Деррида және деконструкция теориясы
Пенгантар
Жак Деррида - 20 ғасырдың ең ықпалды философтарының бірі, ол негізінен деконструкция теориясын жасауымен танымал. Деконструкция тек тіл, мәтін және мағына құрылымдарына сын айтып қана қоймай, сонымен қатар мәтін, контекст және түсіндіру арасындағы байланысты түсінудің жаңа жолын ұсынады. Деконструкция принциптерін қолдана отырып, Деррида дәстүрлі философия мен әдеби теорияда кеңінен қабылданған негізгі болжамдарға қарсы шығады. Бұл мақала Дерриданың өмірін және деконструкция теориясының салдары мен қолданылуын тереңірек зерттеуге бағытталған .
Жак Дерриданың өмірбаяны
Жак Деррида 1930 жылы 15 шілдеде Алжирдің Эль-Биар қаласында, сол кездегі Француз отаршылдық империясының құрамында дүниеге келген. Деррида Париждегі көптеген ұлы француз ойшылдарын тәрбиелеген жоғары оқу орны - École Normale Superieure (ENS) мектебінде оқыды, содан кейін Сорбоннада докторлық дәрежесін алды. Деррида алғаш рет 1960 жылдары бірқатар басылымдар арқылы танымал болды, ең бастысы, оның «Грамматология туралы» (1967) кітабы деконструкцияға кіріспеде маңызды еңбек ретінде танылды.
Деконструкция философиялық тәсіл ретінде
Дерриданың түсінігінде деконструкция нақты ережелер мен процедуралардан тұратын әдіс емес. Керісінше, ол оны мәтін ішіндегі шиеленістерді және сәйкессіздіктерді ашатын оқу тәжірибесі немесе стратегиясы ретінде сипаттайды. Дерриданың айтуынша, әрбір мәтін бірлік пен тұрақтылыққа ұмтылады, бірақ сайып келгенде, әрқашан бұған қарсы тұратын элементтерді қамтиды.
Деконструктивті тәсілдің кілті - мәтіндерді талдау арқылы тілдің құрылымы айқын мағыналарды қалай бұзуы мүмкін екенін көрсету. Деррида тілдің бұрыннан бар шындықтарды немесе шындықтарды жеткізудің бейтарап құралы деген пікірді жоққа шығарады. Керісінше, ол тілдің әрқашан қалыптасу және бөлшектеу процесінде болатын динамикалық құрылым екенін айтады.
Логоцентризм және айырмашылық
Дерриданың негізгі еңбектерінің бірі - логоцентризмге, яғни логика, ақыл немесе логотип барлық білім мен шындықтың түпкі негізі деген сенімге сын. Логоцентризм назарды «қатысуға» аударады және «жоқтықты» шеттетуге немесе жоюға бейім. Дерриданың айтуынша, бұл иллюзия, себебі тіл әрқашан күрделі қарым-қатынас желісінде өзара тәуелді белгілер мен мағыналарды білдіреді.
Бұл динамиканы сипаттау үшін Деррида француз тіліндегі "differer" (әртүрлі) және "defer" (кейінге қалдыру) деген екі сөзді біріктіретін неологизм "diferance" терминін енгізді. "Diferance" - деконструкцияның негізгі қағидасы, ол мағынаның әрқашан кешіктірілетінін және ешқашан тоқырауға немесе толық қатысуға жетпейтінін көрсетеді. Нәтижесінде, мәтіннің мағынасы әрқашан өзгеріп отырады және жаңа контексттердің шексіз әсеріне ұшырайды.
Сыни тәжірибедегі деконструкция
Деконструкция әдебиет, құқық, сәулет және мәдениеттану сияқты әртүрлі пәндерде кеңінен қолданылды. Әдеби теорияда деконструкцияшылар дәстүрлі иерархияларды бұзу мақсатында мәтіндердегі қара/ақ, ер/әйел немесе мәдениет/табиғат сияқты жасырын екілік қарама-қайшылықтарды ашуға тырысады.
Мысалы, әдеби талдауда деконструкцияны біркелкі және берік әңгімені қарама-қайшы болжамдар жиынтығына қалай бөлуге болатынын көрсету үшін пайдалануға болады. Осы сәйкессіздіктерді көрсету арқылы деконструктивті талдау мәтінді бұрын қабылданған, қатып қалған мағыналардан босатуға және түсіндірудің жаңа көкжиектерін ашуға тырысады.
Сын және дау
Кең таралған әсеріне қарамастан, Дерриданың деконструкция теориясы әртүрлі сынға ұшырады. Кейбір философтар мен сыншылар деконструкцияны шындықты анықтау мүмкіндігін немесе айқын моральдық негізді жоққа шығаратын нигилизм немесе радикалды реляцияның бір түрі деп айыптады. Бұл сыншылар мағынаның тұрақтылығын жоққа шығару арқылы деконструкция кез келген моральдық немесе эпистемологиялық негіздерді жоятын түсіндірмелік хаосқа әкелуі мүмкін деп тұжырымдайды.
Дегенмен, деконструкцияны қорғаушылар, соның ішінде Дерриданың өзі, бұл сынның түрі деконструкцияның мақсаттары мен әдістерін дұрыс түсінбеуге негізделген деп тұжырымдайды. Олардың пікірінше, деконструкция мағынаны немесе шындықты жоққа шығару емес, керісінше, сол мағыналарды қалай түсінетініміз бен құратынымыздың шекараларын кеңейту және сынға алу әрекеті.
Дерриданың қазіргі заманғы ойға қосқан үлесі
Деррида тек философия мен әдеби теорияны ғана емес, көптеген салаларда да елеулі үлес қосты. Мысалы, саяси философияда Деррида әділеттілік, құқықтар және демократия ұғымдарының негіздерін сұрайды. Деррида өзінің «Маркс елестері» (1993) кітабында жаһандық капитализмді сынға алады және әлеуметтік әділеттіліктің түбегейлі тұжырымдамасы үшін жаңа мүмкіндіктер ұсынады.
Этика саласында Деррида «шексіз жауапкершілік» ұғымын дамытады, ол басқаларға ашықтықты сақтаудың және моральдық шешім қабылдаудағы догматикалық үрдістерді жеңудің маңыздылығын атап көрсетеді. Бұл ұғым Дерриданың әрбір этикалық әрекетте диалогтың, плюрализмнің және әртүрліліктің маңыздылығын атап өту әрекетін көрсетеді.
Жабу
Жак Деррида және деконструкция теориясы қазіргі заманғы ой-пікірлерде жаңа жолдар ашты, бұл бізге негізгі болжамдарға күмән келтіруге және әлемді тереңірек түсінуге мүмкіндік берді. Дерриданың үлестері әлі де даулы тақырып болса да, сөзсіз интеллектуалды талқылауларды байытып, әртүрлі пәндер үшін пайдалы сыни құралдарды ұсынды. Деконструкция арқылы біз әрбір мәтін мен ұсыныстың күрделілігі мен түсініксіздігін көруге және осы ешқашан аяқталмайтын динамиканың ортасында мағынаны үздіксіз іздеуге шақырыламыз.
