Karl Jaspers sy ny Filozofia Eksistensialisma
Karl Theodor Jaspers (1883–1969), filozofa sady mpitsabo aretin-tsaina alemà, dia olona fototra tao amin'ny filozofia eksistensialisma. Na dia nanomboka tamin'ny fomba fitsaboana momba ny psikolojia aza i Jaspers, dia nitodika tany amin'ny filozofia taty aoriana izy ary namorona hevitra manan-danja momba ny eksistensialisma. Nanantitrantitra ny fahalalahana manokana, ny andraikitra ary ny fikarohana ny dikany sy ny maha-azo itokiana ny fiainan'olombelona ny filozofiany.
Jaspers Background
Teraka tao Oldenburg, Alemaina, nianatra lalàna i Jaspers ary avy eo nifindra tany amin'ny fitsaboana, izay manam-pahaizana manokana momba ny fitsaboana aretin-tsaina. Tany am-piandohan'ny asany, dia voasarika tamin'ny fomba fiasa ara-tsiansa momba ny fahasalamana ara-tsaina i Jaspers. Ny asany voalohany, "Allgemeine Psychopathologie" (Psychopathology Ankapobeny), navoaka tamin'ny 1913, dia lasa zava-dehibe teo amin'ny sehatry ny fitsaboana aretin-tsaina. Na izany aza, ny tsy fahafaham-pony tamin'ny fomba fanazavan'ny fitsaboana aretin-tsaina mahazatra ny fahasarotan'ny traikefan'olombelona dia nitarika azy handinika ny filozofia.
Nanaiky ny fomba fijery i Jaspers fa tsy ampy ny fomba siantifika amin'ny fahatakarana ny traikefa lalina ananan'ny olombelona, indrindra amin'ny raharaha mifandraika amin'ny fisiana, ny fahafahana ary ny tsirairay amin'ny maha-olona azy. Ny fitodihany tamin'ny filozofia no nanokatra ny lalana ho an'ireo asa lehibe nataony izay mifantoka amin'ny eksistensialisma.
Ny Eksistentialisma an'i Jaspers
Ny eksistensialisma an'i Karl Jaspers dia mifantoka amin'ny fanontaniana fototra momba ny fisian'ny olombelona sy ny fomba fiainana marina. Ho azy, ny eksistensialisma dia tsy fotopampianarana na rafitra filozofika manokana fotsiny, fa fiezahana hahatakatra ny zavatra niainan'ny olombelona fototra indrindra.
Nampiditra ny foto-kevitra hoe "Grenzsituationen," na "toe-javatra misy fetra," i Jaspers, izay mifandraika amin'ny toe-javatra tafahoatra eo amin'ny fiainana izay manery ny olona hiatrika lalina ny fisiany, toy ny fahafatesana, ny fijaliana, ny fahatsapana ho meloka ary ny tolona. Amin'ireny toe-javatra ireny, ny olona dia tsy afaka miantehitra amin'ny fahazarana andavanandro na ny fahalalana tsy miangatra; fa tsy maintsy miatrika ny tenany kosa izy ireo ary mandinika ny dikan'ny fisiany.
Fiovana sy Fifandraisana
Ny iray amin'ireo hevitra fototra ao amin'ny filozofian'i Jaspers dia ny foto-kevitry ny "Transcendence." Araka ny hevitr'i Jaspers, ny Transcendence dia dingana iray mihoatra ny tena mba hahazoana fahatakarana lalindalina kokoa ny fiainana sy ny fisiana. Ho an'i Jaspers, ity fikarohana ny transcendence ity dia tena ilaina amin'ny fahatakarana ny fisiana.
Tsy azo hazavaina na takarina tanteraka amin'ny alalan'ny siansa na filozofia ara-dalàna ny traikefa mihoatra ny natiora. Fa kosa, traikefa lalina manokana izy ireo ary matetika ara-pivavahana. Na izany aza, tsy nahita ny mihoatra ny natiora ho zavatra manokana ho an'ny fivavahana iray i Jaspers fa ho traikefan'ny olombelona manerantany.
Singa manan-danja iray hafa ao amin'ny filozofian'i Jaspers ny foto-kevitra hoe "Fifandraisana." Nino izy fa ny fifandraisana no fanalahidin'ny fahatakarana ny tena sy ny hafa. Amin'ny alalan'ny fifanakalozan-kevitra misokatra sy marina, ny tsirairay dia afaka mahazo fahatakarana lalindalina kokoa ny fisiany. Raha tsy misy fifandraisana marina, dia mitokana amin'ny fahatakarantsika manokana isika ary tsy afaka tena mahatakatra ny hafa.
Fisiana sy Fahafahana
Nanamafy i Jaspers fa ny tsy fahafahana miaina araka ny tena izy dia matetika avy amin'ny fiankinan-doha amin'ny finoana na rafitra ivelany izay manimba ny fahafahan'ny tena manokana. Araka ny heviny, ny olombelona dia tsy maintsy manaiky ny fahafahany fototra amin'ny maha-olona mahaleo tena azy ("Existenz").
