Тил жана маданият таануудагы лингвистикалык антропологиядагы негизги түшүнүктөрдү талдоо
Лингвистикалык антропология - бул антропологиянын бир тармагы, ал адамдарды, коомду жана маданиятты түшүнүүдө тилди көңүл борборуна коёт. Бул дисциплина боюнча тил жалаң гана үндөр жана грамматика системасы катары эмес, тирүү социалдык практика катары түшүнүлөт: ал колдонулат, сүйлөшүлөт, мураска калат жана күнүмдүк өз ара аракеттенүүлөр аркылуу өзгөртүлөт. Ошондуктан, лингвистикалык антропологияны изилдөө ар дайым эки негизги суроого багытталат: тил маданиятты кандайча калыптандырат жана маданият тилди кандайча калыптандырат. Бул макалада тил менен маданияттын ортосундагы байланышты талдоо үчүн көп колдонулган лингвистикалык антропологиянын негизги түшүнүктөрү , ошондой эле алардын социалдык изилдөөлөрдөгү мааниси талкууланат .
1. Тил маданий практика катары (тил социалдык практика катары)
Лингвистикалык антропологиядагы негизги түшүнүк - тил маданий практика. Бул тил нейтралдуу эмес дегенди билдирет; тилдин ар бир колдонулушу ар дайым белгилүү бир социалдык контекстте, сүйлөөчүлөрдү, угуучуларды, максаттарды, нормаларды жана бийлик мамилелерин камтыйт. Мисалы, "кечиресиз" деген сөз айкашы лексикалык маанини гана билдирбестен, өз ара аракеттенүү этикетин, сылыктыкты жана социалдык мейкиндикти (ким улуу, аймак кимге таандык, расмий же расмий эмес кырдаалдар) түшүнүүсүн да билдирет.
Бул алкакта тилди талдоо сүйлөмдүн түзүлүшүнөн тышкары чыгат. Изилдөөчүлөр сүйлөө социалдык аракеттерди аткаруу үчүн кандайча колдонулаарын карап чыгышы керек: суроо, баш тартуу, буйрук берүү, тамашалоо, көңүл ачуу же инсандыкты сүйлөшүү. Ошентип, тил коомчулуктун маданиятындагы баалуулуктардын жана үрп-адаттардын үлгүлөрүн түшүнүүнүн дарбазасына айланат.
2. Лингвистикалык салыштырмалуулук: тил биздин ой жүгүртүүбүзгө таасир этеби?
Лингвистикалык антропологияда көп талкууланган түшүнүк - бул лингвистикалык салыштырмалуулук, ал көбүнчө Сапир-Уорф гипотезасы менен байланыштуу. Анын негизги идеясы - тилдин түзүлүшү адамдардын тажрыйбаларды категориялаштырышына, дүйнөнү түшүнүшүнө жана маани категорияларын түзүүсүнө таасир этет. Бул гипотезанын "күчтүү" версиясы - тил ой жүгүртүүнү аныктайт - азыр сейрек кабыл алынат. Бирок, "алсыз" версиясы - тил ой жүгүртүү жана кабылдоо адаттарына таасир этет - көптөгөн изилдөөлөрдө актуалдуу бойдон калууда.
Мисалдарды туугандык терминдердин, түстөрдүн аталыштарынын же мейкиндик белгилеринин ар түрдүүлүгүнөн (мисалы, "жогорку-ылдыйкы" же "кургактык-деңиз") көрүүгө болот. Тилдеги категориялык айырмачылыктар сүйлөөчүлөрдүн көңүлүн тажрыйбанын белгилүү бир аспектилерине бура алат. Лингвистикалык антропология үчүн лингвистикалык салыштырмалуулук бир тилдин "жогорку" деген тыянак чыгаруу үчүн эмес, тескерисинче, социалдык маани жана билим ар башка символдук системалардын ичинде калыптанганын көрсөтүү үчүн маанилүү.
3. Тил, маани жана контекст: семантикадан прагматикага чейин
Дагы бир маанилүү түшүнүк - бул "тилдеги" деген маани менен "колдонулууда" деген маанинин ортосундагы айырмачылык. Семантика сөздөрдүн же сүйлөмдөрдүн салыштырмалуу туруктуу маанисин карайт, ал эми прагматика маанинин контекстке кандайча көз каранды экенин баса белгилейт: ким сүйлөп жатат, кимге, качан жана кандай максатта.
