குறியீடுகளின் அமைப்பாக மொழி

ஒரு குறியீட்டு அமைப்பாக மொழி

மொழி என்பது மனிதனின் மிகத் தனித்துவமான திறன்களில் ஒன்றாகும். மொழியின் மூலம், மனிதர்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தவும், சமூக உறவுகளை உருவாக்கவும், அறிவைப் பரிமாறவும், தலைமுறை தலைமுறையாகக் கலாச்சாரத்தை வளர்க்கவும் முடிகிறது. இருப்பினும், மொழி என்பது பேசப்படும் அல்லது எழுதப்படும் சொற்களின் தொகுப்பு மட்டுமல்ல. மொழி ஒரு குறியீட்டு அமைப்பாகச் செயல்படுகிறது: அதாவது, புறத்தில் உள்ள ஒன்றைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும், ஒரு சமூகத்தின் உறுப்பினர்களால் பகிரப்படும், மற்றும் சில விதிகளால் நிர்வகிக்கப்படும் குறியீடுகளின் ஒரு இயங்குமுறையாகும். மொழியை ஒரு குறியீட்டு அமைப்பாகப் புரிந்துகொள்வது, மொழி ஏன் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது, அது ஏன் தவறான புரிதல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது, மற்றும் சமூக இயக்கவியலுக்கு ஏற்ப மொழி ஏன் தொடர்ந்து மாறுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள நமக்கு உதவுகிறது.

1. குறியீடுகளையும் மொழியுடனான அவற்றின் தொடர்பையும் புரிந்துகொள்ளுதல்

சின்னம் என்பது வேறொன்றைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒன்றாகும். அன்றாட வாழ்வில், நாம் சின்னங்களுடன் நன்கு பரிச்சயமானவர்கள்: சிவப்பு விளக்கு 'நிறுத்து' என்பதையும், இதயம் அன்பையும், அல்லது கொடி தேசிய அடையாளத்தையும் குறிக்கின்றன. மக்கள் அவற்றை ஏறக்குறைய ஒரே மாதிரியாகப் புரிந்துகொள்ளச் செய்யும் ஒரு சமூக உடன்பாடு இருப்பதால், சின்னங்கள் அர்த்தமுள்ளதாகின்றன.

மொழியில், சொற்களே (ஒலி மற்றும் எழுத்து வடிவில்) முதன்மைக் குறியீடுகளாகும். எடுத்துக்காட்டாக, /a-ir/ என்ற ஒலித் தொடரோ அல்லது “water” என்ற எழுத்தோ, நாம் அன்றாடம் பருகும் மற்றும் பயன்படுத்தும் ஒரு தெளிந்த திரவத்தின் கருத்தைக் குறிக்கிறது. அந்தச் சொல் தண்ணீரல்ல; அது வெறும் ஒரு குறிப்பான் மட்டுமே. அந்தச் சொல் குறிப்பிடுவது, நிஜ உலகில் உள்ள ஒரு கருத்தையோ அல்லது பொருளையோ ஆகும். ஒரு குறியீட்டு அமைப்பாக மொழியின் சாராம்சம் இதுதான்: மொழியின் வடிவத்திற்கும் அர்த்தத்திற்கும் இடையிலான உறவு, பிரதிநிதித்துவமானது, ஒன்றல்ல.

2. தன்னிச்சையானது: மொழிக்குறியீடுகள் ஏன் “இயற்கையானவை” அல்ல

மொழியில் உள்ள குறியீடுகளின் முக்கியமான பண்புகளில் ஒன்று அவற்றின் தன்னிச்சையான தன்மையாகும். அதாவது, ஒரு ஒலி வடிவத்திற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்திற்கும் இடையில் இயற்கையான, கட்டாயமான தொடர்பு எதுவும் இல்லை. நாம் குடிக்கும் திரவத்தை இந்தோனேசிய மொழியில் 'air' என்றும், ஆங்கிலத்தில் 'water' என்றும், பிரெஞ்சு மொழியில் 'eau' என்றும் ஏன் அழைக்கிறார்கள்? இவற்றில் ஒன்று ஏன் மிகவும் சரியானது என்பதற்கு இயற்கையான காரணம் எதுவும் இல்லை; அவை அனைத்தும் அம்மொழிகளைப் பேசும் சமூகத்திற்குள் நிலவும் வரலாற்று ரீதியான உடன்பாட்டிலிருந்து உருவாகின்றன.

