Суқути Константинопол ва поёни Византия
Суқути Константинопол дар соли 1453 на танҳо поёни Империяи Византия, балки тағйироти амиқи тавозуни қудрат, фарҳанг ва динро ҳам дар Аврупо ва ҳам дар Ховари Миёна нишон дод. Ин рӯйдоди ҳалкунанда, ки аксар вақт як лаҳзаи муҳими таърихӣ ҳисобида мешуд, асрҳои миёнаро ба анҷом расонд ва роҳро барои давраи муосир ҳамвор кард.
Империяи Византия пеш аз суқут
Империяи Византия, ки идомаи Империяи Рум дар шарқ буд, пас аз суқути Рим беш аз як ҳазор сол як қудрати бузурге буд. Дар замони императорҳо ба монанди Юстиниани Бузург, империя паҳншавӣ ва таъсири худро васеъ кард ва дар меъморӣ, ҳуқуқ ва масеҳияти православӣ дастовардҳои бузург ба даст овард.
Аммо, Империяи Византия бо мушкилоти зиёде рӯбарӯ шуд: ноустувории сиёсии дохилӣ, мушкилоти иқтисодӣ ва таҳдидҳои беруна, ки дар тӯли асрҳо қудрати онро тадриҷан коҳиш медоданд. То асри XV, империяи замоне пурқудрат ба сояи худи пештараи худ, қаламрави хурде, ки дар атрофи Константинопол (Истанбули имрӯза) ва чанд минтақаи дурдаст ҷойгир буд, табдил ёфт.
Константинопол, ки аксар вақт аз сабаби деворҳои бузург ва макони стратегии худ ҳамчун қалъаи ноустувортарини ҷаҳон тавсиф мешавад, охирин қалъаи муҳими Византия буд. Шаҳр дар тӯли асрҳо муҳосира ва ҳамлаҳои зиёдеро паси сар карда буд, аммо ниҳоят туркони усмонӣ мудофиаи онро шикастанд.
Муқаддима ба тирамоҳ
Дар аввали асри 15, Империяи Усмонӣ рӯ ба афзоиш буд ва таҳти роҳбарии роҳбароне ба монанди Султон Маҳмади II, қаламрави худро босуръат васеъ мекард. Маҳмади II, ки бо номи Маҳмади Фатҳ низ маъруф аст, бо ҷасорат ва донишмандӣ чашмони худро ба Константинопол дӯхта буд, ки он ҳам ҳамчун як ҷоизаи рамзӣ ва ҳам стратегӣ арзёбӣ мешуд.
Империяи Византия таҳти роҳбарии император Константин XI Палеолог дар вазъияти ногувор қарор дошт. Иттифоқчиён дар Аврупои Ғарбӣ, ки дар низоъҳои худ печида буданд ва аз омадан ба кӯмаки Византия дудила буданд, кумаки ночизе мерасонданд. Константин XI, сарфи назар аз дархостҳои кумак аз Папа ва монархҳои аврупоӣ, асосан танҳо барои пешгирӣ аз таҳдиди Усмонӣ боқӣ монд.
Муҳосира
Муҳосираи Константинопол 6 апрели соли 1453 оғоз ёфта, то суқути он дар 29 майи соли 1453 идома ёфт. Қариб 100 000 сарбози усмонӣ, ки бо таҷҳизоти муосири тӯпӣ, аз ҷумла бомбаборони бузурги муҳандиси маҷорӣ Урбан, муҷаҳҳаз буданд, шаҳреро, ки аз ҷониби 7,000 сарбоз ҳимоя мешуд, муҳосира карданд. Ин бартарии технологӣ дар муҳосира нақши муҳим бозид, зеро тӯпҳои усмонӣ тадриҷан деворҳои пурқудрати Теодосияро, ки қариб ҳазор сол Константинополро муҳофизат мекарданд, вайрон карданд.
Муҳофизони Константинопол, ки ҳам византиягиҳо ва ҳам як гурӯҳи ҷангиёни венетсиягӣ ва генуягӣ буданд, муқовимати далерона нишон доданд. Онҳо аз ҳар як тактика ва имконоти мавҷуда, аз таъмири сӯрохиҳо дар деворҳо таҳти оташи доимӣ то истифодаи занҷири оҳанин дар саросари Шохи тиллоӣ барои пешгирии ҳамлаҳои баҳрӣ, истифода бурданд. Бо вуҷуди шуҷоат ва чолокии онҳо, муҳофизон аз шумора ва силоҳи онҳо хеле кам буданд.
