Teòiridh Lagh Nàdarra a’ Cheartais
’S e teòiridh ceartas lagh nàdarra aon de na beachdan as sine agus as buadhaiche ann an eachdraidh smuaintean laghail. Gu bunaiteach, tha an teòiridh seo a’ tighinn bhon chreideas gu bheil inbhean moralta nam pàirt de nàdar daonna agus den òrdugh nàdarra, agus mar sin, bu chòir fìor lagh a bhith a rèir nan inbhean sin. Ann am faclan eile, chan e a-mhàin a bheil e air a chur an gnìomh le institiud dligheach a thathas a’ tomhas lagh, ach cuideachd a bheil an susbaint aige cothromach, reusanta, agus a’ toirt urram do dh’urram daonna. Ann an diofar dheasbadan, thathas gu tric a’ suidheachadh lagh nàdarra mar “combas moralta” a bhios a’ dèanamh deuchainn air crìochan dligheachd lagh dheimhinneach (lagh a stèidhich an stàit).
Mìneachadh agus bun-bheachd
Gu sìmplidh, faodar lagh nàdarra a thuigsinn mar phrionnsabalan uile-choitcheann ceartas a ghabhas tuigsinn tro reusanachadh daonna. Thathas den bheachd gu bheil am prionnsabal seo neo-eisimeileach bho aontaidhean poilitigeach, cultaran sònraichte, no toil an fheadhainn ann an cumhachd. Mar sin, tha e gu tric co-cheangailte ri beachd chòraichean daonna: tha còraichean ann a tha "dualchasach" do dhaoine, chan ann air sgàth 's gu bheil iad air an toirt seachad leis an stàit, ach air sgàth gu bheil urram agus reusantachd aig daoine.
Taobh a-staigh na frèam-obrach seo, chan eilear a’ meas lagh dearbhach mar lagh math ach ma tha e a rèir luachan bunaiteach leithid onarachd, casg a chur air cron mì-chothromach, dìon beatha, agus a bhith a’ làimhseachadh a h-uile duine gu co-ionnan. Ma tha riaghailt a’ dligheachadh fòirneart, leth-bhreith no cruadal, bidh teòiridh lagh nàdarra buailteach a bhith ga ainmeachadh mar “lagh mì-chothromach,” agus mar sin a’ call a dhligheachd moralta, eadhon ged a dh’ fhaodadh e fuireach dligheach gu foirmeil.
Eachdraidh ghoirid air leasachadh lagh nàdarra
Gheibhear freumhan smaoineachadh lagh nàdarrach air ais gu feallsanachd nan Greugach Àrsaidh. Rinn luchd-smaoineachaidh leithid Aristotle eadar-dhealachadh eadar “ceartas nàdarrach” agus “ceartas àbhaisteach.” Bha ceartas àbhaisteach an urra ris na riaghailtean a chaidh aontachadh taobh a-staigh polis (baile-stàit), agus bhathar a’ faicinn ceartas nàdarrach mar rud a bha nas buntainniche don h-uile-choitcheann leis gun robh e stèidhichte air nàdar daonna.
Rè linn nan Ròmanach, bha Cicero na phrìomh fhigear ann a bhith a’ toirt a-steach beachd lagh nàdarra mar “reusan ceart” a rèir nàdair. Cha robh lagh, do Cicero, dìreach na àithne bho riaghladair; feumaidh e cumanta agus moraltachd a nochdadh. Rud eile, cha bhiodh e airidh air a bhith air ainmeachadh mar lagh san t-seagh uasal.
A’ dol a-steach do na Meadhan Aoisean, fhuair beachd an lagh nàdarra cruth siostamach tro Thòmas Aquinas. Roinn Aquinas an lagh ann an grunn ìrean: lagh sìorraidh (lex aeterna), lagh nàdarra (lex naturalis), lagh diadhaidh (lex divina), agus lagh daonna (lex humana). Bu chòir lagh daonna a bhith na thoradh reusanta de lagh nàdarra. Ma tha lagh daonna a’ dol an aghaidh lagh nàdarra, thuirt Aquinas gu bheil e nas coltaiche ri “fòirneart” na lagh, agus mar sin nach eil e ceangailteach air a’ chogais.
