A wannan zamani, tattaunawa game da adalci sau da yawa ta ƙunshi ka'idoji daban-daban da suka shafi fannoni daban-daban na rayuwar ɗan adam. Wani muhimmin al'amari shine ka'idar adalci mai rarrabawa. Wannan ka'idar tana ƙoƙarin amsa tambayar asali: Ta yaya ya kamata a rarraba kayayyaki da ayyuka a cikin al'umma?
Pendahuluan
Adalci na rarrabawa yana nufin ƙa'idodin da ke ƙarƙashin yadda ake raba albarkatun tattalin arziki da na kayan aiki a cikin al'umma. Wannan tunani yana magana ne game da rarraba dukkan fannoni na kayan aiki kamar samun kuɗi, dukiya, damammaki, lafiya, da ilimi.
Ka'idar adalci ta rarrabawa ba wai kawai tana da mahimmanci a fannin tattalin arziki da kimiyyar siyasa ba, har ma tana samar da tushen ɗabi'a ga yawancin shawarwarin manufofin jama'a. A cikinta, hanyoyi daban-daban suna bayyana yadda za a iya cimma daidaiton rarrabawa, gami da amfani da iko , sassaucin ra'ayi, daidaito, da sauransu.
Ka'idar Amfani
Amfanin gona yana ɗaya daga cikin amfanin gona ka'idar da ta fi shahara kuma ta bunƙasa a fannin adalci mai rarrabawa. Jeremy Bentham ne ya gabatar da shi kuma daga baya ya haɓaka shi John Stuart Mill, wannan ka'ida ta bayyana cewa ana iya samun adalci ta hanyar ƙara farin ciki ko amfani gaba ɗaya.
A tsarin amfani, rarrabawa da aka yi la'akari da adalci shine wanda ke samar da mafi girman farin ciki ga mafi yawan mutane. Saboda haka, manufa ko aiki da ke ƙara jin daɗin al'umma gaba ɗaya, duk da cewa yana iya cutar da wasu mutane, har yanzu ana iya ɗaukarsa a matsayin adalci.
Duk da haka, an soki wannan ka'ida saboda yadda take yin watsi da haƙƙin mutum ɗaya. Misali, idan za a iya amfani da karɓar dukiya daga mutum ɗaya don kawo farin ciki ga mutane da yawa, amfani da ƙarfi zai iya ba da hujjar irin wannan matakin ko da an ɗauke shi a matsayin take haƙƙin mutum ɗaya.
Ka'idar 'Yancin Kai
Ra'ayin 'Yanci, wanda aka haɗa da mutane kamar Robert Nozick, yana ɗaukar adalci mai rarrabawa daga mahangar haƙƙin ɗan adam da 'yancin kai. Nozick, a cikin littafinsa "Anarchy, State, and Utopia," ya gabatar da manufar haƙƙin mallaka, wanda ya dogara ne akan ƙa'idar cewa kowa yana da haƙƙin abin da yake mallaka matuƙar an same shi bisa doka.
A cikin tsarin sassaucin ra'ayi, rarrabawa kawai yana faruwa ne idan kuma kawai idan hanyoyin samun sa sun yi adalci. Suna ƙin sake rarrabawa da gwamnati ta tilastawa sai dai don kare haƙƙin mutum na asali. Misali, sake rarrabawa ta hanyar haraji mai yawa don tallafawa shirye-shiryen zamantakewa za a iya ɗaukarsa a matsayin rashin adalci daga mahangar sassaucin ra'ayi idan ya keta haƙƙin mallaka na mutum.
Ka'idar Daidaito
Ka'idar daidaito ta jaddada daidaito a matsayin babban abin da ke cikin adalcin rarrabawa. Ba kamar amfani da 'yanci da kuma 'yanci ba, wannan ka'idar ta fi mayar da hankali kan yadda za a iya rage rashin daidaito a rarraba albarkatu.
John Rawls yana ɗaya daga cikin manyan mutane a wannan mazhabar tunani tare da littafinsa mai suna "Ka'idar Adalci." Rawls ya gabatar da ƙa'idodin adalci da aka sani da "Adalci a matsayin Adalci," inda ya gabatar da manyan ƙa'idodi guda biyu:
1. Kowa ya kamata ya daidaiton haƙƙoƙi da 'yanci na asali mafi faɗi wanda ya yi daidai da irin wannan 'yancin asali ga wasu.
