பன்முகக் கலாச்சாரக் கல்வியின் கருத்துகளும் கோட்பாடுகளும்

பன்முக கலாச்சார கல்வியின் கருத்துகளும் கோட்பாடுகளும்

பன்முகக் கலாச்சாரக் கல்வி என்பது, ஒரே கற்றல் சூழலில் மாணவர்களின் பன்முகத்தன்மையை அங்கீகரித்து, மதித்து, அவற்றுக்கு இடமளிக்கும் ஒரு கல்வி அணுகுமுறையாகும். இந்தப் பன்முகத்தன்மையில் இனம், மதம், இனம், கலாச்சாரம், மொழி, சமூகப் பொருளாதார நிலை, பாலினம், திறன்கள் மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவங்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் அடங்கும். பெருகிவரும் பன்மைத்துவ மற்றும் ஒன்றோடொன்று இணைந்த சமூகத்தில், கல்வி என்பது வெறும் கல்விசார் அறிவில் தேர்ச்சி பெறுவதில் மட்டும் கவனம் செலுத்தக்கூடாது; அது நீதியுடனும், அமைதியுடனும், கண்ணியத்துடனும் ஒருவரோடு ஒருவர் இணைந்து வாழக்கூடிய குடிமக்களையும் உருவாக்க வேண்டும். எனவே, அனைவரையும் உள்ளடக்கிய மனப்பான்மையை வளர்ப்பதற்கும், பச்சாதாபத்தை மேம்படுத்துவதற்கும், அடையாள அடிப்படையிலான பாகுபாடு மற்றும் வன்முறையைத் தடுப்பதற்கும் பன்முகக் கலாச்சாரக் கல்வி மிகவும் பொருத்தமானதாகும்.

பன்முக கலாச்சார கல்வியின் கருத்து

கருத்தியல் ரீதியாக, பன்முகப் பண்பாட்டுக் கல்வி என்பது, கலாச்சார தினங்கள் அல்லது பாரம்பரிய உடைக் கண்காட்சிகள் போன்ற சடங்கு ரீதியான செயல்பாடுகள் மூலம் வெறுமனே "வேறுபாடுகளைக் கொண்டாடுவது" அல்ல. அதைவிட மேலாக, பன்முகப் பண்பாட்டுக் கல்வி என்பது கல்வியில் சமத்துவத்தைக் கொண்டு வருவதற்கான ஒரு முறையான செயல்முறையாகும். மாணவர்களின் அடையாளத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், பள்ளிகள் அனைவருக்கும் பாதுகாப்பான இடங்களாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார். இந்தக் கட்டமைப்பிற்குள், பாடத்திட்டம், கற்றல் முறைகள் , பள்ளி நிர்வாகம் மற்றும் ஆசிரியர்-மாணவர் உறவுகள் ஆகியவை எந்தவொரு குறிப்பிட்ட குழுவிற்கும் சாதகமாக இருப்பதையும், ஒரே மாதிரியான பிம்பங்களை மீண்டும் உருவாக்குவதையும் தவிர்க்கும் வகையில் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும்.

மனித அடையாளம் என்பது சிக்கலானதும் பல அடுக்குகளைக் கொண்டதுமான ஒன்று என்ற கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையில் பன்முகப் பண்பாட்டுக் கல்வி அமைந்துள்ளது. ஒரு மாணவர் வெறுமனே "ஜாவானியராக" அல்லது "படாக்" ஆகவோ, வெறுமனே "முஸ்லிமாக" அல்லது "கிறிஸ்தவராக" மட்டும் இருப்பதில்லை; மாறாக, சமூக வர்க்கம், பாலினம், கற்கும் திறன் மற்றும் குடும்பச் சூழல் ஆகியவற்றின் அனுபவங்களும் அவரிடம் உள்ளன. இவை, அவர் தன்னையும் மற்றவர்களையும் பார்க்கும் விதத்தில் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன. எனவே, பன்முகப் பண்பாட்டுக் கல்வியானது, அனைவருக்கும் பொருந்தும் ஒரே அணுகுமுறைக்கு அப்பால் செல்லுமாறு கல்வியாளர்களை ஊக்குவிக்கிறது. வேறுபடுத்தப்பட்ட கற்றல், பல்வேறு எடுத்துக்காட்டுகளின் பயன்பாடு மற்றும் மாறுபட்ட சிந்தனை முறைகளை அங்கீகரித்தல் ஆகியவை அதன் நடைமுறையின் இன்றியமையாத கூறுகளாகும்.