Айрым маданияттарда грамматикалык жактан суроо түрүндөгү сүйлөм "Эшикти жаап коё аласызбы?" сыяктуу тымызын буйрукка айланышы мүмкүн — бул социалдык жактан көрсөтмө катары түшүнүлөт. Прагматикалык талдоо изилдөөчүлөргө белгилүү бир коомчулукту мүнөздөгөн сылыктык нормаларын, чыр-чатактардан качуу стратегияларын же кыйыр байланыштын түрлөрүн түшүнүүгө жардам берет. Контекст ошондой эле сүйлөөчүлөрдүн ортосундагы мамилелердин тарыхын камтыйт: бир эле айтылыш достук тамаша болушу мүмкүн, бирок мамиле тең эмес болсо, аны кемсинтүү деп да эсептөөгө болот.
4. Кептик окуялар, сөз жамааттары жана коммуникациялык этнография
Тилди социалдык практика катары изилдөө үчүн лингвистикалык антропология көп учурда этнографиялык ыкманы колдонот. Негизги түшүнүктөрдүн бири - бул сүйлөө окуясы: үйлөнүү үлпөтү, салттуу жолугушуу, насаат, саясий дебаттар же базардагы соодалашуу сыяктуу белгилүү бир эрежелери жана максаттары бар байланыш ишмердүүлүгүнүн бирдиги.
Буга байланыштуу, ошондой эле тилди колдонуу нормаларын бөлүшкөн топ болгон сөз коомчулугу деген түшүнүк бар. Сөз коомчулугу дайыма эле географиялык же этникалык чек аралар менен аныктала бербейт; алар кесипке, жаш куракка же социалдык тармакка жараша да түзүлүшү мүмкүн. Мисалы, оюн коомчулугу, ислам жатак мектептеринин коомчулугу же эмгек мигранттарынын коомчулугу мүчөлүктү аныктоочу өзгөчө тил стилдерине жана терминдерине ээ.
Делл Хаймс сүйлөө окуяларынын элементтерин талдоо үчүн SPEAKING аббревиатурасы менен белгилүү болгон этнографиялык коммуникация алкагын киргизген: Орнотуу жана көрүнүш, Катышуучулар, Аяктоолор, Акт ырааттуулугу, Ачкыч, Аспаптар, Нормалар жана Жанр. Бул алкак изилдөөчүлөргө ийгиликтүү коммуникация грамматиканы гана эмес, маданий нормаларды сактоодон да көз каранды экенин көрүүгө жардам берет.
5. Индекстүүлүк: тил инсандыкты жана социалдык абалды көрсөтөт
Заманбап лингвистикалык антропологиянын маанилүү салымдарынын бири - индекстик түшүнүк: тилдик белгилер бир нерсени "символдоштуруп" гана тим болбостон, инсандыкты, мамилени же социалдык абалды "көрсөтөт". Сөз тандоо, интонация, кайрылуу жана ал тургай басым социалдык класска, келип чыккан аймакка, муунга же формалдуулук деңгээлине ишарат бере алат.
Мисалы, "сен", "сен", "сен", "сен" же "сен" деген терминдерди колдонуу жөн гана ат атоочтордун вариациялары эмес, тескерисинче, социалдык аралыкты жана сылыктык нормаларын белгилейт. Айрым контексттерде "туура эмес" терминди тандоо сыйлабастык же өтө тааныштык катары кабыл алынышы мүмкүн. Индекстүүлүктү түшүнүү менен, изилдөөчүлөр социалдык иденттүүлүктөрдүн баарлашууда кантип түзүлөрүн талдай алышат.
6. Тил идеологиясы: тил жөнүндөгү коомдук ишенимдер
Тил идеологиясы түшүнүгү коомдун белгилүү бир тил же тилдин ар түрдүүлүгү жөнүндөгү ишенимдерин, божомолдорун же пикирлерин изилдейт. Тил идеологиясы көбүнчө диалект "орой", "айылдык", "билимсиз" же тескерисинче, "стандарттуу", "заманбап" же "авторитеттүү" деп эсептелген учурда байкалат. Бул пикирлер таза тилдик эмес, тарых, саясат, билим берүү жана бийлик мамилелери менен чырмалышкан.
