Metafizikada realizm va nominalizm
Metafizik tadqiqotlarning ulkan teatrida realizm va nominalizm universallar, xususiyatlar va voqelikning mohiyatini tushunishimizga hissa qo'shadigan ikkita yuksak falsafa sifatida turadi. Ushbu nuqtai nazarlar bizning mavjudlikni kontseptsiyalash va dunyomizning tarkibiy qismlarini tasniflash usulimizni tahlil qiladi. Ushbu maqola ushbu ikki falsafiy ta'limotni, ularning tarixiy rivojlanishini, har birini qo'llab-quvvatlovchi asosiy dalillarni va ularning turli fanlar uchun ta'sirini kuzatishga qaratilgan.
Realizm va nominalizmning nasabnomasi
Realizm va Nominalizm o'rtasidagi munozara qadimgi Yunonistonga borib taqaladi, ammo eng qizg'in kurash maydonini o'rta asr falsafasida topgan. Platon arxetipik realist sifatida turadi va universallar - go'zallik, haqiqat va adolat kabi mavhum tushunchalar - muayyan holatlardan tashqari haqiqiy va mustaqil mavjudlikka ega, deb ta'kidlaydi. Uning G'oyalar yoki Shakllar olamida universallar o'zgarmas va abadiydir.
Aksincha, Aristotel universallarga nisbatan ko'proq empirik yondashuvni taklif qildi va ular faqat alohida narsalarda namoyon bo'lgan taqdirdagina mavjudligini ta'kidladi. Bu pozitsiya keyinchalik "mo''tadil realizm"ga aylangan narsaga asos yaratdi, garchi universallarning ob'ektiv mavjudligiga bo'lgan asosiy e'tiqod saqlanib qolgan bo'lsa ham.
Keskin kontrast o'rta asr faylasufi Uilyam Okxemda o'zining qat'iy himoyachisini topgan Nominalizm bilan paydo bo'ldi. Okxem universallar mustaqil mavjud bo'lmagan shunchaki nomlar (shuning uchun Nominalizm lotincha "nomen" so'zidan kelib chiqqan), deb ta'kidlagan. Okxem uchun faqat ma'lum obyektlar haqiqiydir va universallar bu obyektlar orasidagi umumiy xususiyatlarni tasvirlash uchun qulay lingvistik konstruksiyalardir.
Realizmning asosiy tamoyillari
Metafizikadagi realizm universallar inson idrokidan mustaqil ravishda mavjud bo'lgan haqiqiy mavjudotlar ekanligini ta'kidlaydi. Realizmning bir nechta variantlari mavjud, ammo asosiy tamoyillar universallarning ob'ektiv mavjudligi atrofida aylanadi:
1. Universallarning mavjudligi: Realistlar "qizillik", "go'zallik" yoki "adolat" kabi tushunchalar muayyan holatlardan tashqarida ham mavjud deb ta'kidlaydilar. Masalan, barcha qizil narsalar yo'q qilingan taqdirda ham, "qizillik" tushunchasi universal sifat sifatida saqlanib qoladi.
2. Kognitiv moslashuv: Realizm inson bilishi ushbu universallarni kashf etishga qaratilgan deb ta'kidlaydi. Shuning uchun bilim ong tushunchalari va tashqi universallar o'rtasidagi haqiqiy moslikdan iborat.
3. Ontologik sadoqat: Realistlar boy ontologiyaga sodiqdirlar. Ular biz idrok etadigan dunyo shunday tuzilganki, universallar voqelikning shakllanishida asosiy rol o'ynaydi, deb hisoblashadi.
Realizm uchun argumentlar
– Umumiylikdan argument: Realistlar ma'lum narsalar orasidagi umumiy xususiyatlarga ishora qiladilar. Agar bir nechta obyektlar qizil bo'lsa, obyektlarning o'zlaridan tashqari umumiy narsa - qizarish bo'lishi kerak.
– Ilmiy foydalilik: Realizm ko'pincha universallarga tayanadigan ilmiy nazariyalar bilan mos keladi. Masalan, biologik tasniflar va fizik qonunlar umumiy xususiyatlar va munosabatlar haqidagi taxminga bog'liq.
– Falsafiy an’ana: Tarixan, realizm o‘zining uzoq yillik falsafiy an’analaridan kuch oladi, Platonga borib taqaladi va Avgustin, Akvinskiy va yaqinda Bertrand Rassel kabi shaxslar tomonidan mustahkamlanadi.
Nominalizmning asosiy tamoyillari
Nominalizm universallarning mustaqil mavjudligini inkor etadi va faqat aniq narsalar haqiqiy ekanligini ta'kidlaydi. Nominalizmning asosiy jihatlari quyidagilarni o'z ichiga oladi:
1. Universal mavjudotlarni rad etish: Nominalistlar universallar bizning ongimizdan tashqarida mavjud bo'lgan mavjudotlar emasligini ta'kidlaydilar. "Qizillik" kabi so'zlar shunchaki o'xshash xususiyatlarga ega bo'lgan alohida obyektlar guruhlariga murojaat qilishning qulay usulidir.