Anns an linn ùr-nodha, dh’atharraich lagh nàdarrach le atharrachaidhean sòisio-phoilitigeach. Leasaich daoine leithid Hugo Grotius agus John Locke bun-bheachd nan còraichean nàdarrach—na còraichean air beatha, saorsa agus seilbh—a bhrosnaich bun-reachdalachd agus an Dearbhadh Chòraichean nas fhaide air adhart. Thathas tric a’ luaidh Grotius airson a bhith ag ràdh gum biodh lagh nàdarrach fhathast dligheach eadhon “mura biodh Dia ann”, abairt a chuireas cuideam air gum faodar lagh nàdarrach a thuigsinn gu reusanta, chan ann gu diadhachd a-mhàin.
Bun-bheachd ceartas ann an lagh nàdarra
Bho shealladh lagh nàdarra, tha ceartas ceangailte gu dlùth ris a’ bheachd air “a bhith a’ toirt còir do gach neach” agus òrdugh moralta a chumail suas. Chan e a-mhàin gu bheil ceartas modh-obrachail—mar eisimpleir, gu bheil cùirtean no uidheaman foirmeil ann—ach tha e susbainteach cuideachd, a’ ciallachadh gum feum susbaint an lagha a bhith fìor agus iomchaidh. Thathas a’ faicinn laghan a tha dìreach ceart a thaobh modh-obrach ach a tha tàireil nan susbaint mar nach eil a’ coinneachadh ri iarrtasan ceartas.
Seo cuid de phrionnsabalan ceartas a thathas tric a’ meas a bhith ann an co-chòrdadh ri lagh nàdarra:
1. Urram daonna mar phrìomh rud: cha bu chòir dèiligeadh ri daoine mar innealan airson adhbharan poilitigeach no eaconamach a-mhàin.
2. Co-ionannachd moralta: tha na h-aon luachan bunaiteach aig a h-uile duine, agus mar sin tha leth-bhreith neo-riaghailteach an aghaidh ceartas.
3. Reusantachd agus deagh adhbhar: feumaidh an lagh a bhith reusanta agus ag amas air math coitcheann.
4. Co-rèireachd: feumaidh peanas agus cuingealachaidhean air còraichean a bhith co-rèireach ris an fheum cheàrr no dligheach.
5. Toirmeasg air ana-ceartas: thathas den bheachd gu bheil riaghailtean a tha a’ dèanamh gnìomhan mì-dhaonna, fòirneart no call chòraichean laghail gun bhunait cheart.
An dàimh eadar lagh nàdarra agus lagh deimhinneach
Is e aon de na prìomh chuibhreannan a thug teòiridh lagh nàdarra a chàineadh air beachd dearbhachd laghail, a chuireas cuideam air gur e “lagh lagh” fhad ‘s a thèid a dhèanamh le institiudan ùghdarraichte a rèir modhan-obrach ceart. Chan eil lagh nàdarra gu riatanach a’ diùltadh lagh dearbhach, ach an àite sin ag iarraidh gun tèid lagh dearbhach a bhreithneachadh a rèir inbhean moralta. Tha seo a’ togail a’ cheist chlasaigeach: a bheil saoranaich fo dhleastanas laghan mì-chothromach a leantainn?
Anns an traidisean lagha nàdarra, tha am freagairt buailteach a bhith beagan eadar-dhealaichte: faodaidh laghan a tha gu tur an aghaidh ceartas an neart ceangailteach moralta aca a chall. Ach, chan eil an dòigh-obrach seo a’ ciallachadh gu riatanach gu bheil a h-uile briseadh air an lagh air a pheanasachadh ann an ainm moraltachd. Bidh luchd-smaoineachaidh lagha nàdarra gu tric a’ beachdachadh air cunnart mì-riaghailt shòisealta ma thèid eas-ùmhlachd a dhèanamh gun bheachdachadh iomchaidh. Mar sin, tha am beachd ag èirigh gur e an dòigh as fheàrr air strì an aghaidh laghan gu math mì-chothromach a leantainn tro dhòighean cunntachail, leithid strì catharra neo-fhòirneartach, tagradh laghail, no ath-leasachadh institiùideach.
