Назарияи драматургии Эрвинг Гоффман: Дарки таъсири мутақобилаи иҷтимоӣ ҳамчун театр
Эрвинг Гоффман, сотсиологи канадагӣ, чаҳорчӯбаи ҷолиберо барои дарки муносибатҳои иҷтимоӣ тавассути назарияи драматургиаш, ки дар асари муҳими худ "Муаррифии худ дар ҳаёти ҳаррӯза" (1959) пешниҳод шудааст, муаррифӣ кард. Гоффман байни муоширати иҷтимоӣ ва намоиши театрӣ як параллелии ҷолибро кашид ва пешниҳод кард, ки афрод муаррифии худро дар ҳаёти ҳаррӯза мисли актёрҳо дар саҳна идора мекунанд. Ин равиш ба сотсиология, бахусус дар омӯзиши микросотсиология, ки нозукиҳои муоширати рӯ ба рӯро меомӯзад, таъсири амиқ расонидааст.
Консепсияи драматургия
Назарияи Гоффман бар пояи ин ақида асос ёфтааст, ки ҳаёт як саҳна аст ва афрод иҷрокунандаанд. Ҳамин тариқ, драматургия омӯзиши муоширати иҷтимоиро тавассути линзаи театр дар бар мегирад. Ба гуфтаи Гоффман, вақте ки афрод бо ҳам муошират мекунанд, онҳо дар як намоиш иштирок мекунанд ва бо огоҳӣ ё беихтиёр тасвири мушаххаси худро ба дигарон мерасонанд. Ин ҳам рафтори "саҳнаи пеш" ва ҳам "қафои саҳна"-ро дар бар мегирад, ки ба актёрҳое монанд аст, ки дар назди тамошобинон ҳунарнамоӣ мекунанд ва дар паси парда омодагӣ мебинанд.
1. Саҳнаи асосӣ
Марҳилаи аввал ин аст, ки афрод шахсияти худро дар назди дигарон муаррифӣ мекунанд. Дар ин ҷо фаъолияти иҷтимоӣ намоён мешавад ва афрод барои таъсир расонидан ба тасаввуроти дигарон ба идоракунии таассурот машғул мешаванд. Масалан, як адвокат дар толори суд рафтори касбиро интихоб мекунад, либоси расмӣ мепӯшад ва аз истилоҳоти ҳуқуқӣ истифода мебарад. Ин амалҳо кӯшишҳои қасдан барои нишон додани салоҳият, эътимод ва салоҳият мебошанд.
2. Саҳнаи қафо
Баръакс, саҳнаи қафоӣ минтақаи махфӣ аст, ки дар он афрод метавонанд истироҳат кунанд ва худашон бошанд, аз назорати тамошобинон озод бошанд. Дар ин ҷо, адвокат метавонад норозигии худро баён кунад, либоси бароҳатро ба бар кунад ва рафтореро ба тарзе анҷом диҳад, ки бо шахсияти касбии худ номувофиқ бошад. Саҳнаи қафоӣ фазои муҳимест барои афрод барои омодагӣ ва машқи намоиши саҳнаи аввал, ки мутобиқат ва эътимоднокии муоширати онҳоро дар назди мардум таъмин мекунад.
Идоракунии таассурот
Дар маркази назарияи драматургии Гоффман мафҳуми идоракунии таассурот, раванде қарор дорад, ки тавассути он афрод кӯшиш мекунанд, ки ба тарзи дарки дигарон таъсир расонанд. Ин назорати иттилоот, рамзҳо ва рафторҳоро барои эҷоди таассуроти дилхоҳ дар бар мегирад. Масалан, либоспӯшӣ, суханронӣ, забони бадан ва реквизитҳо (ба монанди соати гаронбаҳо ё диплом дар девор) абзорҳое мебошанд, ки дар идоракунии таассурот истифода мешаванд.
Одамон бо сабабҳои гуногун, аз ҷумла ба даст овардани ризоияти иҷтимоӣ, ноил шудан ба ҳадафҳои мушаххас ё пешгирӣ аз хиҷолат, ба идоракунии таассурот машғул мешаванд. Масалан, шахсе дар мулоқоти аввал метавонад бо услуб либос пӯшад, калимаҳоро бодиққат интихоб кунад ва танҳо ҷанбаҳои мусбати шахсияти худро барои эҷоди таассуроти мусбат ошкор кунад.
Нақшҳо ва навиштани сенария
Дар чаҳорчӯбаи драматургия, афрод вобаста ба шароити иҷтимоӣ нақшҳои гуногунро мебозанд. Ҳар як нақш бо интизориҳо ва меъёрҳое меояд, ки рафторро роҳнамоӣ мекунанд, ҳамон тавре ки сенария намоиши актёрро роҳнамоӣ мекунад. Ин нақшҳо статикӣ нестанд; онҳо метавонанд вобаста ба тамошобинон ва муҳити зист тағйир ёбанд. Масалан, муаллим метавонад нақшҳои гуногунро қабул кунад: дар синфхона интизоми қатъӣ, дар вохӯриҳои инфиродӣ бо донишҷӯён мураббии дастгирикунанда ва дар толори кормандон ҳамкори тасодуфӣ.
Ғайр аз ин, афрод аксар вақт ҳамзамон ба нақшбозӣ машғул мешаванд ва вобаста ба талаботи вазъият дар якчанд намоишҳо ҳаракат мекунанд. Ин мутобиқшавӣ ба актёре дар театри репертуарӣ монанд аст, ки бояд байни қаҳрамонҳои гуногун пайдарпай зуд иваз шавад.