மேலும், பன்முகப் பண்பாட்டுக் கல்வி என்பது குடிமைத் திறனை வளர்க்கும் முயற்சிகளுடன் நெருக்கமாகப் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஜனநாயகம், சமத்துவம், மனித உரிமைகள் மற்றும் சமூகப் பொறுப்பு ஆகியவற்றின் கோட்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள மாணவர்கள் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். சகிப்புத்தன்மையை வளர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், கொடுமைப்படுத்துதல், வெறுப்புப் பேச்சு, அல்லது கொள்கைகளிலோ அன்றாட நடைமுறைகளிலோ மறைந்திருக்கும் பாகுபாடு போன்ற வடிவங்களில் வெளிப்படும் அநீதியை நிராகரிப்பதற்கான தார்மீகத் தைரியத்தை வளர்ப்பதும் இதன் நோக்கமாகும்.

பன்முக கலாச்சார கல்வியின் அவசரம்

பன்முகப் பண்பாட்டுக் கல்வி முக்கியமானதாக இருப்பதற்குப் பல காரணங்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, பன்முகத்தன்மை என்பது தவிர்க்க முடியாத ஒரு சமூக யதார்த்தம். இந்தோனேசியாவில், 'பன்முகத்தன்மையில் ஒற்றுமை' (Bhinneka Tunggal Ika) என்ற முழக்கம், வேறுபாடுகள் ஒரு தேசத்தின் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதி என்ற யதார்த்தத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது. போதுமான கல்வி இல்லாமல், பன்முகத்தன்மை மோதல், தப்பெண்ணம் மற்றும் பிளவுபடுத்துதலுக்கு ஒரு ஆதாரமாக மாறக்கூடும்.

இரண்டாவதாக, தகவல் தொழில்நுட்பத்தில் ஏற்பட்டுள்ள முன்னேற்றங்கள் , ஒருதலைப்பட்சமான, ஆத்திரமூட்டும் மற்றும் ஒரே மாதிரியான தகவல்கள் உட்பட, தகவல்களின் ஓட்டத்தை வேகப்படுத்தியுள்ளன. குறிப்பிட்ட குழுக்களை இலக்காகக் கொண்ட வெறுப்புக் கதைகள் மற்றும் வதந்திகளால் எளிதில் பாதிக்கப்படுவதைத் தவிர்க்க, மாணவர்களுக்குப் பகுத்தறியும் சிந்தனைத் திறன்கள் அளிக்கப்பட வேண்டும். பன்முகப் பண்பாட்டுக் கல்வி, சமூக எழுத்தறிவை வளர்க்க உதவுகிறது: அதாவது, சூழலைப் புரிந்துகொள்ளுதல், மற்றவர்களின் கண்ணோட்டங்களை அறிந்துகொள்ளுதல், மற்றும் தகவல்களைப் பகுத்தறிவுடனும் அறநெறியுடனும் மதிப்பிடுதல் ஆகிய திறன்களை வளர்க்க உதவுகிறது.

மூன்றாவதாக, பன்முகப் பண்பாட்டுக் கல்வி கற்றல் சூழலின் தரத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அனைவரையும் உள்ளடக்கிய வகுப்பறை, மாணவர்களின் உளவியல் பாதுகாப்பு உணர்வை அதிகரிக்கிறது, கொடுமைப்படுத்துதலைக் குறைக்கிறது, மற்றும் சுறுசுறுப்பான பங்கேற்பை ஊக்குவிக்கிறது. மாணவர்கள் தாங்கள் மதிக்கப்படுவதாக உணரும்போது, ​​அவர்கள் கேள்விகள் கேட்கவும், தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தவும், மற்றும் பல்வேறு பின்னணிகளைச் சேர்ந்த சக மாணவர்களுடன் இணைந்து செயல்படவும் அதிக விருப்பம் காட்டுகிறார்கள்.