Улуттук контекстте "стандарттык тилдин" идеологиясы гомогендештирүүнү кубаттап, аймактык тилдерди четтетиши мүмкүн. Башка жагынан алганда, лингвистикалык идеология инсандык сыймыктын каражаты катары да кызмат кыла алат, мисалы, тилди маданий кадыр-барк менен байланыштырган жергиликтүү тилди жандандыруу кыймылдары. Лингвистикалык антропология тил идеологиясынын саясатка, билим берүү практикасына жана сүйлөөчүлөрдүн күнүмдүк тажрыйбасына кандай таасир этерин изилдейт.
7. Социалдык стратегиялар катары вариация, код алмаштыруу жана эки тилдүүлүк
Көп тилдүү коомдор Индонезияны кошо алганда көптөгөн аймактарда реалдуулукка айланган. Тилдин вариациясы (диалект, регистр, стиль) жана кодду алмаштыруу түшүнүктөрү сүйлөөчүлөр кырдаалга жараша тилди кантип тандаарын түшүнүү үчүн абдан маанилүү. Кодду алмаштыруу жөн гана "аралаштыруу" эмес, тескерисинче, социалдык стратегия: жакындыкты, кесипкөйлүктү, юморду, бийликти же топко мүчөлүктү билдирет.
Мисалы, сүйлөшүүдө аймактык тилден индонезия тилине өтүү теманын жеке маселелерден расмий маселелерге өзгөрүшүн көрсөтүшү мүмкүн. Же болбосо, жумуш ордунда англис тилиндеги терминдерди колдонуу кесиптик инсандыкты жана глобалдык тармактарга жетүүнү көрсөтүшү мүмкүн. Лингвистикалык антропология үчүн анализ өткөөл форманы гана эмес, андан келип чыккан социалдык маанини да камтыйт.
8. Тил, күч жана билим өндүрүү
Тил – бул бийликтин аренасы. Ким сүйлөөгө укуктуу, ким угулат жана кайсы тил түрлөрү мыйзамдуу деп эсептелет, көбүнчө социалдык түзүмдөр тарабынан аныкталат. Мисалы, расмий жолугушууларда белгилүү бир кызмат орундарына ээ адамдар кезекти көзөмөлдөп, тыянактарды чыгара алышат. Билим берүү чөйрөсүндө "стандарттуу" тил көбүнчө интеллекттин өлчөмү катары колдонулат, ошону менен белгилүү бир диалектилерде сүйлөгөндөрдү стигматизациялайт.
Лингвистикалык антропология бул күч мамилелеринин күнүмдүк өз ара аракеттенүүлөр, расмий документтер, маалымат каражаттары жана мекемелер аркылуу кандайча иштээрин изилдейт. Бул изилдөө билимди өндүрүүнү түшүнүү үчүн абдан маанилүү: тарыхый баяндар, "чындыктын" аныктамалары жана "нормалдуу" түшүнүктөрү көбүнчө үстөмдүк кылган тил аркылуу түзүлөт.
Penutup
Лингвистикалык антропологиянын негизги түшүнүктөрү — тил социалдык практика катары, лингвистикалык салыштырмалуулук, прагматикалык контекст, байланыш этнографиясы, индекстиктик, тил идеологиясы, вариация жана кодду алмаштыруу, ошондой эле тил менен бийликтин ортосундагы байланыш — тил менен маданияттын ортосундагы байланышты тереңирээк түшүнүү үчүн күчтүү аналитикалык куралдарды камсыз кылат. Бул ыкма аркылуу тил социалдык чындыкты активдүү түрдө калыптандыруучу нерсе катары каралат, ошол эле учурда коомдун тарыхы, баалуулуктары жана структуралары тарабынан калыптанат. Ошентип, лингвистикалык антропология тилди изилдөө үчүн гана эмес, барган сайын татаалдашып бараткан дүйнөдөгү иденттүүлүктүн, теңсиздиктин жана маданий өзгөрүүлөрдүн динамикасын түшүнүү үчүн да абдан маанилүү.