Дастаҳо ва иҷроиш
Гоффман инчунин мафҳуми кори дастаҷамъиро дар муоширати иҷтимоӣ таҳқиқ кард, ки дар он афрод барои ба даст овардани як кори мувофиқ ва боварибахш ҳамкорӣ мекунанд. Масалан, дар тарабхона, пешхизматҳо, кормандони ошхона ва роҳбарият якҷоя кор мекунанд, то таассуроти хидматрасонии самаранок ва босифатро ба вуҷуд оранд. Ҳар як узви даста нақши мушаххасро мебозад ва кӯшишҳои муштараки онҳо ба муваффақияти умумии кор мусоидат мекунанд.
Вақте ки узви даста аз нақши худ дур мешавад ё рафтори номунтазам мекунад, ин метавонад ба фаъолият халал расонад ва ба эътимоднокии гурӯҳ таъсир расонад. Масалан, пешхидмати беадаб метавонад обрӯи тарабхонаро барои хидматрасонии аъло паст кунад ва нишон диҳад, ки намоишҳои иҷтимоӣ то чӣ андоза ба ҳам вобастаанд.
Рӯй ва кор бо рӯй
Мафҳуми "чеҳра"-и Гоффман ба арзиши мусбати иҷтимоие ишора мекунад, ки шахс ҳангоми муошират барои худ иддао мекунад. Нигоҳ доштани чеҳра амал карданро ба тарзе дар бар мегирад, ки ин арзишро дастгирӣ мекунад, дар ҳоле ки кор бо рӯй стратегияҳоеро дар бар мегирад, ки барои идоракунии чеҳраи шахс ва вокуниш ба вазъиятҳои таҳдидкунандаи чеҳра истифода мешаванд. Кор бо рӯй амалҳоеро дар бар мегирад, ба монанди узрхоҳӣ, тавзеҳот ё асосноккунӣ барои кам кардани ҳама гуна зарар ба муаррифии худ.
Масалан, агар шахс дар ҷои кор хато кунад, ӯ метавонад бо эътироф кардани хато, пешниҳоди асосноккунӣ ва нишон додани садоқат барои ислоҳи вазъият ба корҳои рӯякӣ машғул шавад. Ин амалҳо ба нигоҳ доштани имиҷи касбии онҳо ва нигоҳ доштани ҳамоҳангии иҷтимоӣ мусоидат мекунанд.
Барномаҳо ва оқибатҳо
Назарияи драматургикии Гоффман барои фаҳмидани падидаҳои гуногуни иҷтимоӣ таъсири васеъ дорад. Он ба он равшанӣ меандозад, ки чӣ гуна одамон дар муносибатҳои ҳаррӯза, нигоҳ доштани муносибатҳо ва ташаккули шахсияти худ роҳ меёбанд. Дар муҳити касбӣ, он ба равшан кардани динамикаи ҷои кор, сабкҳои роҳбарӣ ва фарҳангҳои ташкилӣ мусоидат мекунад. Дар таҳқиқоти сотсиологӣ, он барои таҳлили печидагии рафтори иҷтимоӣ ва муошират заминаи мустаҳкам фароҳам меорад.
Ғайр аз ин, таъкиди назария ба хусусияти иҷрошавандаи ҳаёти иҷтимоӣ бо таҳқиқоти муосир дар бораи шабакаҳои иҷтимоӣ ва муоширати рақамӣ ҳамоҳанг аст. Платформаҳои онлайн марҳилаҳои наверо барои муаррифии худ пешниҳод мекунанд, ки дар он афрод профилҳои худро интихоб мекунанд, мундариҷаи интихобӣ мубодила мекунанд ва барои ташаккули шахсияти онлайнии худ ба намоишҳои виртуалӣ машғул мешаванд.
Танқидҳо ва маҳдудиятҳо
Гарчанде ки назарияи драматургикии Гоффман фаҳмишҳои арзишмандро пешниҳод мекунад, он бе интиқод нест. Баъзеҳо иддао доранд, ки ин назария ҷанбаҳои стратегӣ ва манипулятивии муоширати иҷтимоиро аз ҳад зиёд таъкид мекунад ва эҳтимолан рафтори воқеӣ ва стихиявиро нодида мегирад. Мунаққидон инчунин изҳор медоранд, ки ин назария метавонад омилҳои сохторӣ, ба монанди динамикаи қудрат ва нобаробарии иҷтимоиро, ки ба қобилияти афрод барои идоракунии самараноки таассурот таъсир мерасонанд, нодида гирад.
Бо вуҷуди ин танқидҳо, назарияи драматургикии Гоффман як мафҳуми бунёдӣ дар сотсиология боқӣ мемонад ва линзаи беназиреро барои фаҳмидани мураккабиҳои ҳаёти иҷтимоӣ пешниҳод мекунад.
хулоса
Назарияи драматургикии Эрвинг Гоффман чаҳорчӯбаи ғанӣ ва фаҳмоеро барои дарки муоширати иҷтимоӣ фароҳам меорад. Бо дӯст доштани ҳаёти ҳаррӯза ба намоишҳои театрӣ, Гоффман роҳҳои идоракунии муаррифии худ, идоракунии нақшҳо ва ҳамкорӣ дар муҳити иҷтимоӣ-ро равшан мекунад. Гарчанде ки ин назария бе маҳдудиятҳои худ нест, он ҳамчунон як воситаи арзишманд барои омӯхтани хусусияти иҷрокунандаи ҳаёти иҷтимоӣ ва рақси мураккаби идоракунии таассурот боқӣ мемонад. Тавассути ин линзаи театрӣ, мо дарки амиқтари динамикаи нозук, вале пурқувватеро ба даст меорем, ки муносибатҳои моро ташаккул медиҳанд ва ҷаҳони иҷтимоии моро муайян мекунанд.
