სარტრი და სასოწარკვეთის კონცეფცია: თავისუფლების პარადოქსის შესწავლა ეგზისტენციალიზმში
ჟან-პოლ სარტრი მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ეგზისტენციალისტი ფილოსოფოსი იყო. მისმა ნაშრომებმა და მის მიერ შემუშავებულმა კონცეფციებმა შეცვალა ჩვენი საკუთარი თავის, თავისუფლების, პასუხისმგებლობისა და ურთიერთობების აღქმის წესი. მისი აზროვნების ერთ-ერთი მთავარი კონცეფციაა „სასოწარკვეთა“ (désespoir). ამ სტატიაში ჩვენ შევისწავლით სარტრის გონებაში სასოწარკვეთის კონცეფციას, გავიგებთ, თუ როგორ განვითარდა იგი და შევისწავლით მის შესაბამისობას თანამედროვე კონტექსტში.
სარტრი და ეგზისტენციალიზმი
ეგზისტენციალიზმი ფილოსოფიური მიმდინარეობაა, რომელიც ხაზს უსვამს ინდივიდუალობას, თავისუფლებას და პირად პასუხისმგებლობას. ეგზისტენციალისტებს შორის სარტრი ცნობილია ადამიანის თავისუფლების შესახებ რადიკალური შეხედულებებით. სარტრის თანახმად, „არსებობა წინ უსწრებს არსს“, რაც ნიშნავს, რომ ადამიანები ჯერ არსებობენ და შემდეგ განსაზღვრავენ საკუთარ თავს ქმედებებითა და არჩევანით.
სარტრის აზრით, არ არსებობს ფიქსირებული ან არსებითი ადამიანური „ბუნება“. თითოეულ ინდივიდს თავისუფალია, განსაზღვროს საკუთარი თავი მის მიერ მიღებული გადაწყვეტილებებით. ეს თავისუფლება, ერთი შეხედვით განმათავისუფლებელი, პასუხისმგებლობის მძიმე ტვირთს ატარებს. და სწორედ აქ შედის სასოწარკვეთის კონცეფცია სარტრის აზროვნების უფრო ფართო სურათში.
სასოწარკვეთის გაგება სარტრის მიხედვით
სარტრის კონტექსტში, სასოწარკვეთა არ გულისხმობს პესიმიზმის ან დეპრესიის გრძნობებს. პირიქით, ეს არის მდგომარეობა, რომელიც წარმოიშობა იმის გაცნობიერებიდან, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია დავეყრდნოთ ჩვენს გარეთ არსებულ არაფერზე. სარტრი სასოწარკვეთას აღწერს, როგორც იმის გაცნობიერებას, რომ სამყარო არ გვთავაზობს გარანტიებს ჩვენს არჩევანთან და ქმედებებთან დაკავშირებით.
„სასოწარკვეთის ეს ძახილი დასასრულის ძახილი კი არა, დასაწყისის ძახილია“.
– ჟან პოლ სარტრი
სასოწარკვეთა ბუნებრივი რეაქციაა იმ აბსოლუტურ თავისუფლებაზე, რომლის წინაშეც ინდივიდები დგანან. ყველა არჩევანი გაურკვევლობას შეიცავს და ვერცერთი გარეგანი ერთეული (როგორიცაა ღმერთი, ბედისწერა ან უნივერსალური მორალი) ვერ უზრუნველყოფს ჩვენი ქმედებების შედეგს. სარტრი ამას „მეტაფიზიკურ უმეცრებას“ უწოდებდა, სადაც გადაწყვეტილებების მიღებისას საკუთარი თავის გარდა სხვა აბსოლუტური მეგზური არ გვყავს.
თავისუფლება და პასუხისმგებლობა
არსებითად, სასოწარკვეთა ჩვენი თავისუფლების ღრმა გაცნობიერებაა. სარტრი გვთავაზობს, ვაღიაროთ, რომ ჩვენი არსებობა სავსეა გაურკვევლობით. თუმცა, ამ გაურკვევლობიდან მოდის თავისუფლება. სარტრისთვის, სასოწარკვეთის მიღებით, ჩვენ რეალურად ვახორციელებთ ძალაუფლების მონიჭების აქტს. ჩვენ აღარ ვართ შეზღუდულები ცრუ იმედებით ან სამყაროს შესახებ ვიწრო შეხედულებებით.
ავთენტური თავისუფლება
სასოწარკვეთის კონცეფციის ახსნისას, სარტრი ასევე განიხილავს იმას, რასაც ის „ნამდვილ თავისუფლებას“ უწოდებს. ნამდვილი თავისუფლება არის ჩვენივე თავისუფლების სრული გაცნობიერება და ჩვენს ქმედებებზე პასუხისმგებლობის აღება გარე მოლოდინებზე დაყრდნობის გარეშე. როდესაც ადამიანი აცნობიერებს, რომ არ არსებობს აბსოლუტური გარანტიები ან საფუძველი ნებისმიერი ქმედებისთვის, ის ეგზისტენციალური პარადოქსის წინაშე დგება: რაც უფრო მეტად აცნობიერებს ამ შეზღუდვებს, მით უფრო დიდია მისი თავისუფლება, შექმნას საკუთარი აზრი ცხოვრებაში .