பன்முக கலாச்சார கல்வியின் கோட்பாடுகள்

பன்முகப் பண்பாட்டுக் கல்வி வெறும் முழக்கமாகவே இருந்துவிடாமல் இருப்பதை உறுதிசெய்ய, அதன் செயலாக்கத்திற்கு வழிகாட்டும் கோட்பாடுகள் தேவைப்படுகின்றன. இதோ சில முக்கியக் கோட்பாடுகள்.

1. சமத்துவம் மற்றும் நீதியின் கோட்பாடுகள்
சமத்துவம் என்பது ஒவ்வொரு மாணவருக்கும் கற்பதற்கும் மேம்படுவதற்கும் சம உரிமை உண்டு என்பதாகும். நியாயம் என்பது பள்ளிகள் ஒவ்வொரு மாணவரின் தேவைகளுக்கேற்ப ஆதரவை வழங்குவதாகும். நடைமுறையில், கல்விக்கான அணுகல் மூலம் சமத்துவத்தையும் நியாயத்தையும் அடைய முடியும். கற்பித்தல் பொருட்கள் தேவைகளுக்கு உகந்த, பாகுபாடு இல்லாத கொள்கைகள் மற்றும் வகுப்பறைத் தலைமை, மாணவர் அமைப்புகள், பள்ளிச் செயல்பாடுகள் ஆகியவற்றில் சம வாய்ப்புகள்.

2. பன்முகத்தன்மையை அங்கீகரித்தல் மற்றும் பாராட்டுதல் கொள்கை
பன்முகப் பண்பாட்டுக் கல்வி, வேறுபாடுகள் அச்சுறுத்தல்கள் அல்ல, மாறாக அவை கற்றலுக்கான வளங்கள் என்று கற்பிக்கிறது. வரலாறு, அறிவியல், கலை மற்றும் சமூக வாழ்வில் பல்வேறு குழுக்களின் பங்களிப்புகளைப் பிரதிபலிக்கும் பாடப் பொருட்களை ஆசிரியர்கள் வழங்க வேண்டும். பலதரப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளின் பயன்பாடும், கற்றலைச் சூழமைவுக்கு ஏற்றவாறு அமைப்பதும், மாணவர்கள் தாங்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுவதாக உணரவும், ஒவ்வொரு பண்பாட்டிற்கும் மதிப்பு உண்டு என்பதைப் புரிந்துகொள்ளவும் உதவுகிறது.

3. அனைவரையும் உள்ளடக்கும் கொள்கை
அனைவரையும் உள்ளடக்குதல் என்பது பள்ளிகள் யாரையும் ஒதுக்காமல் இருப்பதை அவசியமாக்குகிறது. இதில் சிறப்புத் தேவைகள் உள்ள மாணவர்கள், சிறுபான்மையின மாணவர்கள் மற்றும் களங்கத்திற்கு ஆளாகக்கூடிய அபாயத்தில் உள்ளவர்கள் ஆகியோர் அடங்குவர். அனைவரையும் உள்ளடக்குதல் என்பது வருகையை வரவேற்பது மட்டுமல்ல, மாணவர்களின் தீவிரமான ஈடுபாட்டை உறுதி செய்வதும் ஆகும். ஆசிரியர்கள் உருவாக்க வேண்டும் கற்றல் உத்திகள் பல்வேறு கற்றல் பாணிகளுக்கு இடமளிக்கும் கூட்டுறவு, நுட்பமான தகவல் தொடர்பு மற்றும் மதிப்பீடு.

