ෆ්‍රොයිඩ්ගේ මනෝලිංගික න්‍යාය සහ එහි විවේචනය
සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් යනු මනෝවිද්‍යා ඉතිහාසයේ වඩාත්ම බලගතු චරිතයකි. අවිඥානය, සිහින, ආරක්ෂක යාන්ත්‍රණ සහ පෞරුෂ සංවර්ධනය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් මනෝ විශ්ලේෂණයේ පදනම විය. ෆ්‍රොයිඩ්ගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ - සහ වඩාත්ම මතභේදාත්මක - සංකල්ප අතර මනෝලිංගික සංවර්ධනය පිළිබඳ න්‍යාය වන අතර, මිනිස් පෞරුෂය ලිංගික ධාවක (ලිබිඩෝ) ඉටු කිරීම මත කේන්ද්‍ර කරගත් අවධීන් හරහා වර්ධනය වන බවට ඇති මතයයි. මෙම න්‍යාය මුල් ළමාවිය සංවර්ධනය සහ පවුල් ගතිකත්වය පිළිබඳ විද්‍යාත්මක සාකච්ඡාවට මග පෑදූ අතර, ෆ්‍රොයිඩ්ගේ න්‍යාය එහි ප්‍රායෝගික සාක්ෂි නොමැතිකම, සංස්කෘතික පක්ෂග්‍රාහීත්වය සහ ලිංගිකත්වය කෙරෙහි අධික ලෙස අවධාරණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් තියුණු විවේචනයට ලක්ව ඇත.
මනෝලිංගික න්‍යාය පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණය
ෆ්‍රොයිඩ්ට අනුව, කාම ආශාව යනු මිනිසුන් සතුට සෙවීමට පොළඹවන මානසික ශක්තියයි. ළමා කාලය තුළ, වර්ධනය සිදුවන විට මෙම ශක්තිය ශරීරයේ එක් ප්‍රදේශයකින් (erogenous කලාප) තවත් ප්‍රදේශයකට "ගමන්" වේ. සෑම අදියරක්ම ගැටුමක් හෝ සංවර්ධන කාර්යයක් ඉදිරිපත් කරයි. ගැටුම නිසි ලෙස විසඳා නොගතහොත්, දරුවන්ට සවි කිරීම් වර්ධනය කළ හැකිය, ඒවා වැඩිහිටිභාවයට ගෙන යන ඇතැම් හැසිරීම් රටා කෙරෙහි නැඹුරු වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වැඩිහිටි පෞරුෂය හැඩගැස්වීමේදී මුල් අත්දැකීම් තීරණාත්මක ලෙස සැලකේ.
ෆ්‍රොයිඩ් ප්‍රධාන අවධීන් පහක් සකස් කළේය: මුඛ, ගුද, ලිංගේන්ද්‍රිය, ගුප්ත සහ ලිංගික. මෙම අවධීන් ජීව විද්‍යාත්මක වෙනස්කම් පමණක් නොව, දෙමව්පියන් සමඟ දරුවාගේ සම්බන්ධතාවය , ආවේග කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේද සහ ස්වයං පාලනයේ වර්ධනය ද විස්තර කරයි.
මුඛ අවධිය (අවුරුදු 0–1)
මුඛ අවධියේදී, තෘප්තියේ ප්‍රාථමික මූලාශ්‍රය මුඛය මත කේන්ද්‍රගත වේ: කිරි උරා බීම, සපා කෑම සහ උරා බීම. ෆ්‍රොයිඩ් මුඛ ක්‍රියාකාරකම් හුදෙක් පෝෂණ අවශ්‍යතාවයක් නොව, සතුටේ මූලාශ්‍රයක් සහ රැකබලා ගන්නන් සමඟ අන්තර්ක්‍රියා හරහා ළදරුවන්ට ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් ගොඩනඟා ගැනීමට මාර්ගයක් ලෙස සැලකීය.