2. Dole ne a tsara bambance-bambancen zamantakewa da tattalin arziki ta yadda duka biyun:
- amfanar marasa galihu har zuwa mafi girman iyaka, kuma
- dangane da mukamai da mukamai waɗanda ke buɗe ga kowa a ƙarƙashin yanayin daidaiton damammaki.
A ra'ayin Rawls, hanya mafi kyau ta tabbatar da raba daidai ita ce mu yi tunanin kanmu a bayan "rufin jahilci," yanayin da mutane ba su san matsayinsu ko matsayinsu a cikin al'umma ba. A ƙarƙashin wannan yanayi, za a zaɓi ƙa'idodin adalci da gaskiya ba tare da la'akari da son kai ba.
Ra'ayoyin Mata da Ka'idar Mahimmanci
Mace da kuma ka'idar sukar ra'ayi sun kuma bayar da gudummawa mai yawa ga tattaunawa kan adalcin rarrabawa. Misali, Mace, ta mayar da hankali kan rarrabawa adalci a cikin mahallin jinsi da kuma yadda mulkin mallaka na uba zai iya haifar da rashin adalci na rarrabawa. Suna jayayya cewa rarrabawa albarkatu da damammaki dole ne a yi la'akari da daidaiton jinsi da kuma yin adalci ga dukkan mutane ba tare da la'akari da jinsi ba.
Ka'idar sharhi, wacce galibi ake amfani da ita a cikin tattaunawar Marxist, tana jaddada mahimmancin tsarin iko a cikin tsarin rarrabawa. Masu bin wannan ka'idar galibi suna sukar rarrabawa a cikin al'ummomin jari-hujja, wanda suke ganin yana fifita manyan azuzuwan kuma yana ware ajin ma'aikata. Suna ba da shawarar sake fasalin tsarin tattalin arziki na asali don tabbatar da daidaiton rarrabawa.
Kalubale da Suka
Kowace ka'ida ta adalci mai rarrabawa tana gabatar da ƙalubale da suka nata. Misali, tsarin amfani da jama'a wani lokacin yana yin sakaci da adalci ga tsiraru ko daidaikun mutane saboda mayar da hankali kan rinjaye. Tsarin 'yanci na iya ajiye buƙatun zamantakewa da fa'idodin gama gari a gefe don fifita 'yancin mutum ɗaya. Daidaito yana fuskantar ƙalubale a aiwatar da aiki, wato yadda za a daidaita daidaito da 'yancin mutum ɗaya.
Sau da yawa ana kallon waɗannan ka'idoji a matsayin wani tsari maimakon wani tsari daban. Akwai yiwuwar wata hanya ta daban za ta faru a aikace, inda manufofin jama'a ke ɗaukar abubuwan da ke cikin ka'idoji daban-daban don cimma daidaito da daidaito.
Kammalawa
Neman adalcin rarrabawa aiki ne mai sarkakiya kuma mai matakai da yawa, yana nuna dabi'u, fifiko, da ƙa'idodi na asali na ra'ayoyi daban-daban na falsafa. Kowace ka'ida tana ba da hangen nesa daban-daban ta yadda za a iya yin hukunci kan rarrabawa cikin adalci a cikin al'umma.
A ƙarshe, manufar duk waɗannan ka'idoji ita ce gina al'umma mai adalci da adalci. Yadda muka zaɓi ayyanawa da aiwatar da adalcin rarrabawa zai ci gaba da zama batun muhawara ta siyasa, tattalin arziki, da ɗabi'a.
A cikin duniyar da ke ƙara haɗuwa da sarkakiya a yau, fahimtar ka'idoji daban-daban na adalcin raba-raba da kuma yadda suke mu'amala da juna na iya taimaka mana mu cimma manufofi waɗanda ke tallafawa ci gaban tattalin arziki mai haɗaka da adalcin zamantakewa, don jin daɗin dukkan matakai na al'umma.
