அரசியல் மானுடவியல் மற்றும் அதிகாரக் கட்டமைப்பு
அரசியல் மானுடவியல் என்பது பல்வேறு சமூகங்களில் மனித வாழ்வின் அரசியல் அம்சங்களைப் பற்றி ஆய்வு செய்யும் மானுடவியலின் ஒரு பிரிவாகும். பல்வேறு பண்பாட்டு மற்றும் சமூகச் சூழல்களில் அதிகாரம் எவ்வாறு பெறப்படுகிறது, பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் நிலைநிறுத்தப்படுகிறது என்பதே அரசியல் மானுடவியலின் முதன்மைக் கவனமாகும். இந்தக் கட்டுரையில், அரசியல் மானுடவியலின் அடிப்படைக் கருத்துகளையும் அதிகாரத்தின் கட்டமைப்புகளையும், மேலும் அதிகாரத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவு குறித்து இந்தத் துறை எவ்வாறு தனித்துவமான பார்வைகளை வழங்குகிறது என்பதையும் நாம் ஆராய்வோம்.
அரசியல் மானுடவியல் அறிமுகம்
அரசியல் மானுடவியல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஒரு தனித்துவமான துறையாக வளரத் தொடங்கியது. மனித சமூகத்தை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வதற்கு அரசியல் மற்றும் அதிகாரத்தின் பரிமாணங்கள் முக்கியமானவை என்பதை மானுடவியலாளர்கள் உணரத் தொடங்கினர். இத்துறையின் முன்னோடிகளில் ஒருவரான மாக்ஸ் குளூக்மேன், சமூகங்களுக்குள் உள்ள முரண்பாடுகள் மற்றும் முரண்பாடு தீர்க்கும் முறைகளைப் பகுப்பாய்வு செய்வதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார்.
அரசியல் மானுடவியல், அரசுகள், அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் சர்வதேச அமைப்புகள் போன்ற முறையான நிறுவனங்களை மட்டுமல்லாமல், சிறிய சமூகங்கள், இனக்குழுக்கள், குலங்கள் மற்றும் பழங்குடி மக்களிடையே உள்ள அதிகாரக் கட்டமைப்புகளையும் ஆராய்கிறது. இது, அதிகாரமும் ஆதிக்கமும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ள மிகவும் மாறுபட்ட வழிகளைப் புரிந்துகொள்ள மானுடவியலாளர்களுக்கு உதவுகிறது.
அரசியல் மானுடவியலில் கோட்பாடுகள்
சமூகத்தில் அதிகாரம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை விளக்க உதவும் பல முக்கியமான கோட்பாடுகள் அரசியல் மானுடவியலில் உள்ளன:
1. கட்டமைப்பு-செயல்பாட்டுக் கோட்பாடு:
டால்காட் பார்சன்ஸ் மற்றும் ஏ.ஆர். ராட்க்ளிஃப்-பிரவுன் ஆகியோரால் பிரபலப்படுத்தப்பட்ட இந்தக் கோட்பாடு, சமூகங்கள் என்பவை ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாடு உள்ள கட்டமைக்கப்பட்ட அமைப்புகள் என்று வாதிடுகிறது. அரசியல் சூழலில், அரசாங்கம் போன்ற நிறுவனங்கள் சமூகத்தில் சமநிலையையும் ஸ்திரத்தன்மையையும் பேணுவதற்காகச் செயல்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது.
2. முரண்பாட்டுக் கோட்பாடு:
கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் மாக்ஸ் குளூக்மேன் ஆகியோருடன் தொடர்புடைய முரண்பாட்டுக் கோட்பாடு, போட்டியிடும் குழுக்களுக்கு இடையேயான மோதல் மற்றும் போராட்டத்தின் விளைவாக அதிகாரத்தைக் காண்கிறது. அதிகாரம் என்பது பெரும்பாலும் பலம் குறைந்த குழுக்களை ஒடுக்குவதற்கான ஒரு கருவியாகப் பார்க்கப்படுகிறது.