Cudromachd ann an cùisean chòraichean daonna
Bidh teòiridh lagh nàdarra gu tric na bhunait feallsanachail airson còraichean daonna an latha an-diugh. Ma thathas a’ faicinn còraichean daonna mar “thiodhlacan” bhon stàit a-mhàin, faodaidh an stàit an cur às aig àm sam bith. Tha lagh nàdarra a’ tabhann argamaid nas làidire: tha còraichean sònraichte dualtach a bhith aig daoine, agus mar sin tha e mar dhleastanas air an stàit an dìon, chan ann an cruthachadh aig toil.
Mar eisimpleir, thathas gu tric a’ meas gu bheil an casg an aghaidh cràdh agus dol à bith èignichte na nòrm nach bu chòir a bhriseadh fo shuidheachadh sam bith. Tha am beachd seo a’ freagairt ris a’ chreideas ann an lagh nàdarra gu bheil crìochan moralta ann nach gabh cumhachd a bhriseadh nas fhaide na sin. Ann an co-theacsa laghail, tha lagh nàdarra a’ brosnachadh aithneachadh cùis-lagha chothromach mar phàirt de spèis do dh’urram daonna.
Càineadh air teòiridh lagh nàdarra
A dh’aindeoin a buaidh, tha an teòiridh seo air a bhith fo chàineadh cuideachd. An toiseach, tha a’ cheist ann cò a tha a’ dearbhadh susbaint lagh nàdarra. Ma thathar ag ràdh gu bheil e uile-choitcheann, carson a tha eadar-dhealachaidhean moralta ann thar chultaran? San dàrna àite, tha cuid de luchd-càineadh ag argamaid gum faod lagh nàdarra a bhith ro eas-chruthach, ga dhèanamh duilich a chur an sàs ann an cùisean concrait. San treas àite, tha dragh ann gum faodadh an tagradh “is e seo lagh nàdarra” a bhith air a chleachdadh gus clàran-gnothaich poilitigeach sònraichte a dhearbhadh, gu h-àraidh mura h-eil na h-inbhean moralta a thathar a’ cleachdadh air an aontachadh gu fìrinneach.
A bharrachd air sin, tha luchd-lagha dearbhach ag argamaid gum faod measgachadh de “dè an lagh” le “dè bu chòir dha a bhith” cron a dhèanamh air cinnt laghail. Dhaibhsan, tha breithneachaidhean moralta cudromach, ach tha iad a’ tighinn taobh a-staigh raon beusachd no poilitigs laghail, chan e mìneachadh an lagha fhèin.
Penutup
Tha teòiridh an lagh nàdarrach mu cheartas a’ tabhann dhuinn am beachd nach e dìreach toradh modhan-obrach foirmeil a th’ ann an lagh, ach gum feum e a bhith stèidhichte air bunait moralta a tha a’ toirt urram do dhaoine. Tha an eachdraidh fhada aige a’ sealltainn gu bheil an smuain seo air a bhith fo atharrachadh leantainneach, bho fheallsanachd chlasaigeach agus smaoineachadh diadhachd meadhan-aoiseil gu bun-bheachd chòraichean nàdarrach a bheir buaidh air deamocrasaidh an latha an-diugh. A dh’ aindeoin a chàineadh, tha lagh nàdarrach fhathast buntainneach mar fhrèam airson measadh a dhèanamh air dligheachd lagh dheimhinneach, gu sònraichte nuair a tha comas aige a bhith na inneal eucoir. Mu dheireadh, tha an teòiridh seo gar cur nar cuimhne gur e prìomh adhbhar an lagha òrdugh cothromach a chumail suas - chan ann a-mhàin cumhachd a chumail suas, ach urram agus math coitcheann a dhìon.
