Sartre da Manufar Fidda Zuciya: Binciken Abin Da Ya Shafa na 'Yanci a Rayuwar Zamani
Jean-Paul Sartre yana ɗaya daga cikin fitattun masana falsafar rayuwa a ƙarni na 20. Ayyukansa da ra'ayoyin da ya ƙirƙira sun canza yadda muke kallon kanmu, 'yanci, alhaki, da alaƙa. Ɗaya daga cikin mahimman ra'ayoyi a cikin tunaninsa shine "rashin bege" (désespoir). A cikin wannan labarin, za mu bincika manufar yanke ƙauna a cikin tunanin Sartre, mu fahimci yadda ta bunƙasa, kuma mu bincika mahimmancinta a cikin yanayin zamani.
Sartre da kuma wanzuwar rayuwa
Kasancewar wanzuwa makaranta ce ta falsafa wadda ke jaddada ɗabi'un mutum ɗaya, 'yanci, da kuma alhakin mutum ɗaya. A tsakanin masu ra'ayin wanzuwa, Sartre an san shi da ra'ayinsa mai tsauri game da 'yancin ɗan adam. A cewar Sartre, "zama yana gaba da ainihin abu," ma'ana cewa mutane suna wanzuwa da farko sannan su ƙayyade kansu ta hanyar ayyuka da zaɓuka.
A ra'ayin Sartre, babu wani "halayyar ɗan adam" da aka ƙayyade ko kuma mai mahimmanci. Kowane mutum yana da 'yancin ayyana kansa ta hanyar shawarwarin da ya yanke. Wannan 'yancin, ko da yake da alama yana 'yantar da kansa, yana ɗauke da nauyi mai nauyi. Kuma a nan ne manufar yanke ƙauna ta shiga cikin babban hoton tunanin Sartre.
Fahimtar Cike Da Damuwa A cewar Sartre
Fidda zuciya, a mahangar Sartre, ba yana nufin jin rashin bege ko baƙin ciki ba. Maimakon haka, yanayi ne da ke tasowa daga fahimtar cewa ba za mu iya dogara da wani abu a waje da kanmu ba. Sartre ya bayyana fidda zuciya a matsayin yarda cewa duniya ba ta ba da garanti game da zaɓinmu da ayyukanmu ba.
"Wannan kukan yanke ƙauna ba shine kukan ƙarshe ba, amma kukan farko."
- Jean Paul Sartre
Fidda zuciya martani ne na halitta ga cikakken 'yancin da mutane ke fuskanta. Duk wani zaɓi yana ɗauke da rashin tabbas, kuma babu wani abu na waje (kamar Allah, ƙaddara, ko ɗabi'a ta duniya) da zai iya tabbatar da sakamakon ayyukanmu. Sartre ya kira wannan "jahilcin metaphysical," inda ba mu da cikakken jagora sai kanmu wajen yanke shawara.
'Yanci da Nauyi
Ainihin, yanke ƙauna wani babban fahimta ne game da 'yancinmu. Sartre yana gayyatarmu mu yarda cewa wanzuwarmu cike take da rashin tabbas. Duk da haka, daga wannan rashin tabbas akwai 'yanci. Ga Sartre, wajen karɓar yanke ƙauna, a zahiri muna yin wani aiki na ƙarfafawa. Ba mu da sauran ƙunci da bege na ƙarya ko kuma kunkuntar imani game da duniya.
'Yanci na Asali
A cikin bayanin manufar yanke ƙauna, Sartre ya kuma tattauna abin da ya kira "ingantacciyar 'yanci." 'Yanci na gaske shine cikakken sanin 'yancinmu da kuma karɓar alhakin ayyukanmu ba tare da dogaro da tsammanin waje ba. Lokacin da mutum ya fahimci cewa babu cikakken garanti ko dalilai na kowane aiki, yana fuskantar wata matsala ta wanzuwa: gwargwadon fahimtar waɗannan iyakokin, haka nan 'yancinsa na ƙirƙirar ma'anarsa a rayuwa ya fi girma.
