்கு அதிக சிரமமாக இல்லையென்றால்" போன்ற சமாதானப்படுத்தும் சொற்றொடர்கள் போன்ற மொழி உத்திகள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

அடையாளமாக மொழி: வட்டார வழக்கு, நடை மற்றும் சொல் தேர்வு

மொழியும் ஓர் அடையாள வடிவமே. ஒருவர் பேசும் விதம், அவர் பிறந்த பிரதேசம், சமூகப் பின்னணி, வயது, ஏன் அவருடைய சமூக வட்டம் ஆகியவற்றைக் கூட வெளிப்படுத்தக்கூடும். வட்டார வழக்குகளும் உச்சரிப்புகளும் பெரும்பாலும் உடனடியாக அடையாளம் காணக்கூடிய குறிகாட்டிகளாகும். எடுத்துக்காட்டாக, ஜாவா, சுமாத்ரா, கலிமந்தான் அல்லது கிழக்கு இந்தோனேசியாவைச் சேர்ந்த பேச்சாளர்களிடையே காணப்படும் குரல் ஏற்ற இறக்கம் மற்றும் சொல்லகராதியில் உள்ள வேறுபாடுகள், ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் நிலவும் மொழியியல் செழுமையை வெளிப்படுத்துகின்றன.

வட்டார வழக்கு மட்டுமின்றி, மொழி நடையும் (பதிவு) சூழ்நிலை அடையாளத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது. வளாகத்தில், மாணவர்கள் நண்பர்களுடன் பேசும்போது இயல்பான மொழியைப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் பேராசிரியர்களுடன் விவாதிக்கும்போது முறையான நடைக்கு மாறலாம். பணியிடத்தில், சில தொழில்நுட்பச் சொற்களும் சுருக்கங்களும் தொழில்முறை சமூகங்களின் தனித்தன்மையாக இருக்கலாம். கொச்சைச் சொற்கள், மீம்கள் அல்லது இணையச் சொற்களின் பயன்பாடு, ஒருவர் ஒரு குறிப்பிட்ட டிஜிட்டல் கலாச்சாரத்தில் உறுப்பினராக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. இவ்வாறு, சமூகக் குழுக்களுக்குள் தனிநபர்கள் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள மொழி உதவுகிறது.

நெருக்கத்தையும் ஒற்றுமையையும் கட்டியெழுப்புவதில் மொழியின் பங்கு

சமூகத் தொடர்புகள் என்பவை எப்போதும் தகவல்களைப் பரிமாறிக்கொள்வது மட்டுமல்ல. பெரும்பாலும், மக்கள் உறவுகளை வலுப்படுத்தவே பேசுகிறார்கள். வானிலை, உணவு அல்லது வார இறுதிச் செயல்பாடுகள் பற்றிய சிறு உரையாடல்கள் அற்பமானதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அவை சமூக ரீதியாக முக்கியமானவை. பெரும்பாலும் 'ஃபேட்டிக் கம்யூனிகேஷன்' (phatic communication) என்று அழைக்கப்படும் இந்த வகையான உரையாடல், நெருக்கத்தைப் பேணவும், ஒற்றுமை உணர்வை வளர்க்கவும், ஒரு வசதியான சூழலை உருவாக்கவும் உதவுகிறது.

நகைச்சுவையும் மொழி மற்றும் சமூக ஊடாட்டத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். நகைச்சுவைகள் பதற்றத்தைக் குறைப்பதற்கோ அல்லது நெருக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கோ ஒரு கருவியாக அமையலாம். இருப்பினும், நகைச்சுவை என்பது சூழலைப் பொறுத்தது: ஒரு குழுவினருக்கு வேடிக்கையாகத் தோன்றுவது மற்றொரு குழுவினருக்குப் புண்படுத்தும் விதமாக இருக்கலாம். எனவே, நகைச்சுவையில் உள்ள சமூக எல்லைகளைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன், மொழித் திறமையையும் சமூக நுண்ணறிவையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

மொழியும் அதிகாரமும்: செல்வாக்கு செலுத்துதல், ஒழுங்குபடுத்துதல் மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்துதல்

