Тил жана социалдык нормалар
Тил - бул адамдын социалдык жандык катары жашоосунун эң айкын белгилеринин бири. Тил аркылуу адамдар маалымат жеткирип гана тим болбостон, мамилелерди түзүшөт, инсандыкты талкуулашат, мамилелерди көрсөтүшөт жана социалдык аралыкты жөнгө салышат. Ар бир сүйлөшүүдө сөз тандоо, интонация жана ал тургай бир адамдын экинчи адамга болгон көз карашы сүйлөмдүн мазмунуна караганда көбүрөөк мааниге ээ болот. Дал ушул жерде тил социалдык нормаларга жооп берет : адамдын коомдо кандай жүрүм-туруму керектигин көрсөткөн жазылбаган эрежелердин жыйындысы.
Тил – нормалардын күзгүсү жана калыптандыруучусу
Социалдык нормалар коомчулукта бар болгон жалпы үрп-адаттардан, баалуулуктардан жана күтүүлөрдөн турат. Нормалар адамдардын аракеттери жамааттык кызыкчылыкка дал келиши үчүн аларды жетектейт: сылыктык, этикет, улууларды сыйлоо жана ал тургай сүйлөөгө ылайыктуу жана ылайыксыз деп эсептелген нерселерге байланыштуу чектөөлөр. Тил нормаларда кош роль ойнойт . Биринчиден, тил нормалардын күзгүсү катары кызмат кылат, анткени адамдардын сүйлөө ыкмасы алар карманган баалуулуктарды чагылдырат. Экинчиден, тил нормалардын калыптанышына да салым кошот, анткени кайталанган сүйлөө үлгүлөрү акырында "нормалдуу" деп эсептелген социалдык адаттарга айланат.
Мисалы, кимдир бирөө менен жолугушууда же сүйлөшүүнү баштоодо саламдашуу жөн гана формалдуулук эмес, тескерисинче, башка адамдын катышуусун таануунун белгиси. Индонезиянын көптөгөн маданияттарында кимдир бирөө менен саламдашпоо муздак, текебер же сыйлабастык катары кабыл алынышы мүмкүн. Бул социалдык нормалар тилге, ал тургай саламдашуу сыяктуу жөнөкөй нерсеге да сиңип калганын көрсөтүп турат.
Сылыктык жана социалдык иерархия
Тил менен социалдык нормалардын ортосундагы эң күчтүү байланыштардын бири сылыктык түшүнүгүндө айкын көрүнүп турат. Сылыктык – бул сүйлөшүп жаткан адамдын сезимдерин, кадыр-баркын жана ыңгайлуулугун сактоо стратегиясы. Жашына, кызмат ордуна же социалдык абалына негизделген иерархияны баалаган чөйрөлөрдө сылыктык урматтоону көрсөтүүнүн куралына айланат.
Индонезияда сылыктык көбүнчө "Мырза/Айым", "Мас/Мбак", "Эже", "Мырза РТ" же "Айым доктор" сыяктуу кайрылууларды тандоо аркылуу көрсөтүлөт. Бул кайрылуулар социалдык абалды жана мамилелердеги аралыкты билдирет. Буйруктар көп учурда өтүнүчтөргө жумшартылып берилет: "Эшикти жапкыла" дегендин ордуна, алар көп учурда "Эшикти жаап коё аласызбы?" же "Кечиресиз, эшикти жаап койсом болобу?" дегенге жумшартылып берилет. Бул жердеги норма - башкалардын өз алдынчалыгын сыйлоо: социалдык аралык же статус айырмасы канчалык чоң болсо, сүйлөөнү жумшартуу зарылдыгы ошончолук жогору болот.
Башка жагынан алганда, тил жакындыкты да баса белгилей алат. Жакын достук мамилелерде адамдар эркин, кыска жана ал тургай тамашалашкан тилди колдонушат. Бирок, дагы эле сакталышы керек болгон чектөөлөр бар. Бир топто кадимкидей деп эсептелген тамаша башка топто орой деп эсептелиши мүмкүн. Бул социалдык нормалар контексттик экенин билдирет — алар ким сүйлөп жатканына, кимге, кайда жана кандай кырдаалда сүйлөп жатканына көз каранды.
Тилдин түрлөрү : расмий, расмий эмес жана аймактык
Индонезия сыяктуу көп тилдүү коомдор тилдик ар түрдүүлүк аркылуу тил менен социалдык нормалардын канчалык тыгыз байланышта экенин көрсөтүп турат. Расмий кырдаалдарда — жолугушууларда, расмий каттарда, мекемелик байланыштарда — нормалар расмий индонезия тилин колдонууну талап кылат. Сүйлөмдүн түзүлүшү, сөз тандоо жана терминологиянын тактыгы ишенимдүүлүк жана кесипкөйлүк үчүн абдан маанилүү.
Ал эми, күнүмдүк кырдаалдарда расмий эмес сүйлөө басымдуулук кылат. Индонезия, аймактык тилдер жана сленгдердин ортосундагы код аралашуусу кеңири таралган. Яван, сундан, минанг, буги жана башка тилдерди колдонуу байланыш каражаты гана эмес , ошондой эле инсандыктын жана тилектештиктин белгиси катары да кызмат кылат. Кимдир бирөө сүйлөшүүнүн ортосунда аймактык тилге "өткөндө", бул көбүнчө социалдык стратегия болуп саналат: жакындыкты түзүү, жалпы келип чыгышын көрсөтүү же жекече атмосфера түзүү.
