Bun-bheachd Deimhinnteachd agus Saorsa
Pendahuuan
Tro eachdraidh smaoineachaidh an duine, tha an deasbad mu bhun-bheachdan cinnt-chreideimh agus saorsa air a bhith na fhòcas aire do fheallsanaichean, luchd-saidheans agus diadhairean o chionn fhada. Tha a’ cheist bhunasach seo a’ beantainn ri brìgh a bheil smachd iomlan againn, mar dhaoine fa leth, air ar gnìomhan no a bheil sinn dìreach ag obair a rèir suidheachadh ro-shuidhichte. Chan e a-mhàin gu bheil an deasbad seo feallsanachail, ach tha e cuideachd a’ toirt buaidh air ar tuigse air beusachd, lagh, agus eadhon eòlas-inntinn. Nì an t-artaigil seo sgrùdadh domhainn air dè a th’ ann an cinnt-chreideimh agus saorsa, mar a tha an dà bhun-bheachd seo ag eadar-obrachadh, agus na buaidhean feallsanachail agus practaigeach a tha an cois.
Deimhinnteachd: Mìneachadh
'S e beachd feallsanachail a th' ann an cinnt-eòlas a tha den bheachd gur e toradh sreath de thachartasan roimhe a th' ann an gach tachartas, a' gabhail a-steach gnìomhan daonna, a ghabhas ro-innse le laghan nàdair. Gu sìmplidh, tha cinnt-eòlas den bheachd gu bheil an cruinne-cè air a structaradh ann an dòigh cho soilleir is gu bheil adhbhar sònraichte aig gach tachartas a ghabhas lorg agus a thuigsinn.
Tha cinnt-chreideas air a roinn ann an grunn sheòrsaichean, nam measg cinnt-chreideas adhbharach, cinnt-chreideas loidsigeach, agus cinnt-chreideas diadhachd. Tha cinnt-chreideas adhbharach, an seòrsa as cumanta, ag argamaid gur e toradh dàimh adhbhar is buaidh ro-shuidhichte a th’ ann an gach tachartas. Tha cinnt-chreideas loidsigeach a’ cumail a-mach gu bheil an àm ri teachd “sgrìobhte” mu thràth ann an loidsig uile-choitcheann, agus tha cinnt-chreideas diadhachd a’ cur taobh cràbhach ris le bhith ag ràdh gu bheil Dia air gach mion-fhiosrachadh mu ar beatha a dhearbhadh.
Tha an t-argamaid airson determinism freumhaichte anns a’ chreideas gur e siostam dùinte a th’ anns a’ chruinne-cè anns am faodar mìneachadh a dhèanamh air gach iongantas le laghan fiosaig. Ma tha fiosrachadh gu leòr againn mu staid thùsail na cruinne-cè, is urrainn dhuinn ro-innse a dhèanamh air gach tachartas san àm ri teachd le cruinneas àrd, a rèir phrionnsabalan meacanaig chlasaigeach a mhol Isaac Newton.
Saorsa: Mìneachadh agus a Taobhan
Air taobh eile an speactram, tha saorsa, no “saor-thoil”, na bheachd gu bheil làn ùghdarras aig daoine fa leth thairis air na gnìomhan aca. Tha seo a’ ciallachadh gu bheil comas againn, mar chreutairean fèin-mhothachail, roghainnean a dhèanamh nach eil air an dearbhadh gu tur leis na staidean corporra no inntinn againn.
Tha feallsanaichean air a bhith a’ deasbad o chionn fhada an gabh fìor shaorsa a bhith ann an saoghal a tha coltach ri bhith air a riaghladh le laghan cinnteach. Tha saorsa air a roinn ann an grunn phrìomh sgoiltean smaoineachaidh, nam measg saorsa libeartarianach agus saorsa co-fhreagarrach. Tha Libeartarianaich a’ diùltadh cinnteachd, ag ràdh gu bheil seòrsa de chomas dìomhair no spioradail aig daoine gus smachd a chumail air na cinn-uidhe aca fhèin. Tha saorsa co-fhreagarrach, air an làimh eile, ag argamaid gum faod fìor shaorsa a bhith ann eadhon ann an saoghal cinnteach; chan eil saorsa mì-fhreagarrach le cinnteachd ma mhìnicheas sinn saorsa mar a’ chomas gnìomh a rèir ar brosnachaidhean agus ar miannan fhèin.
Duilgheadas na Saorsa agus Deimhinnteachd ann am Feallsanachd
Tha feallsanaichean air iomadh argamaid a leasachadh gus an deasbad eadar determinism agus saor-thoil a rèiteachadh no a gheurachadh. Is e aon argamaid ainmeil an “Argamaid bhon t-Saorsa”, air a chur air adhart le feallsanaichean libearalach leithid Sartre agus Kant. Tha iad ag argamaid gu bheil fèin-mhothachadh aig daoine a bheir dhaibh an cumhachd taghadh nas fhaide na cuingeadan uidheaman adhbhar is buaidh teann.
