Màrtainn Heidegger agus Teòiridh na Bith-beò
B’ e Màrtainn Heidegger aon de na feallsanaichean as buadhaiche san 20mh linn. Rugadh e ann am Messkirch, sa Ghearmailt, air 26 Sultain, 1889, agus bhàsaich e air 26 Cèitean, 1976. Tha Heidegger ainmeil airson an obair chudromach aige, “Sein und Zeit” (A bhith agus an t-àm), a chaidh fhoillseachadh ann an 1927. Anns an obair seo, rannsaich Heidegger bun-bheachd a bhith (Sein) ann an dòigh nach fhacas a leithid ann an traidisean feallsanachail an Iar. Rannsaichidh an t-artaigil seo beachdan Heidegger mu bhith agus carson a tha na teòiridhean aige fhathast buntainneach an-diugh.
Eachdraidh Feallsanachail Heidegger
Mus tèid sinn nas doimhne a-steach don teòiridh aige air a bhith ann, tha e cudromach tuigse fhaighinn air cùl-raon feallsanachail Heidegger. Bha Heidegger na oileanach aig Edmund Husserl, a stèidhich feinimean-eòlas. Tha feinimean-eòlas na dhòigh-obrach air feallsanachd a chuireas cuideam air eòlas dìreach, intuitive air iongantas, gun bharailean no mìneachaidhean taobh a-muigh sam bith. Ged a bha Husserl ag amas air saoghal an eòlais phearsanta, bha Heidegger airson a dhol nas fhaide, a’ tilleadh gu ceist nas bunaitiche: “Dè a’ bhrìgh a th’ ann a bhith ann?”
Mì-riarachas le Metafisigeachd Thraidiseanta
Bha Heidegger den bheachd nach robh meata-fiosaig thraidiseanta air freagairt riarachail a thoirt don cheist bhunasach seo. Argamaid e, bho fheallsanachd nan Greugach àrsaidh, gun robh meata-fiosaig air a chuingealachadh ri sgrùdadh air bith-beò nithean no nithean fa leth, gun a bhith a-riamh a’ tuigsinn a’ bheatha fhèin. A rèir Heidegger, bha feallsanaichean mòra leithid Plato, Aristotle, Descartes, agus Kant air dearmad a dhèanamh air a’ cheist as bunaitiche ann am meata-fiosaig: “Dè a th’ ann am bith-beò?”
An t-Sìn agus an t-Sìn
Gus eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar a bhith san t-seagh nas fharsainge agus eintiteasan fa leth, bidh Heidegger a’ cleachdadh nan teirmean Sein airson “a bhith” agus Seiendes airson “eintiteas.” Bidh “A bhith agus Ùine” a’ tòiseachadh le bhith a’ soilleireachadh cho ainneamh ’s a bheir sinn aire do Sein, eadhon ged a tha sinn an-còmhnaidh ann an conaltradh ri Seiendes nar beatha làitheil. A rèir Heidegger, is e seo aon de na fàilligidhean mòra ann an eachdraidh feallsanachd: tha sinn a’ cur uiread de dh’ aire air na tha ann (na creutairean), is gu bheil sinn a’ dearmad a bhith fhèin (A bhith).
Dasein: Biadh agus Tilgeil
Gus tuigse fhaighinn air bith-beò, thug Heidegger a-steach bun-bheachd an Dasein, air eadar-theangachadh gu tric mar “a bhith ann” no “bith-beò.” Eu-coltach ri eintiteasan eile, tha mothachadh aig daoine air am bith-beò, agus is e feart sònraichte a tha seo. Tha comas aig an Dasein a bhith ann fhèin a cheasnachadh agus a thuigsinn. Thug Heidegger fa-near gu bheil an Dasein cuideachd air a “thilgeil” a-steach don t-saoghal seo, gun àite no àm a bhreith a thaghadh, ach tron tilgeil seo gheibh an Dasein a bhith-beò.
Tha bun-bheachd tilgeil (Geworfenheit) deatamach ann am feallsanachd Heidegger. Tha tilgeil a’ ciallachadh gu bheil sinn an-còmhnaidh suidhichte taobh a-staigh an t-saoghail, le co-theacsa eachdraidheil is cultarail sònraichte a bheir crìochan agus cothroman dhuinn airson mar a thuigeas sinn bith-beò.