இந்த தன்னிச்சையான தன்மைக்கு இரண்டு முக்கிய விளைவுகள் உள்ளன. முதலாவதாக, மொழி மிகவும் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்ததாக இருக்க முடியும். ஒவ்வொரு சமூகமும் தனக்கென சொந்த சின்னங்களை உருவாக்கிக் கொள்ள முடியும். இரண்டாவதாக, மொழி மாறக்கூடும்: ஒரு சமூகம் ஒரு குறிப்பிட்ட சொல்லின் பயன்பாட்டை மாற்ற ஒப்புக்கொண்டால், அந்தச் சின்னம் அதன் பொருளிலோ அல்லது வடிவத்திலோ மாறக்கூடும். இருப்பினும், எல்லா மொழிக் கூறுகளும் முற்றிலும் தன்னிச்சையானவை அல்ல. "குக்கூ," "மியோங்," அல்லது "க்ரிங்" போன்ற உருவொத்த (ஒத்த) அல்லது ஒலிக்குறிப்புச் சொற்களும் உள்ளன, ஆனாலும் இவையும் ஒவ்வொரு மொழியின் பழக்கவழக்கங்களால் பாதிக்கப்படுகின்றன.

3. ஒரு அமைப்பாக மொழி: கூறுகளுக்கு இடையே விதிகள் மற்றும் உறவுகள் உள்ளன.

மொழி ஒரு குறியீட்டு அமைப்பு என அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதன் குறியீடுகள் தனித்து நிற்பதில்லை. பொருளை உருவாக்குவதற்காகக் குறியீடுகள் எவ்வாறு வரிசைப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை நிர்வகிக்கும் கட்டமைப்புகளும் விதிகளும் அவற்றுக்கு உண்டு. இந்த விதிகள் பல நிலைகளில் பரவியுள்ளன.

முதலாவது ஒலியியல், அதாவது ஒரு மொழியின் ஒலி அமைப்பு. உதாரணமாக, இந்தோனேசிய மொழியில், 'கம்பிங்' (kambing) என்பது போன்ற சொற்களின் இறுதியில் /ng/ என்ற ஒலி வரலாம், ஆனால் மற்ற மொழிகளில் வெவ்வேறு கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன. ஒலிகள் என்பவை வெறும் ஒலிகள் மட்டுமல்ல; அவை பொருளை வேறுபடுத்திக் காட்டும் குறியீடுகள். ஒரே ஒரு ஒலி வேறுபாட்டின் காரணமாக, 'படு' (Batu) என்ற சொல்லுக்கும் 'பாகு' (baku) என்ற சொல்லுக்கும் வெவ்வேறு பொருள் உள்ளது.

இரண்டாவது உருவவியல் ஆகும், இது சொற்கள் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்தோனேசிய மொழி புதிய அர்த்தங்களை உருவாக்க ஒட்டுக்களைப் பயன்படுத்துகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, 'tulis' என்பது 'menulis', 'tulisan' அல்லது 'penulisan' என மாறுகிறது. ஒட்டுக்கள் என்பவை, எடுத்துக்காட்டாக, செய்பவர், செயல்முறை அல்லது விளைவு பற்றிய தகவல்களை வழங்கும் கூடுதல் குறியீடுகள் ஆகும்.

மூன்றாவது தொடரியல்; இது சொற்களை வாக்கியங்களாக அமைப்பதற்கான விதிகளாகும். "நான் அரிசி சாப்பிடுகிறேன்" என்பது "அரிசி என்னைச் சாப்பிடுகிறது" என்பதிலிருந்து வேறுபடுகிறது, ஏனெனில் அவற்றின் வரிசைமுறை பொருளைப் பாதிக்கிறது. தொடரியல், சிறிய குறியீடுகளை (சொற்களை)க் கொண்டு, மேலும் சிக்கலான அர்த்தங்களைக் கொண்ட பெரிய குறியீடுகளை (வாக்கியங்களை) உருவாக்க அனுமதிக்கிறது.

நான்காவதாக, சொற்பொருளியல் (பொருள்) மற்றும் பயன்பாட்டுப் பொருளியல் (சூழலுக்கு ஏற்ற பொருள்) ஆகியவை உள்ளன. சொற்பொருளியல் ரீதியாக, ஒரு வாக்கியம் தெளிவாக இருக்கலாம், ஆனால் பயன்பாட்டு ரீதியாக, அது வேறுபட்ட பொருளைக் கொண்டிருக்கலாம். "இங்கே மிகவும் சூடாக இருக்கிறது" என்ற வாக்கியம் வெறுமனே ஒரு தகவலாக இருக்கலாம், அல்லது அது ஜன்னலைத் திறப்பதற்கான ஒரு மறைமுகக் கோரிக்கையாகவும் இருக்கலாம்.