මුඛ අවශ්‍යතා අධික ලෙස සපුරා ඇත්නම් හෝ අධික ලෙස සීමා කර ඇත්නම්, ළදරුවන්ට මුඛ සවි කිරීමක් වර්ධනය විය හැකි බව ෆ්‍රොයිඩ් තර්ක කළේය. සම්භාව්‍ය මනෝ විශ්ලේෂණයේදී, මෙම සවි කිරීම යැපීම, අන් අයව විශ්වාස කිරීමේ අපහසුතාව හෝ වැඩිහිටි වියේදී "මුඛ" ක්‍රියාකාරකම් හරහා සැනසීම සෙවීම (උදා: දුම්පානය හෝ අධික ලෙස ආහාර ගැනීම) වැනි හැසිරීම් ප්‍රවණතා සමඟ සම්බන්ධ වේ . මෙම සම්බන්ධතාවය බොහෝ විට විවාදයට ලක් වුවද, ෆ්‍රොයිඩ්ගේ අදහස් මුල් කාලීන පෝෂණ අත්දැකීම්වල වැදගත්කම අවධාරණය කරයි.
ගුද අවධිය (අවුරුදු 1–3)
ගුද අවධිය වැසිකිළි පුහුණුව සහ බඩවැල් චලනය පාලනය කිරීම පිළිබඳ දරුවෙකුගේ අත්දැකීම් සමඟ සම්බන්ධ වේ. ෆ්‍රොයිඩ්ට අනුව, මෙහි ප්‍රධාන ගැටුම වන්නේ දරුවාගේ ජීව විද්‍යාත්මක පෙළඹවීම් සහ විනය සහ පිරිසිදුකම සඳහා වන සමාජ ඉල්ලීම් අතර ය. දෙමව්පියන් වැසිකිළි පුහුණුව ක්‍රියාත්මක කරන ආකාරය චරිත රටා හැඩගැස්වීමක් ලෙස සැලකේ.
ප්‍රධාන ධාරාවේ සංස්කෘතියේ ජනප්‍රිය වී ඇති යෙදුම් ෆ්‍රොයිඩ් විසින් හඳුන්වා දෙන ලදී : "ගුද-රඳවාගැනීමේ" සහ "ගුද-බලාපොරොත්තු සහගත". ගුද-රඳවාගැනීමේ රටාව පිළිවෙලට, පරිපූර්ණත්වයට සහ අධික පාලනයට සම්බන්ධ වේ; ගුද-රඳවාගැනීමේ රටාව ආවේගශීලීත්වය සහ සංවිධානයක් නොමැතිකම සමඟ සම්බන්ධ වේ. නූතන විචාරකයින් මෙම කාණ්ඩ ඕනෑවට වඩා සරල ලෙස සලකන අතර බොහෝ විට ඒකාකෘතික ලෙස භාවිතා වේ, නමුත් ගුද අවධියේ සංකල්පය පෙන්නුම් කරන්නේ සමාජ නීති දරුවන් විසින් අභ්‍යන්තරීකරණය කිරීමට පටන් ගන්නා ආකාරය පිළිබඳව ෆ්‍රොයිඩ්ගේ අවධානයයි.
ෆැලික් අවධිය (අවුරුදු 3–6)
ලිංගේන්ද්‍රිය අවධිය වඩාත් මතභේදාත්මකයි. සතුටේ අවධානය ලිංගික ප්‍රදේශයට මාරු වන අතර, ෆ්‍රොයිඩ් ප්‍රකාශ කළේ දරුවන් පිරිමි සහ ගැහැණු අතර ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක වෙනස්කම් පිළිබඳව දැනුවත් වීමට පටන් ගන්නා බවයි. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේදී, ෆ්‍රොයිඩ් ඊඩිපස් සංකීර්ණය (පිරිමි ළමයින් තුළ) සහ ඉලෙක්ට්‍රා සංකීර්ණය (කාල් ජුන්ග් විසින් ජනප්‍රිය කරන ලද යෙදුමකි, නමුත් බොහෝ විට ෆ්‍රොයිඩ් සමඟ සම්බන්ධ වේ) යන සංකල්ප හඳුන්වා දුන්නේය. මූලික වශයෙන්, දරුවන් විරුද්ධ ලිංගයේ දෙමව්පියෙකු කෙරෙහි චිත්තවේගීය ආකර්ෂණයක් සහ සමලිංගික දෙමව්පියෙකු කෙරෙහි ඊර්ෂ්‍යාවක් අත්විඳින බව සැලකේ.