Fìrinneachd agus Beatha Làitheil
Tha Heidegger cuideachd a’ mìneachadh bun-bheachdan dearbhachd (Eigentlichkeit) agus neo-dhearbhachd (Uneigentlichkeit) nar beatha. Bidh beatha làitheil gu tric air a chaitheamh ann an staid neo-dhearbhachd, far a bheil sinn a’ leantainn nòsan sòisealta gun mheòrachadh breithneachail. Canar das Man, no “iadsan” ris a’ mhodh seo, far a bheil sinn a’ call ar n-aonaranachd ann an dìomhaireachd an ditir. Air an làimh eile, is e beatha fhìor beatha far a bheil sinn ag aithneachadh agus a’ gabhail ri ar beatha fhèin, a’ dèiligeadh ri fìrinnean mar bhàs agus crìoch le misneachd agus onair.
Ùine agus Sealachd
Cheangail Heidegger bith-beò ri bun-bheachd na h-ùine. Bha e den bheachd gur creutairean aimsireil a th’ ann an daoine; is e sin, gu bheil ar bith-beò an-còmhnaidh ceangailte ri ùine. Is e Dasein “a bhith a dh’ionnsaigh a bhàis” (Sein-zum-Tode), mothachail air nàdar crìochnaichte agus aimsireil a bhith-beò. Chan e dìreach tomhas crìon-eòlach a th’ ann an ùine, ach structar bith-beò a bheir buaidh air mar a thuigeas sinn agus a bhios sinn ag eadar-obrachadh leis an t-saoghal.
Beatha agus Cànan
Is e aon de na rudan cudromach a chuir Heidegger ris an dàimh dlùth a chunnaic e eadar bith agus cànan. A rèir Heidegger, is e cànan “taigh a’ bhith”. ’S e sin, is e cànan am meadhan tro am faigh daoine cothrom air an bhith agus an tuigse fhaighinn orra. Às aonais cànain, bhiodh bun-bheachd agus brìgh a’ bhith fhathast dìomhair. Mar sin, bha Heidegger den bheachd gum feumadh feallsanachd aire a thoirt chan ann a-mhàin do bhuidhnean agus do bhith, ach cuideachd do mar a bhios sinn a’ bruidhinn agus a’ smaoineachadh mun deidhinn.
Càineadh agus Buntainneachd
Ged a rinn Heidegger tabhartasan mòra do bhith a’ tuigsinn beatha, chan eil a h-uile duine ag aontachadh leis na beachdan aige. Tha cuid de luchd-càineadh ag argamaid gu bheil na sgrìobhaidhean aige duilich a thuigsinn, ro eas-chruthach, agus gun fheum air practaigeachd. Tha càineadh ann cuideachd bho shealladh beusanta, leis gun robh Heidegger an sàs anns a’ Phàrtaidh Nadsaidheach aig àm sònraichte de a bheatha. Tha a’ chùis seo fhathast na chuspair deasbaid, gu sònraichte a thaobh mar a bu chòir dha buaidh a thoirt air mìneachadh agus meas air an obair aige no am bu chòir dha.
Ach, tha mòran ag argamaid gu bheil teòiridh Heidegger air a bhith fhathast glè buntainneach agus feumail. Ann an aois teicneòlais agus coimheach, tha beachdan Heidegger air fìrinneachd agus cho cudromach 's a tha e tuigse fhaighinn air ar beatha fhèin a' tabhann lèirsinn a tha gu mòr a dhìth.
Penutup
’S e Màrtainn Heidegger aon de na feallsanaichean as motha san 20mh linn, a’ tabhann sealladh gu tur ùr air meata-fiosaigs agus air bith-beò. Tro bhun-bheachdan leithid Dasein, tilgeil, dearbh-aithne, agus ùinealachd, tha Heidegger gar cuireadh gu bhith a’ meòrachadh air brìgh ar bith-beò fhèin. Ged a tha iad duilich a thuigsinn agus làn connspaid, tha beachdan Heidegger fhathast nam bunait chudromach ann am feallsanachd an latha an-diugh agus a’ toirt dùbhlan inntleachdail beairteach dha neach sam bith a tha a’ sireadh tuigse fhaighinn air dè tha e a’ ciallachadh a bhith daonna.