4. சமூக மரபுகள் மற்றும் பண்பாட்டுச் சூழல்களிலிருந்து பொருள் உருவாகிறது.

மொழி என்பது ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட குறியீடுகளின் அமைப்பு என்பதால், அதன் பொருள் சமூக மரபுகளுடன் நெருக்கமாகப் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. 'நீங்கள்' மற்றும் 'உங்கள்' ஆகிய இரண்டு சொற்களும் நீங்கள் பேசும் நபரைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் அவற்றின் சமூக அர்த்தங்கள் வேறுபடுகின்றன: 'நீங்கள்' என்பது அதிக முறைசார்ந்ததாகவும் மரியாதைக்குரியதாகவும் உணர்த்தப்படுகிறது. வெவ்வேறு பிராந்தியங்கள் அல்லது சமூகங்களில், சொல் தேர்வானது நெருக்கம், அந்தஸ்து அல்லது மனப்பான்மையைக் கூடக் குறிக்கலாம்.

மேலும், மொழி கலாச்சாரத்தால் வடிவமைக்கப்படுகிறது. பல மொழிக் குறியீடுகள் ஒரு சமூகத்தின் கூட்டு அனுபவங்களை உள்ளடக்கியுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, இந்தோனேசிய மொழியில் உள்ள உறவுமுறைச் சொற்களான (அத்தை, அண்ணன், தம்பி) குடும்ப உறவுகளின் முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. பிற சூழல்களில், ஒரு மொழியானது, அதைப் பேசுபவர்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப, விவசாயம், கடல்சார் அல்லது தொழில்நுட்பம் போன்ற குறிப்பிட்ட துறைகளில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஒரு செழுமையான சொற்களஞ்சியத்தைக் கொண்டிருக்கலாம்.

5. மொழிக் குறியீடுகள் மற்றும் ஏற்படக்கூடிய தவறான புரிதல்கள்

மொழிக் குறியீடுகள் தன்னிச்சையானவை மற்றும் மரபுகளைச் சார்ந்தவை என்பதால், மரபுகள் சீரற்றதாக இருந்தாலோ அல்லது சூழல் வேறுபட்டாலோ தவறான புரிதல்கள் எளிதில் ஏற்படலாம். ஒரு சொல்லுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட அர்த்தங்கள் இருக்கலாம் (பல்பொருள்). 'தலை' என்ற சொல் ஒரு உடல் பாகத்தையோ, ஒரு தலைவரையோ ('தலைமை ஆசிரியர்'), அல்லது ஒரு பொருளின் முன்பகுதியையோ ('கடிதத்தின் தலை') குறிக்கலாம். சூழல் இல்லாமல், அந்தக் குறியீடு இருபொருள்படக்கூடியதாக இருக்கலாம்.

சமூகப் பின்னணி மற்றும் அனுபவங்களில் உள்ள வேறுபாடுகளாலும் தவறான புரிதல்கள் ஏற்படுகின்றன. ஒரு குழுவில் இயல்பானதாகக் கருதப்படும் ஒரு வாக்கியம், மற்றொரு குழுவில் முரட்டுத்தனமானதாகவோ அல்லது நாகரிகமற்றதாகவோ கருதப்படலாம். எண்ணிமத் தகவல்தொடர்பில், குரல் ஏற்ற இறக்கம் மற்றும் முகபாவனைகள் கண்ணுக்குப் புலப்படாததால், இந்தப் பிரச்சினை மேலும் சிக்கலாகிறது. எனவே, நுணுக்கங்களை வெளிப்படுத்த உதவுவதற்காக, மக்கள் பெரும்பாலும் நிறுத்தற்குறிகள், குறிப்பிட்ட வார்த்தைத் தேர்வுகள் அல்லது ஸ்டிக்கர்களைக் கூடச் சேர்க்கிறார்கள். மொழிக் குறியீடுகள் தகவல்களை மட்டுமல்லாமல், உணர்ச்சிகள், மனப்பான்மைகள் மற்றும் உறவுகளையும் வெளிப்படுத்துகின்றன என்பதை இது காட்டுகிறது.

6. ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான மற்றும் படைப்புத்திறன் மிக்க குறியீட்டு அமைப்பாக மொழி

ஒரு குறியீட்டு அமைப்பாக மொழியின் நன்மை அதன் ஆக்கத்திறன் ஆகும். மனிதர்களால் இதற்கு முன் பேசப்படாத புதிய வாக்கியங்களை உருவாக்க முடியும், ஆயினும் அவை புரிந்துகொள்ளப்படுகின்றன. நாம், "நாளை என் வீட்டருகே உள்ள கடையில் இப்போது வாங்கிய புத்தகத்தைப் படிப்பேன்," என்று கூறும்போது, ​​மற்றவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள், ஏனெனில் நாம் ஒரே மாதிரியான குறியீடுகளையும் விதிகளையும் கொண்ட அமைப்பைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம்.

இந்த ஆக்கத்திறன், கவிதை, நாவல்கள், நகைச்சுவை, முழக்கங்கள் மற்றும் உருவகங்கள் போன்ற படைப்பாற்றலின் பிறப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. மொழி அதன் நேரடிப் பொருளைக் கடந்தது என்பதற்கு உருவகங்களே சான்றாகும். 'நேரம் பணம்' என்ற சொற்றொடர், நேரம் என்பது உண்மையில் பணம் என்பதைக் குறிக்கவில்லை; மாறாக, நேரத்திற்கு மதிப்பு உண்டு என்பதையும், அதை விவேகத்துடன் பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதையும் உணர்த்தும் ஒரு குறியீடாகும்.

7. மொழி மாறுகிறது: குறியீடுகள் எப்போதும் நகர்ந்துகொண்டே இருக்கின்றன.

ஒரு சமூக அமைப்பாக, மொழி தொடர்ந்து பரிணமித்து வருகிறது. சொற்களின் அர்த்தங்கள் மாறக்கூடும். ஒரு காலத்தில் உயிரியலுடன் தொடர்புடையதாக இருந்த 'வைரல்' என்ற சொல், இப்போது இணையத்தில் பரவலாகப் பரவும் உள்ளடக்கத்தைக் குறிக்கப் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தொழில்நுட்பம் மற்றும் தகவல் தொடர்புப் போக்குகளுக்கு ஏற்ப புதிய சொற்கள் தோன்றுகின்றன, பழையவை மறைகின்றன, மேலும் மொழி நடைகளும் மாறுகின்றன.

இந்த மாற்றங்கள், மொழிக் குறியீடுகள் சமூகத்திற்குள் இயங்குகின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன. வாழ்க்கை முறைகள் மாறும்போது, ​​புதிய யதார்த்தங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வகையில் மொழி தன்னைத் தகவமைத்துக் கொள்கிறது. "பதிவேற்றம்," "விளையாட்டு," "சுயபடம்," அல்லது "துணிச்சல்" போன்ற சொற்கள், காலத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய புதிய குறியீடுகளை உருவாக்குவதற்கான மொழியின் முயற்சிகளுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.

மூடுகிறது

மொழியை ஒரு குறியீட்டு அமைப்பாகப் பார்ப்பது, அது சிக்கலான சமூக மரபுகளின் விளைவு என்பதைப் புரிந்துகொள்ள நமக்கு உதவுகிறது. சொற்களும் வாக்கியங்களும் வெறுமனே ஒலிகள் அல்லது எழுத்துக்களின் தொடர்வரிசைகள் அல்ல; மாறாக, அவை கருத்துக்கள், பொருள்கள், உணர்வுகள் மற்றும் மக்களுக்கு இடையேயான உறவுகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் குறியீடுகளாகும். மொழி செயல்படுவதற்குக் காரணம், அதற்கு விதிகள் இருப்பதும், அது பகிரப்படுவதும், மேலும் அது எப்போதும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-பண்பாட்டுச் சூழலுக்குள் பயன்படுத்தப்படுவதும்தான். அதே நேரத்தில், மொழியின் குறியீட்டுத் தன்மை அதனை நெகிழ்வானதாகவும், ஆக்கப்பூர்வமானதாகவும், தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருப்பதாகவும் ஆக்குகிறது. இந்தக் குறியீட்டுப் பரிமாணத்தைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நாம் இன்னும் திறம்படத் தொடர்புகொள்ளவும், சூழலுக்கு அதிக உணர்திறன் கொண்டவர்களாக இருக்கவும், மேலும் மொழியியல் பன்முகத்தன்மையை மனிதப் பன்முகத்தன்மையின் ஒரு பிரதிபலிப்பாகவே சிறப்பாகப் பாராட்டவும் முடியும்.