შოპენჰაუერი და ნების ფილოსოფია
არტურ შოპენჰაუერი (1788–1860) მე-19 საუკუნის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ფილოსოფოსი იყო. მისმა ნააზრევმა ღრმა გავლენა მოახდინა სხვადასხვა სფეროზე, ფილოსოფიიდან და ფსიქოლოგიიდან დაწყებული ხელოვნებითა და ლიტერატურით დამთავრებული. მისი ფილოსოფიის ერთ-ერთი ცენტრალური კონცეფციაა „ნების“ კონცეფცია, რომელიც მისი მთელი მეტაფიზიკური თეორიის საფუძველსა და ცენტრს წარმოადგენს. ეს სტატია განიხილავს შოპენჰაუერის ნების ფილოსოფიას, მის ძირითად ცნებებს და მის გავლენას თანამედროვე აზროვნებაზე.
მოკლე ბიოგრაფია
არტურ შოპენჰაუერი დაიბადა 1788 წლის 22 თებერვალს, დანციგში (ახლანდელი გდანსკი, პოლონეთი). მისი მამა მდიდარი ვაჭარი იყო, ხოლო დედა - ცნობილი მწერალი. მისი ადრეული განათლება მიმართული იყო მამის კვალდაკვალ კომერციის სამყაროში გაყოლაზე, მაგრამ მამის გარდაცვალების შემდეგ შოპენჰაუერი უფრო მეტად აკადემიურ კვლევებზე, განსაკუთრებით ფილოსოფიაზე გაამახვილა ყურადღება.
ის სწავლობდა გერმანიის რამდენიმე პრესტიჟულ უნივერსიტეტში, მათ შორის გეტინგენის უნივერსიტეტსა და ბერლინის უნივერსიტეტებში. იქ მან შეისწავლა იმანუელ კანტის ნაშრომები , რამაც მისი მეტაფიზიკური აზროვნების გადამწყვეტი საფუძველი შექმნა. 1818 წელს შოპენჰაუერმა გამოაქვეყნა თავისი ყველაზე ცნობილი ნაშრომი „სამყარო, როგორც ნება და წარმოდგენა“ (Die Welt als Wille und Vorstellung), რომელიც ნების ფილოსოფიურ ექსპოზიციაში ფუნდამენტურ ტექსტად იქცა.
ნების კონცეფცია შოპენჰაუერის ფილოსოფიაში
შოპენჰაუერის მიხედვით, სამყარო ორ ასპექტად იყოფა: ფენომენად (სამყარო, როგორც წარმოდგენა) და ნოუმენად (სამყარო, როგორც ნება).
1. სამყარო, როგორც წარმოდგენა:
ამ კონცეფციით შოპენჰაუერი კვალს მიჰყვება Immanuel კანტი რომელიც აცხადებს, რომ ჩვენს მიერ დანახული სამყარო ჩვენივე აღქმებისა და კოგნიტური სტრუქტურების პროდუქტია. სამყარო, როგორც წარმოდგენა, არის სამყარო, როგორც მას ჩვენი გონებისა და გრძნობების ძალით განვიცდით. ეს სამყარო სტრუქტურირებულია სივრცით, დროითა და მიზეზობრიობით - ყველა კატეგორია, რომელსაც თავად გონება განსაზღვრავს.
2. სამყარო, როგორც ნება:
შოპენჰაუერის ფილოსოფიის ყველაზე რადიკალური ასპექტი მისი კონცეფციაა სამყაროზე, როგორც ნებაზე. იგი ამტკიცებდა, რომ ყველა წარმოდგენის უკან იმალება ფუნდამენტური ძალა, რომელსაც ის „ნებას“ უწოდებდა. ეს ნება არც რაციონალურია და არც მორალური, არამედ ბრმა და ირაციონალური ძალაა, რომელიც სამყაროში არსებული ყველა ფენომენის საფუძველს წარმოადგენს.
შოპენჰაუერის თანახმად, ეს ნება არა მხოლოდ ბიოლოგიური ლტოლვაა, როგორიცაა შიმშილი და ვნება, არამედ მეტაფიზიკური ძალაც, რომელიც თან ახლავს ყველა ბუნებრივ ობიექტსა და ფენომენს. ნება თავად რეალობის არსია. მაგალითად, ხე იზრდება და ვითარდება არა იმიტომ, რომ მას აქვს მიზანი, არამედ იმიტომ, რომ არსებობს მეტაფიზიკური ლტოლვა, რომელიც მას ზრდის.
ტანჯვა და სიცოცხლე
შოპენჰაუერს ადამიანის ცხოვრებაზე უკიდურესად პესიმისტური შეხედულება ჰქონდა. მისთვის ცხოვრება დაუსრულებელი ტანჯვის სერია იყო. სურვილი ადამიანებს მუდმივად რაღაცის სურვილისკენ უბიძგებს და ეს სურვილები ტანჯვას იწვევს. როდესაც სურვილები სრულდება, კმაყოფილება მხოლოდ დროებითია და ახალი სურვილები მაშინვე იბადება, რაც კიდევ უფრო მეტ ტანჯვას იწვევს.
მან ადამიანის ცხოვრება ორ მდგომარეობად დაყო: ჩამორთმევისგან ტანჯვა და მოწყენილობისგან ტანჯვა. ჩამორთმევის მდგომარეობაში ადამიანები იტანჯებიან სურვილების ასრულების შეუძლებლობით. თუმცა, როდესაც სურვილები სრულდება, ჩნდება მოწყენილობა, რაც თავის მხრივ ახალ სურვილებს იწვევს და ა.შ.