Misali mai kyau na wannan ra'ayi shine a duniyar fasaha. Mai zane yana ƙirƙirar aiki ba tare da wani garantin cewa za a karɓe shi ko a fahimce shi ba. Duk da haka, a cikin tsarin ƙirƙira, suna zaɓar bayyana hangen nesansu ba tare da dogaro da gane waje ba. Hakazalika, a cikin rayuwar yau da kullun, mutanen da suka gane kuma suka rungumi yanke ƙauna za su iya zama masu gaskiya a cikin zaɓinsu, saboda ba su kama da tsammanin ko ƙa'idodi da wasu ko al'umma suka kafa ba.
Fidda rai a Yanayi na Zamani
Duk da cewa Sartre ya rubuta a tsakiyar karni na 20, ra'ayin yanke ƙauna har yanzu yana da mahimmanci a yau. A tsakanin ci gaban fasaha, dunkulewar duniya, da kuma saurin sauye-sauyen zamantakewa, mutanen zamani galibi suna fuskantar rashin tabbas. Muna rayuwa ne a cikin duniya mai rikitarwa da ke canzawa cikin sauri, wanda ke barin yawancinmu muna jin ba mu da tushe mai ƙarfi da za mu tsaya a kai.
Duk da haka, Sartre ya yi mana gargaɗi da kada mu faɗa cikin wannan fidda rai. Maimakon mu ɗauki rashin tabbas a matsayin shinge, za mu iya rungumarsa a matsayin wani muhimmin ɓangare na rayuwa. Ta hanyar rungumar rashin tabbas, za mu iya ɗaukar cikakken alhakin zaɓinmu da kuma ƙirƙirar ma'anar rayuwarmu.
Suka da Kalubale
Duk da cewa ra'ayin Sartre game da yanke ƙauna yana da ƙarfi da kwarin gwiwa, ra'ayinsa na yanke ƙauna shi ma ya fuskanci suka. Wasu suna jayayya cewa cikakken 'yancin Sartre ya jaddada yana yin watsi da abubuwan waje kamar yanayin zamantakewa, tattalin arziki, da al'adu waɗanda zasu iya rinjayar zaɓin mutum ɗaya. Me 'yanci ke nufi idan mutum ya rayu a cikin yanayi da talauci ko zalunci ya takura?
Masu suka kuma sun nuna cewa rashin begen Sartre na iya zama kamar abin ƙyama ne saboda yana yin watsi da yiwuwar bege ko goyon bayan metaphysical. A gare su, jin 'yanci da alhakin ba tare da tushe mai ƙarfi ba na iya haifar da rashin komai da damuwa da ba makawa.
Duk da haka, magoya bayan Sartre suna jayayya cewa a cikin yanke ƙauna da kuma cikakkiyar karɓar 'yancinmu ne za mu iya samun ikon gaske don canza duniyar da ke kewaye da mu. Sartre da kansa ya shiga cikin siyasa da rayuwar zamantakewa, yana nuna cewa karɓar yanke ƙauna ba lallai ne ya haifar da zaman lafiya ko rashin kulawa ba, amma a maimakon haka zai iya haifar da aiki da ƙarfin hali don yin gwagwarmaya don samun canji mafi kyau.
Penutup
Jean-Paul Sartre yana ba mu ra'ayi mai zurfi da tayar da hankali game da rayuwa. Ta hanyar ra'ayin yanke ƙauna, yana ƙalubalantar mu mu fuskanci gaskiyar cewa duniya ba ta ba da garantin komai ba, kuma 'yancinmu yana da alaƙa da nauyin da muke ɗauka. Duk da cewa wannan ra'ayi na iya zama mai ban tsoro da ban tsoro, ta hanyar yarda da fahimtarsa, za mu iya gano sabbin hanyoyin rayuwa ta gaskiya da ma'ana.
A matsayin gadon tunaninsa, Sartre yana tunatar da mu cewa rayuwa jerin zaɓuɓɓuka ne da za a yi ko da ba tare da garanti ba, kuma a gaban rashin tabbas da yanke ƙauna, za mu iya samun 'yanci na gaske. A tsakiyar rashin tabbas na duniyar zamani, ra'ayin Sartre game da yanke ƙauna yana gayyatarmu mu sulhunta da wannan rashin tabbas kuma mu rungumi 'yancin da yake riƙe da shi, tare da duk nauyin da ke tattare da shi.