மொழி நடுநிலையானது அல்ல. பல சூழ்நிலைகளில், மொழி அதிகாரத்தின் கருவியாக மாறுகிறது. அதிகாரப் பதவிகளில் இருப்பவர்கள் பெரும்பாலும் தகவல் பரிமாற்றத்தின் போக்கைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள்: தலைப்புகளைத் தீர்மானிப்பது, அறிவுறுத்தல்களை வழங்குவது அல்லது விதிகளை நிறுவுவது போன்றவை. வகுப்பறையில், ஆசிரியர்கள் கலந்துரையாடல்களை வழிநடத்துவதில் பங்கு வகிக்கின்றனர்; அலுவலகத்தில், மேலதிகாரிகள் வழிகாட்டுதலை வழங்குகிறார்கள்; மற்றும் பொதுச் சேவையில், அதிகாரிகள் நடைமுறைகளை அமல்படுத்துகிறார்கள். "வேண்டும்," "கட்டாயமானது," மற்றும் "தடைசெய்யப்பட்டது" போன்ற வார்த்தைத் தேர்வுகள், மொழி மூலமான சமூகக் கட்டுப்பாட்டின் வடிவங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன.

மேலும், கருத்தைப் பாதிக்க மொழியைப் பயன்படுத்தலாம். அரசியல், விளம்பரம் மற்றும் ஊடகங்களில், சொற்களஞ்சியம் பெரும்பாலும் மக்களின் கண்ணோட்டங்களை வடிவமைக்கும் வகையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. "சீர்திருத்தம்," "நிலைப்படுத்தல்," அல்லது "ஒழுங்குமுறை" போன்ற சொற்கள், ஒரு செயலை மக்கள் எவ்வாறு உணர்கிறார்கள் என்பதில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய குறிப்பிட்ட அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன. எனவே, பொதுமக்களை எளிதில் கையாளப்படுவதைத் தடுப்பதற்கு, நோக்கம், சார்பு மற்றும் கட்டமைக்கும் விதம் ஆகியவற்றை புரிந்துகொள்ளும் திறனான மொழி எழுத்தறிவு மிகவும் இன்றியமையாதது.

மொழி முரண்பாடு மற்றும் சிக்கல் தீர்வு

சமூக மோதல்கள் பெரும்பாலும் தவறான தகவல் தொடர்பிலிருந்து உருவாகின்றன: தவறான புரிதல்கள், முரட்டுத்தனமாகக் கருதப்படும் வாக்கியங்கள், அல்லது மற்றவரின் உணர்வுகளைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் வழங்கப்படும் செய்திகள் போன்றவை இதற்கு உதாரணம். மோதல் சூழ்நிலைகளில், மொழி இரண்டு பாத்திரங்களை வகிக்கிறது: மோதலை அதிகரிப்பது அல்லது தணிப்பது. "நீ எப்போதும்..." அல்லது "நீ ஒருபோதும்..." என்பது போன்ற பழி சுமத்தும் மொழி, தற்காப்பு உணர்வைத் தூண்ட முனைகிறது. இதற்கு மாறாக, "என் குரல் கேட்கப்படவில்லை என உணர்கிறேன்" அல்லது "எனக்குத் தெளிவு தேவை" என்பது போன்ற, உணர்வுகள் மற்றும் தேவைகளில் கவனம் செலுத்தும் மொழி, உரையாடலுக்கு வழிவகுக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது.

பேச்சுவார்த்தை மற்றும் சமரசப் பேச்சுவார்த்தைகளும் மொழியைப் பெரிதும் சார்ந்துள்ளன. கூர்ந்து கவனிக்கும் திறன், மற்றவர் கூறுவதன் முக்கிய அம்சங்களைத் திரும்பக் கூறும் திறன், மற்றும் ஆக்ரோஷமற்ற வாக்கியங்களை உருவாக்கும் திறன் ஆகியவை தகராறுகளை அமைதியான முறையில் தீர்க்க உதவும் திறன்களாகும். எனவே, மொழித்திறன் என்பது சொற்களைக் கோர்க்கும் திறன் மட்டுமல்ல, உணர்ச்சிகளையும் சமூக உறவுகளையும் கையாளும் திறனும் ஆகும்.