Ny fahafahana, araka ny famaritan'i Jaspers azy, dia matetika mitarika ho amin'ny fahatsapana tebiteby, satria midika izany fa ny tsirairay dia tompon'andraikitra tanteraka amin'ny safidiny sy ny fihetsiny. Na izany aza, amin'ny fanekena io fahafahana io ihany no ahafahan'ny olona iray miaina fiainana tena izy sy misy dikany.
Ao amin'ny asa sorany malaza "Philosophie" (1932), Jaspers dia nandinika ny hevitra fa ny fahafahana dia fepetra anatiny amin'ny fisian'ny olombelona ary ny fahatanterahan'io fahafahana io dia matetika mitarika ho amin'ny krizy ara-piaina. Amin'ny alalan'ity krizy ity, ny olona dia mahita ny halalin'ny maha-izy azy ary manomboka mikatsaka fiainana tena izy.
Fampitahana amin'ny Existentialista Hafa
Tahaka ireo filozofa eksistensialista hafa, toa an'i Martin Heidegger sy Jean-Paul Sartre, nifantoka tamin'ny fanontaniana lehibe momba ny dikan'ny fiainana sy ny fisian'olombelona i Jaspers. Na izany aza, ny fomba fijerin'i Jaspers ny eksistensialisma dia misy fahasamihafana lehibe maromaro.
Ny fahasamihafana lehibe iray dia ny fanantitranteran'i Jaspers ny fifandraisana sy ny fifanakalozan-kevitra. Raha nanantitrantitra ny foto-kevitry ny "Dasein" sy ny fahafahana tanteraka i Heidegger sy Sartre, dia nanantitrantitra kosa i Jaspers fa amin'ny alalan'ny fifandraisana marina, dia afaka mifankahazo sy mifanohana amin'ny fikatsahan'ny tsirairay ny dikany ny tsirairay. Ny fomba fiasany dia nanantitrantitra ny maha-zava-dehibe ny fiaraha-monina sy ny fifandraisan'ny olombelona amin'ny fikatsahana ny fiainana.
Ankoatra izany, nisokatra kokoa tamin'ireo singa ara-pivavahana amin'ny zavatra niainan'ny olombelona i Jaspers. Na dia tsy ara-pivavahana dogmatika aza, dia hitan'i Jaspers ho ampahany tena ilaina amin'ny fiainana sy ny fikarohana dikany ny traikefan'ny fahamboniana. Tsy nitovy tamin'ny fomba fijery tsy ara-pivavahana kokoa an'i Heidegger sy ny fomba fijery tsy mino an'Andriamanitra an'i Sartre io fomba fijery io.
Lova sy hery mitaona
Nandray anjara betsaka tamin'ny fahatakarana maoderina ny fisiana ny filozofian'i Jaspers ary nisy fiantraikany tamin'ny sehatra maro samihafa, nanomboka tamin'ny filozofia sy teolojia ka hatramin'ny psikolojia sy psikolojia. Ny heviny momba ny fahafahana, ny andraikitra ary ny fikarohana ny dikany dia mbola lohahevitra manan-danja amin'ny fifanakalozan-kevitra etika sy eksistensialy ankehitriny.
Ankoatra izany, tamin'ny alalan'ny foto-kevitra momba ny toe-javatra misy fetra, dia nampianatra i Jaspers fa ny fotoan-tsarotra eo amin'ny fiainantsika dia mety hitarika antsika amin'ny fahatakarana lalindalina kokoa ny tenantsika sy ny fifandraisantsika amin'izao tontolo izao. Izany no antony iray mahatonga ny filozofian'i Jaspers ho manan-danja satria maro ny olona miady amin'ny fanontaniana momba ny maha-izy azy, ny tanjona ary ny dikan'ny fiainana.
Ao anatin'ny tontolo feno tsy fahazoana antoka sy fiovana haingana, ny filozofian'i Karl Jaspers dia manolotra fomba fijery izay afaka manampy ny tsirairay hiatrika ireo fanamby ara-pisainana amim-pahendrena sy herim-po. Amin'ny fahafantarana ny fahambonian'ny fifandraisana sy ny maha-zava-dehibe azy, dia afaka mianatra miaina amin'ny fomba tena izy kokoa isika ary manolo-tena amin'ny soatoavina lalina maha-olombelona.
Ho famaranana, ny fianarana an'i Karl Jaspers sy ny filozofiany momba ny fisiana dia manokatra varavarana ho amin'ny fisaintsainana lalina momba ny maha-olombelona antsika sy izay katsahintsika eo amin'ny fiainantsika. Ny fahendreny dia manome hery antsika hiatrika ireo fanontaniana lehibe indrindra eo amin'ny fiainana amim-pahamarinana sy lalina ary fanoloran-tena marina hahatakatra ny tenantsika sy ny hafa.