4. உரையாடல் மற்றும் பச்சாதாபத்தின் கோட்பாடுகள்
பரஸ்பர புரிதலை வளர்ப்பதற்கு உரையாடல் முக்கியமானது. பன்முகப் பண்பாட்டுக் கல்வி, வேறுபாடுகள், ஒரே மாதிரியான கருத்துகள் மற்றும் அநீதி அனுபவங்கள் குறித்து ஆரோக்கியமான கலந்துரையாடல்களை ஊக்குவிக்கிறது. ஆசிரியர்கள் ஒரு பங்கு வகிக்கிறார்கள் உரையாடல் அடையாளங்களைத் தாக்கும் களமாக மாறிவிடாமல் இருப்பதை உறுதிசெய்யும் ஒரு எளிதாக்குபவராக. சுயசிந்தனைச் செயல்பாடுகள், பல்கலாச்சாரக் குழுப் பணிகள் மற்றும் பலவற்றின் மூலம் பச்சாதாபம் வளர்க்கப்படுகிறது. அடிப்படையிலான கற்றல் சமூகப் பிரச்சினைகள்.

5. தப்பெண்ண எதிர்ப்பு மற்றும் பாகுபாடு எதிர்ப்பு கோட்பாடுகள்
பன்முகப் பண்பாட்டுக் கல்வி, தப்பெண்ணம், இனவாதம், பாலினவாதம் மற்றும் பிற வகையான பாகுபாடுகளை உறுதியாக நிராகரிக்கிறது. இதன் பொருள், பள்ளிகளில் கொடுமைப்படுத்துதல் மற்றும் வெறுப்புப் பேச்சு தொடர்பான தெளிவான விதிகளும், அவற்றை நியாயமாகக் கையாளும் வழிமுறைகளும் இருக்க வேண்டும். வகுப்பறையில், ஆசிரியர்கள் உருவாகிவரும் ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களைத் திருத்த வேண்டும், மரியாதைக்குரிய மொழியைக் கற்பிக்க வேண்டும், மேலும் நூல்கள், ஊடகங்கள் மற்றும் சமூக நடைமுறைகளில் உள்ள சார்புகளை மாணவர்கள் விமர்சன ரீதியாக ஆராய வழிகாட்ட வேண்டும்.

6. திறனாய்வுச் சிந்தனை மற்றும் சமூக எழுத்தறிவின் கோட்பாடுகள்
பன்முகப் பண்பாட்டுக் கல்வி, 'நல்ல பழக்கவழக்கங்களை' கற்பிப்பது மட்டுமல்லாமல், பகுப்பாய்வுத் திறன்களையும் வளர்க்கிறது. மாணவர்கள் ஏற்றத்தாழ்வுகளை அடையாளம் காணவும், சமூகப் பிரச்சினைகளின் மூல காரணங்களை ஆராயவும், அதிகாரத்திற்கும் பிரதிநிதித்துவத்திற்கும் இடையிலான உறவைப் புரிந்துகொள்ளவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். சமூக எழுத்தறிவு என்பது, வெவ்வேறு பண்பாடுகளில் தொடர்புகொள்ளும் திறன், மோதல்களை அமைதியான முறையில் தீர்க்கும் திறன் மற்றும் அறநெறி சார்ந்த முடிவுகளை எடுக்கும் திறன் ஆகியவற்றையும் உள்ளடக்கியது.

7. பாடத்திட்ட உருமாற்றக் கோட்பாடுகள் மற்றும் கற்பித்தல் நடைமுறைகள்
பன்முகப் பண்பாட்டுக் கல்விக்கு, பாடத்திட்டத்திலும் கற்பித்தல் முறையிலும் மாற்றங்கள் தேவைப்படுகின்றன. பாடத்திட்டம் ஒரு மேலாதிக்கக் கண்ணோட்டத்தை மட்டும் முன்வைக்கக் கூடாது. உதாரணமாக, வரலாறு மற்றும் குடிமையியல் பாடங்களில், கதைகள் பல்வேறு குழுக்களின் கண்ணோட்டங்களை உள்ளடக்கி, ஆழ்ந்து சிந்தித்துப் புரிந்துகொள்வதை ஊக்குவிக்க வேண்டும். கற்பித்தல் நடைமுறையில், ஆசிரியர்கள் செயல்திட்ட அடிப்படையிலான கற்றல், நிகழ்வு ஆய்வுகள் மற்றும் சிந்தனைத் தூண்டும் பயிற்சிகளைப் பயன்படுத்தலாம்; இவை பாடப்பொருளை மாணவர்களைச் சுற்றியுள்ள பன்முகத்தன்மையின் யதார்த்தத்துடன் தொடர்புபடுத்தும்.