Бирок, тилдик ар түрдүүлүк стигманы да жаратышы мүмкүн. Айрым социалдык мейкиндиктерде айрым диалектилерди "такталган" же "айылдык" деп баалаган жазылбаган нормалар бар. Мындай баалоо тилдин нейтралдуу эмес экенин көрсөтүп турат; ал социалдык мазмунга бай. Ошондуктан, социалдык нормаларды түшүнүү коомдун тилдик вариацияларды кандайча баалашында болушу мүмкүн болгон бир жактуулуктарды билүү дегенди да билдирет.
Тыюулар, эвфемизмдер жана сөздүн чектери
Социалдык нормалар ошондой эле эмне айтууга болорун жана эмне айтууга болбой турганын да жөнгө салат. Ар бир коомдо жыныстык катнаш, физикалык ден соолук, өлүм же үй-бүлөлүк чыр-чатак сыяктуу тыюу салынган темалар бар. Тема сезимтал деп эсептелген учурда, тил баарлашууну "коргоо" механизмдерин камсыз кылат, бир жолу эвфемизм аркылуу: жумшак же түз эмес сөздү тандоо.
Мисалы, адамдар "каза болду" дегендин ордуна, көп учурда "каза болду", "каза болду" же "жок" деп айтышат. "Жумушсуз" дегендин ордуна, адамдар "мүмкүнчүлүктөрдү издеп жатам" же "иштебей жатам" деп айтышы мүмкүн. Эвфемизмдер сылыктык жана боорукердик нормаларынын сөз тандоого кандай таасир этерин көрсөтөт. Бирок, эвфемизмдер чындыкты жашыруу же жоопкерчиликти жашыруу үчүн да колдонулушу мүмкүн, мисалы, өтө көп сөздүү бюрократиялык тилде. Дал ушул жерде сылыктык менен тактыктын ортосундагы тең салмактуулук абдан маанилүү.
Санариптик мейкиндиктеги тил: жаңы нормалар, жаңы карама-каршылыктар
Социалдык медианын өсүшү тилдик нормалардын чөйрөсүн өзгөрттү. Санариптик мейкиндикте баарлашуу тез, кыска жана көп учурда беттин мимикасы же интонация сыяктуу вербалдык эмес белгилерден куру калат. Натыйжада, башкача айтканда, нейтралдуу билдирүү оройлук катары кабыл алынышы мүмкүн. Санариптик нормалар да өнүккөн: баш тамгаларды колдонуу "кыйкырык" деп эсептелиши мүмкүн, өтө кыска жооп суук деп эсептелет, ал эми билдирүүгө кечигип жооп берүү этибарга албоо катары чечмелениши мүмкүн.
Башка жагынан алганда, интернеттин салыштырмалуу анонимдүүлүгү айрым адамдардын адептүүлүк нормаларын бузууга даяр болушуна алып келет. Жек көрүүчүлүк сөздөрү, онлайн коркутуулар же кемсинтүүчү комментарийлер оңой эле кездешет. Дал ушул жерде коом "интернет этикети" түрүндөгү жаңы нормаларды иштеп чыгат: жеке маалыматтарды бөлүшпөө, сөгүнбөө, маалыматты текшерүү жана айырмачылыктарды сыйлоо. Социалдык жактан алганда, бул санариптик нормалар дагы эле талкууланып жатат, анткени сөз эркиндиги менен социалдык жоопкерчиликтин ортосундагы чек көп учурда бүдөмүк болуп калат.
Тил кошуу жана четтетүү куралы катары
Тил ошондой эле кошуу же четтетүү куралы боло алат. Ички терминдер — коомчулук жаргону, кесиптик жаргон же белгилүү бир кыскартуулар — топтун мүчөлөрүнүн арасында коомчулук сезимин жаратышы мүмкүн. Бирок, сырттан келгендер үчүн мындай тил тоскоолдук болушу мүмкүн. Мамлекеттик кызмат контекстинде татаал техникалык терминдерди колдонуу адамдарды өздөрүн кичинекей же алсыз сездириши мүмкүн. Ошондуктан, кесиптик нормалар, айрыкча коомчулук менен мамиле түзгөндө, оңой түшүнүктүү тилди колдонууну талап кылат.
Дагы бир маанилүү аспект - бул инклюзивдүү тил: жынысына, майыптыгына, улутуна, динине же социалдык тегине жараша белгилүү бир топторду кемсинтпеген сүйлөө ыкмасы. Заманбап социалдык нормалар теңчиликти кеңейтүүгө карай жылып баратат. Көптөгөн мейкиндиктерде бир кезде алгылыктуу деп эсептелген тамашалар азыр стереотиптерди улантуу катары суроо жаратууда. Бул өзгөрүү социалдык нормалар статикалык эмес экенин көрсөтүп турат; алар жамааттык аң-сезим өнүккөн сайын өнүгөт.
Penutup
Тил жана социалдык нормалар бири-бири менен тыгыз байланышта. Тил нормалардын негизги каражаты болуп саналат: ал аркылуу коом жүрүм-турумду үйрөтөт, иерархияны бекитет, тилектештикти курат жана ылайыктуулуктун чектерин белгилейт. Тескерисинче, социалдык нормалар тилди калыптандырат: тандалган варианттарды, ылайыктуу деп эсептелген сөздөрдү жана ар кандай кырдаалдарда колдонулган байланыш стратегияларын аныктайт. Бул байланышты түшүнүү бизге натыйжалуураак жана контекстке сезимтал мамиле кылууга жардам берет. Акыр-аягы, тил жөн гана грамматикалык тууралык жөнүндө эмес, ошондой эле социалдык ылайыктуулук жөнүндө да - жана коомдук жашоодо гармонияны сактап турган нерсе - бул социалдык ылайыктуулук.
