Cewhera Rastîyê Li gorî Platon
Platon, fîlozofekî Yewnanî yê kevnar û xwendekarê Sokrates, yek ji kesayetiyên herî bi bandor di dîroka ramana Rojavayî de bûye. Di nav gelek ramanên ku wî pêş xistin de, têgeha wî ya rastiyê dibe ku yek ji yên herî kûr û dijwar be. Bi rêya diyalog û nivîsên xwe yên cûrbecûr, nemaze di berhema xwe ya "Komar" de, Platon ramana rastiyê û ka em çawa dikarin wê fêm bikin lêkolîn kir.
Teoriya Cîhana Ramanan
Platon teoriyek pêşxist ku du cîhanan pêşniyar dike: cîhana hestyarî (an jî cîhana berbiçav a ku em bi hestên xwe dibînin û fam dikin) û cîhana ramanan (an jî cîhana forman ku em tenê dikarin bi aqilê xwe fam bikin). Cîhana hestyarî ew cîhana ku em her roj tecrûbe dikin e, ku ji tiştên fîzîkî yên ku her tim diguherin û ne temam in pêk tê. Berevajî vê, cîhana ramanan herheyî, neguherbar û bêkêmasî ye, mala "Form" an "Raman" e, ku ew hebûnên ne-fizîkî ne ku bingeha rastîn a her tiştî dihewînin.
Esasê teoriya Platon ew e ku rastiya hestî tenê nîşandana rastiyeke bilindtir e, cîhana forman. Bo nimûne, darek di cîhana hestî de tenê nîşandaneke netemam a "Dara" îdeal di cîhana forman de ye. Di vê nêrînê de, her tiştê ku em dibînin û hîs dikin tenê temsîleke demkî ya ramanek paqijtir û rasttir e ku di cîhana forman de heye.
Efsaneya Şikeftê
Ji bo ravekirina vê têgehê, Platon çîrokeke alegorîk a navdar, "Efsaneya Şikeftê", afirand, ku di pirtûka wî ya "Komar" de tê dîtin. Di vê çîrokê de, komek mirov ji dema jidayikbûnê ve di şikeftekê de asê mane, bi kelepçeyan hatine girêdan da ku tenê dîwarê şikeftê yê li pêşiya xwe bibînin. Li pişt wan agir heye, û di navbera agir û girtiyan de tiştên cûrbecûr hene ku mirov wan nîşan didin. Siyên van tiştan li ser dîwarê şikeftê ne, û ev tenê rastiya ku girtî dizanin e.
Rojekê, yek ji girtiyan karî xwe rizgar bike û ji şikeftê bireve. Di destpêkê de, tîrêjên rojê yên geş kor bûn û di têgihîştina cîhana li derveyî şikeftê de zehmetî kişand. Lêbelê, hêdî hêdî dest pê kir ku fêm bike ku tiştê li derveyî şikeftê rastiya rastîn bû. Wî tiştên rastîn dît ku berê tenê di siya wan de didît. Piştî ku rastiya derveyî fêm kir, ew vegeriya şikeftê da ku ji girtiyên din re bibêje. Lêbelê, girtiyên din baweriya xwe bi wî neanîn û wî dîn dîtin.
Bi rêya vê mîtê, Platon nîşan dide ku piraniya mirovan di xeyalê de dijîn, li ser siya cîhana hestî dimînin bêyî ku qet hebûna cîhana rastîntir a forman haydar bikin. Sokrates, di vê diyalogê de, fêr dike ku karê fîlozof ew e ku xwe û yên din ji vê xeyalê bi karanîna aqil û têgihîştina kûr rizgar bike.
Girîngiya Aqil (Nous)
Platon îdia kir ku têgihîştina rastîn a rastiyê tenê bi ezmûna hestî nayê bidestxistin , lê bi rêya aqil, an jî nous. Di cîhana forman de, aqil wekî amûrek ji bo girtina ramanên paqij û gerdûnî kar dike. Mînakî, ramanên li ser edalet, bedewî, an qenciyê bi tevahî nikarin bi mînakên takekesî yên ku di cîhana hestî de têne dîtin werin fêmkirin, lê bi rêya têgehên giştî yên ku di aqil de têne dîtin werin fêmkirin.