பள்ளிகளில் செயல்படுத்துதல்

பன்முகக் கலாச்சாரக் கல்வியை நடைமுறைப்படுத்துவது, எளிமையான ஆனால் சீரான படிகளுடன் தொடங்கலாம். முதலாவதாக, பள்ளிகள் ஒழுக்கம், தகவல் தொடர்பு மொழி மற்றும் ஆசிரியர் முன்மாதிரிகள் மூலம் பன்முகத்தன்மையை மதிக்கும் ஒரு கலாச்சாரத்தை உருவாக்குகின்றன. இரண்டாவதாக, ஆசிரியர்கள் கற்பித்தல் பொருட்களைத் தணிக்கை செய்கிறார்கள்: எடுத்துக்காட்டுகள் பன்முகத்தன்மை கொண்டவையாக இருக்கின்றனவா, ஒரே மாதிரியான சித்தரிப்புகள் உள்ளனவா, மற்றும் கதையாடலில் ஏதேனும் "கண்ணுக்குத் தெரியாத" குழுக்கள் இருக்கின்றனவா? மூன்றாவதாக, பள்ளிகள் மாணவர்களிடையே நேர்மறையான தொடர்புகளை ஊக்குவிக்கும் வகுப்பு கடந்த திட்டப்பணிகள், கருப்பொருள் சார்ந்த கலந்துரையாடல்கள் மற்றும் சமூக சேவை நடவடிக்கைகள் (சேவைக் கற்றல்) போன்ற கூட்டுச் செயல்பாடுகளை வலுப்படுத்துகின்றன.

மேலும், ஆசிரியர் பயிற்சி மிகவும் இன்றியமையாதது. ஆசிரியர்கள் பண்பாட்டு உணர்திறன், முரண்பாட்டு மேலாண்மை உத்திகள் மற்றும் பாதுகாப்பான உரையாடலை எவ்வாறு எளிதாக்குவது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். பெற்றோர் மற்றும் சமூகத்தின் ஈடுபாடும் பன்முகப் பண்பாட்டுக் கல்வியின் வெற்றிக்குத் துணைபுரிகிறது, ஏனெனில் மனப்பான்மை உருவாக்கம் பள்ளியில் மட்டுமல்லாமல் வீட்டிலும் சமூகச் சூழலிலும் நிகழ்கிறது.

மூடுகிறது

பன்முகப் பண்பாட்டுக் கல்வியின் கருத்தாக்கமும் கோட்பாடுகளும், பள்ளிகளை அனைவருக்கும் சமமான மற்றும் உள்ளடக்கிய கற்றல் இடங்களாக நிலைநிறுத்துகின்றன. பன்முகத்தன்மை என்பது கற்றல் அனுபவத்தை வளப்படுத்தும் ஒரு பலமாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது; ஆனால் அதே சமயம், சமத்துவம், மரியாதை, உரையாடல் மற்றும் பாகுபாட்டிற்கு எதிரான விழுமியங்கள் மூலம் கையாளப்பட வேண்டிய ஒரு சவாலாகவும் அது விளங்குகிறது. பாடத்திட்டம், கற்பித்தல் முறைகள் அல்லது பள்ளிக் கலாச்சாரம் என எதில் தொடர்ச்சியாகச் செயல்படுத்தப்பட்டாலும், பன்முகப் பண்பாட்டுக் கல்வியானது, விமர்சனப் பார்வையுடன் சிந்திக்கும், பிறர் உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்ளும், மற்றும் ஒரு பன்மைத்துவ சமூகத்தில் அமைதியாக இணைந்து வாழக்கூடிய ஒரு தலைமுறையை வடிவமைக்க உதவும். இறுதியில், பன்முகப் பண்பாட்டுக் கல்வி என்பது ஒரு கல்விசார் உத்தி மட்டுமல்ல, அது ஒற்றுமை, நீதி மற்றும் மனிதநேயத்தை வலுப்படுத்தும் ஒரு சமூக முதலீடும் ஆகும்.