டிஜிட்டல் யுகத்தில் சமூக ஊடாடல்களில் ஏற்படும் மாற்றங்கள்

டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி, மொழி பயன்படுத்தப்படும் விதத்தை மாற்றியுள்ளது. உரையாடல்கள் இப்போது பெரும்பாலும் குறுஞ்செய்திகள், கருத்துரைகள் மற்றும் பதிவுகள் மூலமாகவே நடைபெறுகின்றன. ஒரு காலத்தில் குரல் ஏற்ற இறக்கம் மற்றும் முகபாவனைகளைச் சார்ந்திருந்த உரையாடல்கள், இப்போது பெரும்பாலும் நிறுத்தற்குறிகள், வார்த்தைத் தேர்வு, ஸ்டிக்கர்கள் அல்லது ஈமோஜிகளைச் சார்ந்துள்ளன. இதன் விளைவாக, தவறாகப் புரிந்துகொள்வதற்கான வாய்ப்பு அதிகரிக்கிறது. பேசுபவர் சுருக்கமாகப் பேச மட்டுமே முயற்சிக்கும்போது, ​​சூழல் இல்லாத சிறிய வாக்கியங்கள் உணர்ச்சியற்றதாகவோ அல்லது கோபமாகவோ ஒலிக்கக்கூடும்.

மறுபுறம், டிஜிட்டல் மொழி புதிய படைப்பாற்றலை உருவாக்குகிறது: சுருக்கங்கள், வைரல் சொற்கள் மற்றும் வேகமாக மாறும் பாணிகள் போன்றவை. நகைச்சுவை செய்வது எப்படி, மறுப்பது எப்படி, ஆதரவை வெளிப்படுத்துவது எப்படி என்பது உட்பட, இணைய சமூகங்கள் தங்களின் சொந்த மொழியியல் நெறிமுறைகளை உருவாக்குகின்றன. இருப்பினும், வெறுப்புப் பேச்சு, கொடுமைப்படுத்துதல் மற்றும் பிளவுபடுத்துதல் போன்ற சவால்களையும் டிஜிட்டல் தளம் முன்வைக்கிறது; இவை அனைத்தும் மொழியின் மூலமாகவே நிகழ்கின்றன. எனவே, சமூக ஊடகங்களில் மொழிப் பண்பாடு என்பது பெருகிய முறையில் ஒரு முக்கியமான பிரச்சினையாக மாறி வருகிறது.

முடிவுரை

சமூகப் பரிமாற்றங்களின் மையமாக மொழி விளங்குகிறது. அது தகவல் தொடர்புக்கான ஒரு கருவியாகவும், பொருளை உருவாக்குவதாகவும், அடையாளத்தின் குறியீடாகவும், ஒற்றுமையைப் பிணைப்பதாகவும் செயல்படுகிறது. அதே நேரத்தில், மொழி அதிகாரத்தின் கருவியாகவோ, மோதல்களின் மூலமாகவோ, அல்லது கையாளுதலுக்கான ஒரு வழியாகவோ இருக்கக்கூடும். சமூக மற்றும் தொழில்நுட்ப மாற்றங்களுக்கு மத்தியில், நல்ல மொழித் திறன் என்பது இலக்கணத்தில் தேர்ச்சி பெறுவது மட்டுமல்லாமல், சூழலைப் புரிந்துகொள்வது, சூழ்நிலைகளைக் கணிப்பது, மற்றவர்களை மதிப்பது ஆகியவற்றையும் குறிக்கிறது. விவேகத்துடன் பேசுவதன் மூலம், மனிதர்கள் ஆரோக்கியமான உறவுகளைக் கட்டியெழுப்பவும், உரையாடலுக்கான இடங்களை உருவாக்கவும், மேலும் இணக்கமான சமூக வாழ்க்கையைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளவும் முடியும்.