Ҳамлаи ниҳоӣ
Дар соатҳои аввали 29 майи соли 1453, Меҳмеди II фармон дод, ки ба шаҳр ҳамлаи пурра анҷом дода шавад. Мавҷҳои сарбозони усмонӣ пай дар пай ҳамла мекарданд, ки барои хаста кардани муҳофизон пешбинӣ шуда буд. Нуқтаи ниҳоӣ вақте ба амал омад, ки дарвозаи хурде дар деворҳо, Керкопорта, кушода монд ва ба усмониён имкон дод, ки ба шаҳр ворид шаванд. Гарчанде ки Константини XI ва сарбозонаш қаҳрамонона меҷангиданд, муҳофизон мағлуб шуданд. Тибқи ривоят, охирин императори Византия дар ҷанг кушта шуд ва марги ӯ рамзи поёни империяи Византия буд.
оқибати
Суқути Константинопол дар тамоми ҷаҳони масеҳият мавҷҳои такондиҳандаро ба бор овард. Таъсири ин рӯйдоди бузург дар тамоми ҷаҳон паҳн шуд ва омехтаи тарс, ҳайрат ва эҳсоси ногузирӣ дар бораи қудрати Империяи Усмонӣро ба вуҷуд овард.
Барои усмониён, забти Константинопол як пирӯзии бузург буд. Маҳмуди II ин шаҳрро пойтахти нави худ эълон кард ва раванди табдил додани онро ба яке аз шаҳрҳои бузурги ҷаҳон оғоз кард ва фарҳанги исломиро бо мероси Византия омезонд. Айя София, калисои бузурги ортодоксии шарқӣ, ба масҷид табдил дода шуд, ки рамзи тағйири қудрати динӣ буд.
Ин суқут инчунин нишонаи суқути Аврупои асримиёнагӣ ва болоравии Империяи Усмонӣ ҳамчун як нерӯи бартаридошта буд. Роҳҳои тиҷоратӣ тағйир ёфтанд, ки ба иқтисодиёти Аврупо таъсир расонданд ва ба давраи кашфиёт мусоидат карданд, зеро Аврупои Ғарбӣ роҳҳои наверо ба сӯи Осиё меҷуст.
Поёни Византия ва мероси он
Бо суқути Константинопол, Империяи Византия ҳамчун як ниҳоди сиёсӣ аз байн рафт. Аммо, мероси фарҳангӣ ва зеҳнии он боқӣ мемонад. Олимони юнонӣ, ки аз истилои Усмонӣ фирор карда буданд, дастнависҳо ва донишҳои қадимиро бо худ ба Италия ва дигар қисматҳои Аврупо оварданд, ки боиси эҳёи Ренессанс гардиданд. Санъат, ҳуқуқ ва илоҳиётшиносии Византия ба ҷаҳони масеҳии православӣ ва берун аз он таъсир расониданро идома доданд.
Дар Аврупои Шарқӣ, Русия худро ҳамчун "Рими сеюм", маркази нави масеҳияти православӣ, ки мероси Византияро идома медод, мебинад. Идеяи Маскав ҳамчун вориси Константинопол дар тӯли асрҳои оянда ба сиёсат ва дини Русия таъсир расонд.
хулоса
Суқути Константинопол дар соли 1453 лаҳзаи муайянкунанда дар таърихи ҷаҳон буд. Ин поёни фоҷиабори Империяи Византияро нишон дод ва аз пайдоиши Империяи Усмонӣ ҳамчун як қудрати бартаридошта хабар дод. Дар ҳоле ки суқути шаҳр барои ҷаҳони православии шарқӣ як ҳодисаи фоҷиабор буд, он инчунин дар ташаккули асри муосир нақши муҳим бозид ва боиси тағйироти амиқи фарҳангӣ ва зеҳнӣ дар саросари Аврупо ва Ховари Миёна гардид. Мероси Византия то ҳол боқӣ мондааст, ки ин далели таъсири пойдори он ба таърих, фарҳанг ва дин аст.