ෆ්‍රොයිඩ් විශ්වාස කළේ මෙම ගැටුම හඳුනාගැනීම හරහා විසඳන බවයි: දරුවන් තම සමලිංගික දෙමව්පියන්ගේ වටිනාකම් අනුකරණය කර අභ්‍යන්තරීකරණය කරන අතර එමඟින් සුපිරි අහමක් (සදාචාරයක්) ඇති කරයි. මෙම ක්‍රියාවලිය, ස්ත්‍රී පුරුෂ අනන්‍යතාවය සහ සමාජ සම්මතයන් ගොඩනැගීමට මූලික වූ බව ෆ්‍රොයිඩ් විශ්වාස කළේය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විද්වතුන් මෙම සාමාන්‍යකරණය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ එය සංස්කෘතීන් හරහා පවුලේ සහ ළමා සංවර්ධනයේ වෙනස්කම් සැමවිටම පිළිබිඹු නොකරන බැවිනි .
ගුප්ත අවධිය (අවුරුදු 6 - වැඩිවිය පැමිණීම)
ප්‍රමාද අවධියේදී, ලිංගික ආශාවන් පහව යන බව හෝ "මර්දනය" කරනු ලබන බව සලකනු ලබන අතර, මනෝවිද්‍යාත්මක ශක්තිය සමාජ ක්‍රියාකාරකම්, ඉගෙනීම, මිත්‍රත්වයන් සහ කුසලතා සංවර්ධනය කෙරෙහි යොමු කෙරේ. මෙම කාල පරිච්ඡේදය බොහෝ විට සංජානන හැකියාවන් වැඩි වීම සහ දරුවාගේ සමාජ ලෝකයේ ප්‍රසාරණය සමඟ සම්බන්ධ වේ.
ෆ්‍රොයිඩ් එය "ගුප්ත" ලෙස හැඳින්වුවද, එයින් අදහස් කරන්නේ චිත්තවේගීය වර්ධනයක් නොමැති බව නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම අවධියේදී, දරුවන් සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට, තරඟ කිරීමට සහ ජයග්‍රහණය තුළින් ආත්ම විශ්වාසය ගොඩනඟා ගැනීමට ඉගෙන ගනී. බොහෝ නූතන න්‍යායන් එකඟ වන්නේ පාසල් වයස සැබවින්ම සමාජ-සංජානන සංවර්ධනය සඳහා තීරණාත්මක කාල පරිච්ඡේදයක් බවයි, නමුත් ඔවුන් එය ලිබිඩෝ මර්දනයට සෘජුවම සම්බන්ධ නොකරයි.
ලිංගික අවධිය (වැඩිවිය පැමිණීම–වැඩිහිටිභාවය)
ලිංගික අවධිය ආරම්භ වන්නේ වැඩිවිය පැමිණීමත් සමඟය, එවිට ලිංගික ආශාවන් නැවතත් ශක්තිමත් වන නමුත් දැන් ඒවා වඩාත් පරිණත සබඳතා කරා යොමු වේ. නිරෝගී වර්ධනය වන පුද්ගලයෙකු සමීප සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට, ඵලදායී ලෙස වැඩ කිරීමට සහ ආවේගයන් යථාර්ථවාදීව සහ සම්මතයන් තුළ මෙහෙයවීමේ හැකියාව මගින් සංලක්ෂිත වන බව ෆ්‍රොයිඩ් විශ්වාස කළේය.