ამ კონცეფციის კონკრეტული მაგალითი ხელოვნების სამყაროა. მხატვარი ქმნის ნამუშევარს ყოველგვარი გარანტიის გარეშე, რომ ის მიღებული ან გაგებული იქნება. თუმცა, შემოქმედებით პროცესში, ის ირჩევს თავისი ხედვის გამოხატვას გარე აღიარებაზე დაყრდნობის გარეშე. ანალოგიურად, ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ინდივიდები, რომლებიც აღიარებენ და იღებენ სასოწარკვეთას, შეიძლება უფრო ავთენტურები იყვნენ თავიანთ არჩევანში, რადგან ისინი არ არიან გამომწყვდეულნი სხვების ან საზოგადოების მიერ დადგენილი მოლოდინებით ან ნორმებით.
სასოწარკვეთა თანამედროვე კონტექსტში
მიუხედავად იმისა, რომ სარტრი მე-20 საუკუნის შუა ხანებში წერდა, სასოწარკვეთის კონცეფცია დღესაც აქტუალურია. ტექნოლოგიური მიღწევების, გლობალიზაციისა და სწრაფი სოციალური ცვლილებების ფონზე, თანამედროვე ადამიანები ხშირად დიდი გაურკვევლობის წინაშე დგანან. ჩვენ რთულ და სწრაფად ცვალებად სამყაროში ვცხოვრობთ, რაც ბევრ ჩვენგანს მყარი საფუძვლის გარეშე ტოვებს.
თუმცა, სარტრი მოგვიწოდებს, არ დავემორჩილოთ ამ სასოწარკვეთილებას. გაურკვევლობას ბარიერად აღქმის ნაცვლად, შეგვიძლია ის ცხოვრების განუყოფელ ნაწილად მივიღოთ. გაურკვევლობის მიღებით, შეგვიძლია სრული პასუხისმგებლობა ავიღოთ ჩვენს არჩევანზე და შევქმნათ საკუთარი აზრი ცხოვრებაში.
კრიტიკა და გამოწვევები
მიუხედავად იმისა, რომ სარტრის სასოწარკვეთის კონცეფცია ძლიერი და შთამაგონებელია, ის კრიტიკის ქარცეცხლშიც მოხვდა. ზოგი ამტკიცებს, რომ სარტრის მიერ ხაზგასმული აბსოლუტური თავისუფლება უგულებელყოფს გარე ფაქტორებს, როგორიცაა სოციალური, ეკონომიკური და კულტურული პირობები, რომლებსაც შეუძლიათ გავლენა მოახდინონ ინდივიდუალურ არჩევანზე. რას ნიშნავს თავისუფლება, თუ ადამიანი ცხოვრობს სიღარიბით ან ჩაგვრით შეზღუდულ სიტუაციაში?
კრიტიკოსები ასევე აღნიშნავენ, რომ სარტრის სასოწარკვეთა შეიძლება ნიჰილისტურად მოგეჩვენოთ, რადგან ის უგულებელყოფს იმედის ან მეტაფიზიკური მხარდაჭერის შესაძლებლობას. მათთვის, თავისუფლებისა და პასუხისმგებლობის გრძნობა მყარი საფუძვლის გარეშე შეიძლება სიცარიელემდე და გარდაუვალ სტრესამდე მიგვიყვანოს.
თუმცა, სარტრის მომხრეები ამტკიცებენ, რომ სწორედ სასოწარკვეთილებაში და ჩვენი თავისუფლების სრულ მიღებაში შეგვიძლია ვიპოვოთ ნამდვილი ძალა, რათა შევცვალოთ ჩვენს გარშემო არსებული სამყარო. თავად სარტრი აქტიურად იყო ჩართული პოლიტიკასა და სოციალურ ცხოვრებაში, რაც აჩვენებდა, რომ სასოწარკვეთილების მიღება არ უნდა იწვევდეს პაციფიზმს ან აპათიას, არამედ შეიძლება გამოიწვიოს მოქმედება და გამბედაობა უკეთესი ცვლილებებისთვის ბრძოლისთვის.
დახურვა
ჟან-პოლ სარტრი გვთავაზობს ცხოვრების ღრმა და პროვოკაციულ ხედვას. სასოწარკვეთის კონცეფციის მეშვეობით, ის გვაიძულებს, შევხვდეთ რეალობას, რომ სამყარო არ გვთავაზობს გარანტიებს და რომ ჩვენი თავისუფლება მჭიდრო კავშირშია ჩვენს მიერ აღებულ პასუხისმგებლობებთან. მიუხედავად იმისა, რომ ეს კონცეფცია შეიძლება შემაძრწუნებელი და საშიში იყოს, მისი მიღებითა და გაგებით, ჩვენ შეგვიძლია აღმოვაჩინოთ ახალი გზები, რათა ვიცხოვროთ ჩვენი ცხოვრება უფრო ავთენტურად და შინაარსიანად.
თავისი ნააზრევის მემკვიდრეობით, სარტრი გვახსენებს, რომ ცხოვრება არჩევანის სერიაა, რომელიც გარანტიების გარეშეც უნდა გაკეთდეს და რომ გაურკვევლობისა და სასოწარკვეთის წინაშე ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ ნამდვილი თავისუფლება. თანამედროვე სამყაროს გაურკვევლობის ფონზე, სარტრისეული სასოწარკვეთის კონცეფცია მოგვიწოდებს, შევურიგდეთ ამ გაურკვევლობას და მივიღოთ ის თავისუფლება, რომელსაც ის გვანიჭებს, ყველა იმ პასუხისმგებლობით, რასაც ის გულისხმობს.