മാർട്ടിൻ ഹൈഡെഗറും അസ്തിത്വ സിദ്ധാന്തവും

മാർട്ടിൻ ഹൈഡെഗറും അസ്തിത്വ സിദ്ധാന്തവും

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള തത്ത്വചിന്തകരിൽ ഒരാളായിരുന്നു മാർട്ടിൻ ഹൈഡെഗർ. 1889 സെപ്റ്റംബർ 26 ന് ജർമ്മനിയിലെ മെസ്കിർച്ചിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം 1976 മെയ് 26 ന് അന്തരിച്ചു. 1927 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "സെയിൻ അൻഡ് സെയ്റ്റ്" (ബീയിംഗ് ആൻഡ് ടൈം) എന്ന നാഴികക്കല്ലായ കൃതിയിലൂടെയാണ് ഹൈഡെഗർ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ കൃതിയിൽ, പാശ്ചാത്യ ദാർശനിക പാരമ്പര്യത്തിൽ അഭൂതപൂർവമായ രീതിയിൽ ഹൈഡെഗർ (സീൻ) എന്ന ആശയം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തു. ഹൈഡെഗറിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഇന്നും പ്രസക്തമായി തുടരുന്നതിന്റെ കാരണവും ഈ ലേഖനം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യും.

ഹൈഡെഗറുടെ ദാർശനിക പശ്ചാത്തലം

തന്റെ അസ്തിത്വ സിദ്ധാന്തത്തിലേക്ക് ആഴത്തിൽ കടക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ഹൈഡെഗറുടെ ദാർശനിക പശ്ചാത്തലം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. പ്രതിഭാസശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ എഡ്മണ്ട് ഹുസ്സറിന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു ഹൈഡെഗർ . ബാഹ്യ അനുമാനങ്ങളോ വ്യാഖ്യാനങ്ങളോ ഇല്ലാതെ, പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ളതും അവബോധജന്യവുമായ അനുഭവത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്ന തത്ത്വചിന്തയിലേക്കുള്ള ഒരു സമീപനമാണ് പ്രതിഭാസശാസ്ത്രം. ആത്മനിഷ്ഠമായ അനുഭവത്തിന്റെ ലോകത്തിൽ ഹുസ്സർ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചപ്പോൾ, ഹൈഡെഗർ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, കൂടുതൽ അടിസ്ഥാനപരമായ ഒരു ചോദ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങി: "അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?"

പരമ്പരാഗത തത്ത്വമീമാംസയോടുള്ള അതൃപ്തി

പരമ്പരാഗത തത്ത്വമീമാംസ ഈ അടിസ്ഥാന ചോദ്യത്തിന് തൃപ്തികരമായ ഉത്തരം നൽകുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടുവെന്ന് ഹൈഡെഗർ കരുതി. പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്ത മുതൽ, തത്ത്വമീമാംസ വ്യക്തിഗത അസ്തിത്വങ്ങളുടെയോ വസ്തുക്കളുടെയോ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നുവെന്നും, ഒരിക്കലും അസ്തിത്വം തന്നെ യഥാർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലെന്നും അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. ഹൈഡെഗറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, ഡെസ്കാർട്ടസ്, കാന്റ് തുടങ്ങിയ മഹാനായ തത്ത്വചിന്തകർ മെറ്റാഫിസിക്സിന്റെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ ചോദ്യമായ "എന്താണ് അസ്തിത്വം?" എന്ന ചോദ്യത്തെ അവഗണിച്ചു.