ෆ්‍රොයිඩ්ගේ රාමුව තුළ, ලිංගික අවධියේ සාර්ථකත්වයට පෙර අවධියේ ගැටුම් නිරාකරණය බෙහෙවින් බලපායි. යමෙකු ස්ථාවරත්වයක් අත්විඳින්නේ නම්, ඔවුන්ට සබඳතා, ස්වයං පාලනය හෝ ආවේග නියාමනය පිළිබඳ දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දිය හැකිය.
ෆ්‍රොයිඩ්ගේ න්‍යායේ වැදගත් දායකත්වයන්
මතභේද තිබියදීත්, ෆ්‍රොයිඩ්ගේ මනෝලිංගික න්‍යාය සැලකිය යුතු ඓතිහාසික දායකත්වයක් ලබා දී ඇත. පළමුව, පෞරුෂය ගොඩනැගීමේදී ළමා කාලය තීරණාත්මක බව ෆ්‍රොයිඩ් ප්‍රකාශ කළේය - විවිධ රාමු හරහා වුවද, දැන් පුළුල් ලෙස පිළිගත් අදහසකි. දෙවනුව, ෆ්‍රොයිඩ් ගතික චින්තන ක්‍රමයක් හඳුන්වා දුන්නේය: හැසිරීම සවිඥානික දැනුවත්භාවයේ ප්‍රතිඵලයක් පමණක් නොව, අවිඥානික සාධක මගින් ද බලපෑම් ඇති කරයි. තෙවනුව, ෆ්‍රොයිඩ්ගේ න්‍යාය පවුල, සංවර්ධනය සහ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ අන්තර් විෂය පර්යේෂණ සහ විවාදය උත්තේජනය කළ අතර, එය කලින් තහනම් යැයි සලකනු ලැබීය.
ෆ්‍රොයිඩ්ගේ මනෝලිංගික න්‍යාය විවේචනය කිරීම
1. අවම ආනුභවික සාක්ෂි සහ පරීක්ෂා කිරීමට අපහසුය
විශාලතම විවේචනය පැමිණෙන්නේ නූතන විද්‍යාත්මක ප්‍රවේශයන්ගෙනි: ෆ්‍රොයිඩ්ගේ සංකල්ප බොහොමයක් ක්‍රියාත්මක කිරීමට අපහසු වන අතර දැඩි ලෙස පරීක්ෂා කිරීමට අපහසුය. උදාහරණයක් ලෙස, සවි කිරීම හෝ ඊඩිපස් ගැටුම පිළිබඳ අදහස පර්යේෂණාත්මකව පහසුවෙන් මැනිය නොහැක. අසත්‍ය කිරීමට අපහසු න්‍යායක් විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටිකෝණයකින් දුර්වල යැයි සැලකේ.
2. නියැදි නැඹුරුව සහ සායනික ක්‍රම
ෆ්‍රොයිඩ් ඔහුගේ න්‍යාය වර්ධනය කළේ ප්‍රධාන වශයෙන් වැඩිහිටි රෝගීන්ගේ (බොහෝ විට යුරෝපීය මධ්‍යම පන්තියේ) අවස්ථා සහ ආත්මීය සායනික අර්ථකථන ආශ්‍රයෙන් ය. සියලුම දරුවන්ට සහ සංස්කෘතීන්ට සාමාන්‍යකරණය කිරීම ගැටළු සහගත ය. තවද, ෆ්‍රොයිඩ්ගේ දත්ත අර්ථකථනය බොහෝ විට ඔහුගේ මූලික උපකල්පන මගින් බලපෑමට ලක් වූ බව සැලකේ.