An coimeas ri sin, tha luchd-dearmaid teann mar Spinoza agus Holbach a’ diùltadh a’ bheachd air saorsa iomlan agus a’ faicinn gnìomhan daonna mar phàirt de shreath do-sheachanta de dh’adhbharan. Tha iad ag argamaid gu bheil ar faireachdainn de shaorsa meallta; tha sinn a’ faireachdainn saor leis nach eil sinn làn mothachail air na factaran dearmaideach a tha a’ cumadh ar gnìomhan.
Eadar an dà cheann-uidhe seo, dh’fheuch luchd-co-fhreagarrachd mar John Locke agus David Hume ri meadhan-àite a lorg. Bha iad ag argamaid nach eil saorsa mu dheidhinn neo-eisimeileachd bho adhbhar agus buaidh, ach an àite sin mu dheidhinn a’ chomas gnìomh a dhèanamh a rèir ar miannan agus ar breithneachaidhean, eadhon ged a tha na miannan agus na breithneachaidhean sin air an cumadh le seata de adhbharan cinnteach.
Builean Beusanta agus Practaigeach
Chan e dìreach teòiridheach a th’ anns a’ dheasbad mu dheimhinnteachd agus saorsa; tha buaidh dhìreach aice air beusachd agus moraltachd . Ma tha deimhinnteachd fìor, a bheil sin a’ ciallachadh nach urrainn dhuinn cuideigin a chumail cunntachail airson an gnìomhan? Ciamar a bu chòir lagh agus ceartas a mhìneachadh ann an co-theacsa deimhinnteachd?
Air an aon làimh, nan robh a h-uile gnìomh air a ro-shuidheachadh, bhiodh bun-bheachd na h-uallach moralta na dhuilgheadas. Bhiodh e duilich cuideigin a pheanasachadh airson gnìomhan nach b’ urrainn dhaibh a smachdachadh. Air an làimh eile, anns an t-sealladh co-fhreagarrachd, eadhon ged a bhiodh gnìomhan neach ro-innseach le sreath de dh’adhbharan, dh’ fhaodadh iad fhathast a bhith cunntachail leis gur e toradh an miannan agus an co-dhùnaidhean a bh’ anns na gnìomhan sin.
Buaidhean ann an Saidheans agus Saidhgeòlas
Ann an saidheans, gu h-àraidh fiosaig cuantamach, tha dùbhlain mhòra mu choinneamh cinnteachd. Tha prionnsabal mì-chinnt Heisenberg a’ moladh gu bheil crìochan bunaiteach ann a thaobh a bhith eòlach air staidean tùsail mìrean le cruinneas gun chrìoch, ag adhbhrachadh cheistean mòra mu chinnteachd adhbharach. San fharsaingeachd, tha neuro-eòlas-inntinn agus saidheans inntinneil cuideachd air a bhith a’ cur ris a’ chòmhradh seo, a’ sealltainn gu bheil mòran de na gnìomhan agus na co-dhùnaidhean againn fo bhuaidh phròiseasan bith-eòlasach agus uidheaman eanchainn a dh’ fhaodadh a bhith taobh a-muigh ar mothachadh mothachail.
Ann an eòlas-inntinn, bidh bun-bheachd na saorsa gu tric co-cheangailte ri beachdan mu fèin-smachd agus buidhinn moralta. Chuir eòlaichean-inntinn leithid Carl Rogers agus Abraham Maslow cuideam air cho cudromach sa tha saorsa ann an leasachadh pearsanta agus fèin-choileanadh. Argamaid iad gu bheil creideamh ann an saorsa fa leth a’ brosnachadh dhaoine gus an làn chomas a choileanadh.
Co-dhùnadh
Chan e a-mhàin gu bheil an deasbad eadar cinnt-chreideas agus saorsa a’ tabhann lèirsinn dhomhainn air nàdar daonna ach tha e cuideachd gar dùbhlan gus ath-mheasadh a dhèanamh air na bun-bheachdan againn mu mhoraltachd, uallach agus lagh. Ged nach eil freagairtean deimhinnte ann, tha e cudromach dhuinn cumail oirnn a’ faighneachd agus a’ sgrùdadh nan ceistean sin. Sa phròiseas, is dòcha gun lorg sinn dòighean ùra air tuigse fhaighinn oirnn fhìn agus air an t-saoghal mun cuairt oirnn. Dh’fhaodadh an dà bhun-bheachd seo, ged a tha iad coltach ri chèile, mìneachadh nas coileanta a thoirt seachad air iom-fhillteachd eòlas daonna.