Di çarçoveya perwerdeyê de, Platon pêşniyar kir ku mirov divê ne tenê xwe bispêrin çavdêriya hestî, lê di heman demê de ji bo bidestxistina têgihîştina rastîn jêhatîyên ramana rexnegir û analîtîk jî pêş bixin. Perwerdehiya îdeal a Platon ew e ku kesan ji tariya şikeftê ber bi ronahiya zanînê ve bi rêya çandina aqil ve dibe.
Epistemolojî û Metafîzîka Platon
Platon her wiha têgihiştinên kûr li ser epistemolojiyê - şaxa felsefeyê ya ku bi teoriya zanînê ve mijûl dibe - pêşkêş kir. Wî di navbera doxa (raman) û episteme (zanîna rastîn) de cûdahî kir. Doxa zanînek e ku li ser têgihîştina hestyarî û ezmûnê ye, ku di bin guhertinê de ye û pir caran xelet e. Berevajî vê, episteme zanînek e ku li ser têgihîştina formên sabît û neguherbar hatiye avakirin.
Platon di metafîzîka xwe de cîhana ramanan an forman li ser asteke bilindtir ji rastiya fîzîkî danî. Form wekî yên herî rastîn dihatin hesibandin ji ber ku ew ji guhertinên dem an şert û mercên fîzîkî bandor nedibûn. Mînakî, hejmar an têgehên matematîkî, wekî hejmar an fîgurên geometrîkî, wekî formên paqij û neguherbar dihatin hesibandin, berevajî tiştên fîzîkî, ku bi berdewamî di rewşek guherîn û hilweşandinê de ne.
Bikaranîna Teoriya Platon di Jiyana Modern de
Her çend teoriya Platon a li ser cîhana forman ji bo hin kesan kevnar an jî abstrakt xuya bike jî, ramanên wî di gelek dîsîplînên wekî felsefe, zanista kognîtîv û teoriya zanînê de girîng dimînin. Mînakî, di perwerdehiyê de, girîngiya ramana rexnegir û analîtîk a ku Platon tekez kiriye, kevirê bingehîn ê bernameyên perwerdehiyê yên nûjen e. Ramanên Platon ên li ser cîhana ramanan di teoriyên cûrbecûr de jî têne vedîtin ku xwezaya rastiyê û têgihîştina me ya cîhanê dipirsin.
Di cîhana zanistî de, têgeha model û teoriyên ku rastiya rastîn temsîl dikin, ne tenê çavdêriyên xav ên diyardeyan, ramana Platon jî nîşan dide. Bo nimûne, teoriyên fîzîkî yên ku perçeyên subatomîk an rêlatîvîteyê vedibêjin, dikarin wekî ramana Platon a li ser forman werin hesibandin , ji ber ku ev teorî avahiyên bingehîn vedibêjin ku bandorê li rastiya ku em bi hestên xwe tecrûbe dikin dikin.
Rexneya Teoriya Platon
Tevî şopînerên xwe yên berfireh, teoriya Platon hem ji hêla hevdemên xwe û hem jî ji hêla fîlozofên hemdem ve rexneyan jî wergirt. Xwendekarê navdar ê Platon, Arîstoteles, rexne li têgeha cîhana forman girt, û îdia kir ku form bêyî tiştên fîzîkî nikarin hebin. Li gorî Arîstoteles, bingeha hemû tiştan di cîhana wan a fîzîkî de tê dîtin, ne di cîhana cuda ya ramanan de.
Herwiha, di çarçoveya nûjen de, teoriyên Platon pir caran pir spekulatîf û dijwar têne hesibandin ku bi awayekî empîrîk werin îspatkirin. Zanista nûjen ji bo têgihîştina rastiyê meyla xwe dide çavdêrî û ceribandinê, nêzîkatiyek pir cuda ji nêzîkatiya metafizîkî ya Platon.
Xelasî
Li gorî Platon, bingeha rastiyê dabeşkirina di navbera cîhana hestî ya ku em tecrûbe dikin û cîhana forman e ku tenê bi aqil dikarin werin fêmkirin. Bi rêya berhemên xwe, nemaze "Komar" û "Efsaneya Şikeftê", Platon diyar kir ku rastiya rastîn li derveyî têgihîştina me ya hestî ye û tenê bi têgihîştineke kûr a aqil dikare were gihîştin. Têgehên wî yên li ser forman û cîhana ramanan bingehek felsefî ya kûr peyda kirine û îro jî mijarên nîqaşê yên têkildar in. Tevî gelek rexneyên li ser teoriya wî, ramana Platon bingehek girîng dimîne ji bo têgihîştina xwezaya rastiyê û zanînê.