შოპენჰაუერის გადაწყვეტა
თავისი უკიდურესად პესიმისტური შეხედულებების მიუხედავად, შოპენჰაუერი ნებისყოფით გამოწვეული ტანჯვის დასაძლევად რამდენიმე გზას გვთავაზობს:
1. ესთეტიკა:
შოპენჰაუერი ამტკიცებდა, რომ ხელოვნება, განსაკუთრებით მუსიკა, ნებისგან განთავისუფლების საშუალებაა. ესთეტიკურ გამოცდილებაში ინდივიდებს შეუძლიათ მიაღწიონ სურვილისა და ტანჯვისგან განცალკევების მდგომარეობას, თუნდაც მხოლოდ ერთი წამით. შოპენჰაუერის თანახმად, მუსიკა ხელოვნების ყველაზე სუფთა ფორმაა, რადგან ის მხოლოდ თავად ნების დინამიკას წარმოადგენს.
2. ასკეტიზმი:
ნებისყოფის მარწუხებისგან თავის დაღწევის კიდევ ერთი გზაა ასკეტიზმი, ანუ ამქვეყნიური სურვილების უარყოფა. მარტივი ცხოვრების მიღებით და ამქვეყნიური სიამოვნებების უარყოფით, ადამიანს შეუძლია მიაღწიოს განმანათლებლობას და შეამციროს ტანჯვა. შოპენჰაუერი ხშირად მოიხსენიებს აღმოსავლურ რელიგიურ სწავლებებს, როგორიცაა ბუდიზმი და ინდუიზმი, რომლებიც ხაზს უსვამენ სურვილებისგან გათავისუფლების მნიშვნელობას.
3. სიყვარული:
შოპენჰაუერის აზრით, სხვა ცოცხალი არსებების მიმართ თანაგრძნობა ასევე შეიძლება იყოს ტანჯვისგან თავის დაღწევის გზა. თანაგრძნობისა და სიმპათიის განცდით, ინდივიდებს შეუძლიათ შეამცირონ ეგოსა და პირად ინტერესებზე ორიენტირებული სურვილების ინტენსივობა.
შოპენჰაუერის გავლენა
შოპენჰაუერის ნააზრევს ფართო და ღრმა გავლენა ჰქონდა. ფრიდრიხ ნიცშეს, ზიგმუნდ ფროიდი, რიჰარდ ვაგნერი და ალბერტ აინშტაინიც კი არიან იმ დიდი ფიგურებიდან, რომლებზეც მისი შეხედულებების გავლენა იქონია.
1. ნიცშე:
მიუხედავად იმისა, რომ ნიცშემ მოგვიანებით ფილოსოფიაში სხვა მიმართულება აირჩია, იგი დიდად იყო შთაგონებული შოპენჰაუერის ნაშრომებით. ნიცშემ ნების მრავალი კონცეფცია მიიღო მაგრამ შემდეგ ის კიდევ უფრო განავითარა „ძალაუფლების ნებად“.
2. ფროიდი:
შოპენჰაუერის შეხედულებებმა ნებასა და ტანჯვაზე ღრმა გავლენა მოახდინა ფროიდის ფსიქოანალიზზე. ისეთი ცნებები, როგორიცაა იდი, ეგო და სუპერეგო, შეიძლება განვიხილოთ, როგორც ნებასა და რეალობას შორის ბრძოლის ანარეკლები.
3. ვაგნერი:
გერმანელი კომპოზიტორი რიჰარდ ვაგნერი ასევე შთაგონებული იყო შოპენჰაუერის მიერ მუსიკის, როგორც ნების გამოხატვის გაგებით. ვაგნერი მუსიკას მედიუმად მიიჩნევდა, რომელსაც შეეძლო ენის შეზღუდვების გადალახვა და ცხოვრების ღრმა არსის შეხება.
დასკვნა
არტურ შოპენჰაუერი იყო ფილოსოფოსი, რომელმაც ღრმა კვალი დატოვა ფილოსოფიისა და ადამიანური აზროვნების ისტორიაში. მისი ნების ფილოსოფია ნათელს ჰფენს ადამიანის არსებობის ისეთ ღრმა ასპექტებს, რომლებიც ხშირად უგულებელყოფილია, როგორიცაა სურვილის ირაციონალური ბუნება და ტანჯვის მარადიული ბუნება.
პესიმისტური შეხედულებების მიუხედავად, შოპენჰაუერმა ადამიანებს შესთავაზა ტანჯვისგან გათავისუფლების გზები ხელოვნების, ასკეტიზმისა და თანაგრძნობის მეშვეობით. მისი ნაშრომები დღემდე იკითხება და სწავლობენ, რაც ადასტურებს მისი ნააზრევის აქტუალურობასა და ხანგრძლივობას თანამედროვე სამყაროში.
შოპენჰაუერის ნების ფილოსოფია არა მხოლოდ მეტაფიზიკის ახალი ჰორიზონტია, არამედ სარკეც, რომელიც გვაიძულებს, საკუთარ თავში ჩავიხედოთ და ჩვენი ქმედებებისა და სურვილების ღრმა მოტივაცია დავუსვათ კითხვის ნიშნის ქვეშ. ეს არის მემკვიდრეობა, რომელიც არტურ შოპენჰაუერს ადამიანური აზროვნების ისტორიაში გადამწყვეტ ფიგურად აქცევს.