ദാസ് സെയ്ൻ ഉൻഡ് ദാസ് സെയ്ൻഡെ

കൂടുതൽ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച അർത്ഥത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നതിനെയും വ്യക്തിഗത അസ്തിത്വങ്ങളെയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ, ഹൈഡെഗർ "being" എന്നതിന് Sein എന്ന പദവും "seiendes" എന്ന പദവും ഉപയോഗിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ Seiendes-മായി നിരന്തരം സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും, Sein-ൽ നാം എത്ര അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നുള്ളൂ എന്ന് എടുത്തുകാണിച്ചുകൊണ്ടാണ് "being and time" ആരംഭിക്കുന്നത്. ഹൈഡെഗറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പരാജയങ്ങളിലൊന്നാണിത്: നിലനിൽക്കുന്നതിൽ (ജീവികളിൽ) നാം വളരെയധികം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനാൽ, നമ്മൾ സ്വയം (being) ആയിരിക്കുന്നതിനെ അവഗണിക്കുന്നു.

ദാസിൻ: നിലനിൽപ്പും എറിയലും

അസ്തിത്വം മനസ്സിലാക്കാൻ, ഹൈഡെഗർ ഡാസീൻ എന്ന ആശയം അവതരിപ്പിച്ചു, പലപ്പോഴും "അവിടെ ആയിരിക്കുക" അല്ലെങ്കിൽ "അസ്തിത്വം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. മറ്റ് അസ്തിത്വങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മനുഷ്യർക്ക് അവരുടെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു അവബോധമുണ്ട്, ഇത് ഒരു സവിശേഷ സ്വഭാവമാണ്. സ്വന്തം അസ്തിത്വത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യാനും മനസ്സിലാക്കാനുമുള്ള കഴിവ് ഡാസീനുണ്ട്. ജനന സ്ഥലമോ സമയമോ തിരഞ്ഞെടുക്കാതെ തന്നെ ഡാസീൻ ഈ ലോകത്തിലേക്ക് "എറിയപ്പെടുന്നു" എന്നും, എന്നാൽ ഈ എറിയലിലൂടെ ഡാസീൻ അതിന്റെ അസ്തിത്വം നേടുന്നുവെന്നും ഹൈഡെഗർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

ഹൈഡെഗറുടെ തത്ത്വചിന്തയിൽ എറിയൽ എന്ന ആശയം (ഗെവോർഫെൻഹീറ്റ്) നിർണായകമാണ്. എറിയൽ എന്ന ആശയം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, നമ്മൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ലോകത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്, അസ്തിത്വത്തെ നമ്മൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു എന്നതിന് പരിധികളും സാധ്യതകളും നൽകുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സന്ദർഭത്തിലാണ് ഇത്.

ആധികാരികതയും ദൈനംദിന ജീവിതവും

നമ്മുടെ അസ്തിത്വത്തിലെ ആധികാരികത (Eigentlichkeit), അനിവാര്യത (Uneigentlichkeit) എന്നീ ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഹൈഡെഗർ വിശദീകരിക്കുന്നു. ദൈനംദിന ജീവിതം പലപ്പോഴും ഒരു അനിവാര്യതയുടെ അവസ്ഥയിലാണ് ചെലവഴിക്കുന്നത്, അവിടെ നാം വിമർശനാത്മകമായ പ്രതിഫലനമില്ലാതെ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു. ഹൈഡെഗർ ഈ മോഡിനെ das Man അല്ലെങ്കിൽ "the they" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവിടെ നമുക്ക് ditir ന്റെ അജ്ഞാതത്വത്തിൽ നമ്മുടെ വ്യക്തിത്വം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. മറുവശത്ത്, ഒരു ആധികാരിക ജീവിതം എന്നത് നമ്മുടെ സ്വന്തം അസ്തിത്വത്തെ തിരിച്ചറിയുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒന്നാണ്, മരണം, പരിമിതി തുടങ്ങിയ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ ധൈര്യത്തോടെയും സത്യസന്ധതയോടെയും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു.

സമയവും കാലികതയും

ഹൈഡെഗർ അസ്തിത്വത്തെ സമയ സങ്കൽപ്പവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. മനുഷ്യർ താൽക്കാലിക ജീവികളാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു; അതായത്, നമ്മുടെ അസ്തിത്വം എല്ലായ്പ്പോഴും കാലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദാസിൻ "മരണത്തിലേക്ക്-ആയിരിക്കുന്നു" (സെയിൻ-സം-ടോഡ്), അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ പരിമിതവും താൽക്കാലികവുമായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാനാണ്. സമയം കേവലം ഒരു കാലഗണനാപരമായ അളവുകോലല്ല, മറിച്ച് ലോകത്തെ നാം എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുകയും ഇടപഴകുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതിനെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഒരു അസ്തിത്വ ഘടനയാണ്.

