Diyalektîka Hegel û Pêvajoya Dîrokî
Pendahuluan
Felsefe pir caran wekî qadeke abstrakt tê hesibandin ku têkiliyeke wê ya kêm bi rastiya rojane re heye. Lêbelê, yek ji mezintirîn fîlozofên hemû deman, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, beşdarîyeke girîng kir ji bo fêmkirina ka dîroka mirovahiyê çawa ji hêla pevçûna ramanan ve tê şekildan. Diyalektîka Hegel ne tenê rêze spekulasyonên felsefî ye, lê di heman demê de rêbazek e ku dikare ji me re bibe alîkar ku em pêvajoyên dîrokî bi kûrahî fam bikin. Ev gotar dê têgeha diyalektîkê ya Hegel û bandora wê li ser nêrîna me ya li ser dîrokê vekole.
Diyalektîka Hegel: Pênasîn û Têgehên Bingehîn
Diyalektîk rêbazeke nîqaşê ye ku ji hêla Hegel ve ji bo gihîştina rastiyê tê bikar anîn, ku tê de raman an têgehên dijber li dijî hev têne danîn da ku têgihîştineke berfirehtir çêbikin. Di çarçoveya Hegelî de, diyalektîk pir caran bi sê qonaxan tê temsîlkirin: tez, antîtez û sentez.
1. Tez: Ev fikra destpêkê ye ku tê pêşkêşkirin, ku pir caran ji hêla civakê ve tê naskirin û qebûlkirin.
2. Antîtez: Ev ramanek e ku wekî redkirin an cudabûnek ji tezê xuya dike. Antîtez nakokî an pevçûnek bi tezê re diafirîne.
3. Sentez: Ev çareserkirina nakokiya di navbera tez û antîtezê de ye, ku di encamê de ramanek nû derdikeve holê ku hêmanên çêtirîn ên herduyan li hev dicivîne.
Li gorî Hegel, dîroka mirovahiyê bi rêya vê pêvajoya diyalektîk ber bi pêş ve diçe, ku tê de pevçûna di navbera ramanan de dikare pêşkeftin û pêşveçûna ramanê biafirîne.
Diyalektîka Hegel di Pêvajoya Dîrokî de
Hegel bawer dikir ku dîrok ne tenê berhevokeke bûyerên bêserûber e, lê belê Aqil an jî Hiş heye ku rêça wê rêve dibe. Ji bo Hegel, dîrok xwedî wate û armanc e , ku wî ew wekî pêşveçûna Ruhê Mutleq didît.
Li gorî Hegel, pêvajoya dîrokî xwe-eşkerekirina Ruhê Mutleq di demê re ye. Wî ew wekî pêvajoyek diyalektîk didît ku tê de her qonaxek dîrokê nakokiyek dihewîne ku dûv re bi rêya sentezê çareser dibe, ku dûv re dibe bingeha tezek nû. Ev çerx xwe dubare dike, mirovahiyê ber bi astên bilindtir ên hişmendî û azadiyê ve dibe.
Qonaxên Dîrokî di Perspektîfa Hegel de
Hegel dîrokê li çend serdemên sereke dabeş kir ku qonaxên cihêreng ên pêşketina hişmendiya mirovan nîşan didin:
1. Rojhilata Kevnar: Hegel dîroka cîhanê wekî destpêka li Rojhilat didît, tevî Misir, Hindistan û Çînê. Di vê qonaxê de, tenê yek kes - padîşah an împarator - bi rastî azad bû, di heman demê de girseya gel di bin desthilatdariyê de dijiya.
2. Cîhana Yewnanî û Romayê: Di vê serdemê de asta azadiyê pêş ket, ku mafê beşdarbûna jiyana siyasî li ser bêtir kesan hebû. Lêbelê, azadî hîn jî bi hin çînên civakî ve sînordar e.
3. Cîhana Xiristiyanî ya Almano-Ewropî: Hegel vê serdemê wekî qonaxa dawî ya pêşketina hişmendiya mirovan didît. Li gorî dîtina Hegel, Xiristiyanî têgeheke berfirehtir a azadiya takekesî anî û heta niha qonaxa herî pêşketî ya dîroka mirovahiyê bû.