3. ලිංගිකත්වය කෙරෙහි අධික අවධාරණයක්
බොහෝ මනෝවිද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ ෆ්‍රොයිඩ් ලිබිඩෝ කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළ බවයි. පියජෙට්ගේ සංජානන න්‍යාය, එරික්සන්ගේ මනෝ සමාජීය න්‍යාය හෝ බෝල්බිගේ ඇමුණුම් න්‍යාය වැනි නවීන සංවර්ධන න්‍යායන් යෝජනා කරන්නේ සංවර්ධනය ජීව විද්‍යාව, සබඳතා, සංජානනය සහ සහ පරිසරය, ලිංගික ආශාවන් පමණක් නොවේ.
4. තරඟකාරී ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ දෘෂ්ටිකෝණය
ෆ්‍රොයිඩ් කාන්තා සංවර්ධනයට සම්බන්ධ කළ "ශිෂේණය ඊර්ෂ්‍යාව" වැනි සංකල්ප ලිංගිකත්වයට සම්බන්ධ සහ ඔහුගේ කාලයේ පීතෘමූලික සම්මතයන් පිළිබිඹු කරන ඒවා ලෙස විවේචනයට ලක්ව ඇත. නූතන ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් සහ මනෝවිද්‍යාව අවධාරණය කරන්නේ කාන්තාවන්ගේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ අත්දැකීම් ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක ඌනතාවයන් හෝ ඊර්ෂ්‍යාව දක්වා අඩු කළ නොහැකි බවයි.
5. සංස්කෘතික සන්දර්භය සහ පවුල් වෙනස්කම් නොසලකා හැරීම
ෆ්‍රොයිඩ් විශේෂිත පවුල් ව්‍යුහයක් (පියා-මව-දරුවා) විශ්වීය සම්මතය ලෙස සැලකීමට නැඹුරු විය. කෙසේ වෙතත්, පවුල් ආකෘති වෙනස් වන අතර, විවිධ සමාජ සන්දර්භයන් තුළ දරුවන් වර්ධනය වන ආකාරය ද වෙනස් වේ. හරස් සංස්කෘතික පර්යේෂණවලින් පෙනී යන්නේ සම්බන්ධතා රටා සහ සදාචාරාත්මක වටිනාකම් ෆ්‍රොයිඩ්ගේ ඊඩිපල් ගැටුමට අනිවාර්යයෙන්ම අනුකූල නොවී පුළුල් ලෙස වෙනස් විය හැකි බවයි.
වසා දැමීම
ෆ්‍රොයිඩ්ගේ මනෝලිංගික න්‍යාය මනෝවිද්‍යා ඉතිහාසයේ ප්‍රධාන සන්ධිස්ථානයකි: ප්‍රකෝපකාරී, බලගතු සහ මුල් අත්දැකීම් සහ අවිඥානයේ භූමිකාව පිළිබඳ විවාද සඳහා ආරම්භක ලක්ෂ්‍යයකි. කෙසේ වෙතත්, සමකාලීන මනෝවිද්‍යාවේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, එය ආනුභවික සාක්ෂි, සංස්කෘතික පක්ෂග්‍රාහීත්වයන් සහ ලිංගිකත්වය සහ සත්‍යාපනය කිරීමට අපහසු සංකල්ප කෙරෙහි අධික ලෙස අවධාරණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් බරපතල විවේචනවලට මුහුණ දෙයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ෆ්‍රොයිඩ්ගේ න්‍යාය බොහෝ විට මධ්‍යම විද්‍යාත්මක ආකෘතියක් ලෙස නොව ඓතිහාසික දායකත්වයක් සහ අර්ථකථන රාමුවක් ලෙස ස්ථානගත කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ෆ්‍රොයිඩ්ගේ මනෝලිංගික න්‍යාය සහ එහි විවේචන තේරුම් ගැනීම මනෝවිද්‍යාව පරිණාමය වී ඇති ආකාරය තේරුම් ගැනීමට ඉතා වැදගත් වේ - සායනික සමපේක්ෂනයේ සිට වඩාත් ආනුභවික සහ බහුමාන ප්‍රවේශයක් දක්වා.