നിലനിൽപ്പും ഭാഷയും

ഹൈഡെഗറുടെ പ്രധാന സംഭാവനകളിൽ ഒന്ന് അസ്തിത്വവും ഭാഷയും തമ്മിലുള്ള അടുത്ത ബന്ധമാണ്. ഹൈഡെഗറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഭാഷ "അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഭവനം" ആണ്. അതായത്, മനുഷ്യർക്ക് അവരുടെ അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയുന്ന മാധ്യമമാണ് ഭാഷ. ഭാഷയില്ലെങ്കിൽ, അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആശയവും അർത്ഥവും നിഗൂഢമായി തുടരും. അതിനാൽ, തത്ത്വചിന്ത അസ്തിത്വങ്ങളെയും അസ്തിത്വത്തെയും മാത്രമല്ല, നമ്മൾ അവയെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ സംസാരിക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതിലും ശ്രദ്ധ ചെലുത്തണമെന്ന് ഹൈഡെഗർ വിശ്വസിച്ചു.

വിമർശനവും പ്രസക്തിയും

അസ്തിത്വത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ഹൈഡെഗർ ഗണ്യമായ സംഭാവനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, എല്ലാവരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളോട് യോജിക്കുന്നില്ല. ചില വിമർശകർ വാദിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസകരമാണെന്നും, വളരെ അമൂർത്തമാണെന്നും, പ്രായോഗികത കുറവാണെന്നും ആണ്. ഹൈഡെഗറുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ നാസി പാർട്ടിയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇടപെടൽ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഒരു ധാർമ്മിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നുള്ള വിമർശനവും ഉണ്ട്. ഈ വിഷയം ഒരു ചർച്ചാ വിഷയമായി തുടരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തെയും വിലമതിപ്പിനെയും അത് എങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കണമോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ളത്.

എന്നിരുന്നാലും, ഹൈഡെഗറുടെ അസ്തിത്വ സിദ്ധാന്തം ഇപ്പോഴും വളരെ പ്രസക്തവും ഉപയോഗപ്രദവുമാണെന്ന് പലരും വാദിക്കുന്നു. സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയും അന്യവൽക്കരണത്തിന്റെയും ഒരു യുഗത്തിൽ, ആധികാരികതയെയും നമ്മുടെ സ്വന്തം നിലനിൽപ്പിനെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഹൈഡെഗറുടെ ചിന്തകൾ വളരെ ആവശ്യമായ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ നൽകുന്നു.

പെനുട്ടപ്പ്

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും മികച്ച തത്ത്വചിന്തകരിൽ ഒരാളാണ് മാർട്ടിൻ ഹൈഡെഗർ , തത്ത്വമീമാംസയെയും അസ്തിത്വത്തെയും കുറിച്ച് സമൂലമായി പുതിയൊരു കാഴ്ചപ്പാട് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഡാസിൻ, എറിയപ്പെടൽ, ആധികാരികത, താൽക്കാലികത തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങളിലൂടെ, നമ്മുടെ സ്വന്തം അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഹൈഡെഗർ നമ്മെ ക്ഷണിക്കുന്നു. പിടികിട്ടാത്തതും വിവാദങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുമാണെങ്കിലും, ഹൈഡെഗറുടെ ആശയങ്ങൾ സമകാലിക തത്ത്വചിന്തയിൽ ഒരു നിർണായക അടിത്തറയായി തുടരുന്നു, മനുഷ്യനായിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും സമ്പന്നമായ ഒരു ബൗദ്ധിക വെല്ലുവിളി നൽകുന്നു.