Diyalektîka Dîrokî di Bûyerên Rastîn de
Hegel gelek mînakan dide ka diyalektîk çawa di pêvajoyên dîrokî yên rastîn de dixebite. Nimûneyek ji wan bûyerên derdora Şoreşa Fransî ne.
1. Tez: Monarşiya mutleq û nerazîbûna girseyî.
2. Antîtez: Şoreş û hilweşandina monarşiyê.
3. Sentez: Derketina holê ya Komarê ku paşê di bin serweriya Napolyon de veguherî Împeratoriyekê.
Li gorî Hegel, ev pêvajo ye ku nîşan dide ka çawa nakokiya ji nerazîbûna bi pergala heyî derdikeve dikare formeke sîstemê ya nû û pêşketîtir çêbike ku hêmanên bingehîn ên tez û antîtezê dihewîne.
Rexne û Bandora Diyalektîka Hegel
Tevî pesindana xwe jî, diyalektîka Hegel ji rexneyan xilas nebûye. Hin ji rexneyên sereke ev in:
1. Determînîzma Dîrokî: Hin rexnegiran Hegel bi wê yekê tawanbar kirin ku ew dîrokê pir bi awayekî determînîst dibîne, mîna ku her bûyerek dîrokî divê bi awayekî diyarkirî biqewime.
2. Ewronavendî: Hegel bi wê yekê hate tawanbarkirin ku pir zêde li ser dîroka Ewropayê wekî lûtkeya pêşkeftina mirovahiyê disekine, di heman demê de beşdariyên çandên din paşguh dike an jî kêm dibîne.
Lêbelê, bandora diyalektîka Hegel hem berfireh û hem jî kûr bû. Di nav kesayetiyên herî girîng ên ku ji diyalektîka Hegel bandor bûne de Karl Marx hebû , ku têgehê adapte kir û ji nû ve ava kir da ku materyalîzma diyalektîk biafirîne, nêzîkatiyek ji bo têgihîştina dîrokê wekî pevçûnek çînên civakî.
Girîngiya Diyalektîka Hegel di Serdema Modern de
Diyalektîka Hegel di şîrovekirina bûyerên dîrokî û nakokiyên civakî-siyasî de rêyek dînamîk a ramanê pêşkêş dike. Bo nimûne, di çarçoveya nûjen de, em dikarin diyalektîkê di nakokiya di navbera kapîtalîzm û sosyalîzmê de, an jî di nîqaşa di navbera globalîzm û parêzgeriyê de bibînin.
Bi sepandina rêbaza diyalektîk, em dikarin fêm bikin ku nakokî ne tenê tiştek e ku divê ji holê were rakirin, lê di heman demê de dikare bibe katalîzatorek ji bo guhertinên girîng ên civakî. Pêvajoya diyalektîk dihêle ku em ne tenê li ser nakokî û cûdahiyên wê, lê di heman demê de li ser çareseriyên potansiyel ên ku dikarin ji van tengezariyan derkevin holê jî bisekinin.
Xelasî
Diyalektîka Hegel yek ji têgehên herî tevlihev û bikêrhatî di felsefeyê de ye, bi taybetî di têgihîştina dîrokê de. Bi dîtina dîrokê wekî rêze şerên berdewam di navbera ramanan de û dîtina her pevçûnek wekî derfetek ji bo pêşkeftinê, diyalektîka Hegel nêrînek geşbîn lê di heman demê de rastîn a pêşkeftina mirovahiyê pêşkêş dike.
Tevî rexneyên li ser determînîzm û Euronavendîzma wî, bandora Hegel berbelav û mayînde bûye, bi taybetî di warên felsefeya civakî û teoriya siyasî de. Di serdema nûjen a nakokî û guhertinê de, rêbaza diyalektîk a Hegel wekî amûrek analîtîk ji bo têgihîştina dînamîkên dîrokî û civakî girîng dimîne.
Bi tevayî, diyalektîka Hegel çarçoveyek bihêz pêşkêşî me dike ji bo têgihîştina ku dîrok ne berhemeke rasthatî ya xeyalê ye, lê pêvajoyeke rasyonel û watedar e, ku ji hêla pêşveçûna ramanan ve ber bi azadî û hişmendiya bilind ve tê ajotin.