2. Ontologiya iqtisodiyoti: Ko'pincha Okxem ustarasiga amal qilib — mavjudotlarni zaruratdan tashqari ko'paytirmaslik uchun — nominalistlar yanada tejamkor ontologik doirani afzal ko'rishadi. Bu keraksiz metafizik yuklardan qochishning bir usuli sifatida qaraladi.
3. Epistemologik skeptitsizm: Nominalistlar insonning mavhum universallarni tushunish qobiliyatiga shubha bilan qarashadi. Buning o'rniga, ular bizning bilimimiz tafsilotlarni kuzatishga asoslangan deb hisoblashadi.
Nominalizm uchun argumentlar
– Lingvistik argument: Nominalistlar til muayyan obyektlarni guruhlash orqali dunyoning murakkabliklarini soddalashtiradi, deb ta'kidlaydilar. "Mushuk" atamasi mavhum "mushuklik" degan ma'noni anglatmaydi, balki biz barcha alohida mushuklar uchun ishlatadigan yorliqdir.
– Okxemning ustarasi: Ontologik iqtisodiyot tamoyili Nominalizmning asosiy tayanchi hisoblanadi. Nominalizm o'z doirasida kamroq mavjudotlarni nazarda tutib, soddalik va sinovdan o'tkazishning ilmiy etosiga amal qilishga moyildir.
– Mavhum mavjudotlar muammosi: Nominalistlar mavhum mavjudotlar empirik bo'lmaganligi sababli, mavjudlikni tushunishimizga muammolar tug'diradi, deb ta'kidlaydilar. Universallar to'g'ridan-to'g'ri kuzatilmasligi yoki o'lchanmasligi sababli, ularning tushuntirish kuchi shubhali.
Turli fanlar uchun oqibatlari
Realizm va nominalizm o'z ta'sirini sof metafizikadan ancha tashqariga chiqaradi va falsafa, fan va hatto ilohiyotning boshqa sohalariga ham singib ketadi.
1. Epistemologiya: Realizm obyektiv bilimni qo'llab-quvvatlaydi, ya'ni o'rganish va tadqiqot universallarni tushunishga qaratilganligini ta'kidlaydi. Nominalizm esa, bilim - bu aniq narsalar haqidagi kuzatishlar to'plami ekanligini ta'kidlaydi.
2. Fan va matematika: Ilmiy realizm hodisalarni boshqaradigan universal qonunlarning mavjudligini taxmin qiladi. Matematikada platonistlar sonlar va geometrik shakllarni mavhum olamdagi mavjud deb bilishadi, nominalistlar esa ularni inson tomonidan yaratilgan konstruksiyalar deb bilishadi.
3. Ilohiyot: Realizm va Nominalizm o'rtasidagi munozara o'rta asr ilohiyotining shakllanishida muhim rol o'ynadi. Realist ilohiyot an'analari universal ilohiy shakllarning mavjudligini ta'kidlaydi, Nominalistik ilohiyot esa ilohiy amrlarni yanada individual talqin qilishga moyildir.
4. Til va semantika: Tilshunoslikda realistik qarash Noam Xomskiy tomonidan ilgari surilgan universal grammatika tushunchasini qo'llab-quvvatlaydi, bu tilning tuzilishi tafakkurning tug'ma tuzilmalarini aks ettiradi, deb ta'kidlaydi. Nominalizm til ijtimoiy konventsiyalar orqali yaratilgan va o'zgartirilgan moslashuvchan vosita ekanligini ta'kidlaydi.
Xulosa
Realizm va Nominalizm metafizikadagi eng qadimgi savollarga fundamental va turlicha javoblarni ifodalaydi. Realizm universallarning obyektiv mavjudligini qo'llab-quvvatlaydi, ularni dunyoni tushunishimizning asosiy toshlari sifatida ko'radi. Nominalizm esa, aksincha, xususiyatlarning ustuvorligini ta'kidlaydi va universallarni ontologik voqelik emas, balki lingvistik qulayliklar sifatida ko'radi.
Bu ikki falsafa o'rtasidagi uzoq davom etgan munozara zamonaviy tafakkurni shakllantirishda davom etmoqda, mavjudlik, bilim va voqelik haqidagi g'oyalar cheksiz sinovdan o'tkaziladigan va takomillashtiriladigan falsafiy o'choq bo'lib xizmat qiladi. Oxir-oqibat, realizmga yoki nominalizmga moyil bo'lishimizdan qat'i nazar, ushbu nuqtai nazarlar bilan ishlash voqelikning asosiy tabiati va ongning uni tushunishga intilishi haqidagi tushunchamizni boyitadi.