3. முகமைக் கோட்பாடு:
சமீபகாலமாக, அந்தோனி கிடன்ஸ் மற்றும் பியர் போர்டியூ ஆகியோரின் தாக்கத்தால் உருவான முகமைக் கோட்பாடு, அதிகாரக் கட்டமைப்புகளை வடிவமைப்பதிலும் மாற்றுவதிலும் தனிநபர்கள் மற்றும் சிறு குழுக்களின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியுள்ளது. வெளித்தோற்றத்தில் விறைப்பான கட்டமைப்புகளுக்குள்ளும்கூட, தனிநபர்களுக்கும் குழுக்களுக்கும் தன்னாட்சியாகச் செயல்படும் திறன் உண்டு என்பதை இந்தக் கோட்பாடு அங்கீகரிக்கிறது.
4. பின் காலனித்துவக் கோட்பாடு:
எட்வர்ட் சயீத் மற்றும் காயத்ரி சக்ரவர்த்தி ஸ்பிவாக் போன்ற சிந்தனையாளர்களால் முன்வைக்கப்படும் பின்-காலனித்துவக் கோட்பாடு, காலனித்துவம் மற்றும் ஏகாதிபத்தியத்தின் வரலாறுகளால் உலகளாவிய அதிகாரக் கட்டமைப்புகள் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகின்றன என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. காலனித்துவ மற்றும் பின்-காலனித்துவச் சூழல்களில் அதிகார உறவுகள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை இந்தக் கோட்பாடு வலியுறுத்துகிறது. சமூகம் மற்றும் கலாச்சார அடையாளத்தில் செல்வாக்கு செலுத்துதல்.
சமூகத்தில் அதிகார அமைப்பு
சமூகங்களில் உள்ள அதிகாரக் கட்டமைப்புகள், பண்பாட்டு, சமூக மற்றும் வரலாற்றுச் சூழல்களைப் பொறுத்து கணிசமாக வேறுபடலாம். அரசியல் மானுடவியலில் அடிக்கடி விவாதிக்கப்படும் அதிகாரக் கட்டமைப்புகளின் சில வடிவங்கள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:
1. பாரம்பரிய சக்தி:
பாரம்பரிய அதிகாரம் பெரும்பாலும் பழக்கவழக்கங்கள், பண்பாட்டு விழுமியங்கள் மற்றும் பரம்பரை சட்டபூர்வத்தன்மை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அமைந்திருக்கும். பழங்குடி சமூகங்களில் உள்ள மன்னர்கள் அல்லது பழங்குடித் தலைவர்களின் அதிகாரம் இதற்கு உதாரணங்களாகும். பாரம்பரிய அதிகாரக் கட்டமைப்புகளில், அதிகாரம் பெரும்பாலும் பரம்பரையாக வருவதுடன், வலுவான பண்பாட்டு நெறிகளால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
2. கவர்ச்சி சக்தி:
ஒரு தனிநபரின் குணங்கள் அல்லது திறமைகள், அவரைப் பின்பற்றுபவர்களால் அசாதாரணமானவையாகக் கருதப்படுவதிலிருந்து கவர்ச்சி ஆற்றல் உருவாகிறது. மாக்ஸ் வெபர், கவர்ச்சி ஆற்றலை அதிகாரத்தின் மூன்று வடிவங்களில் ஒன்றாக (பகுத்தறிவு-சட்டபூர்வ மற்றும் பாரம்பரிய அதிகாரங்களுடன்) அடையாளம் கண்டார். மதத் தலைவர்கள், புரட்சியாளர்கள் அல்லது மதிக்கப்படும் அரசியல் தலைவர்கள் போன்றவர்கள் தங்கள் கவர்ச்சியின் மூலம் அதிகாரத்தைப் பெற முடியும்.
3. சட்ட-பகுத்தறிவு சக்தி:
சட்ட-பகுத்தறிவு அதிகாரம் என்பது சட்டங்கள் மற்றும் முறையாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட விதிகளின் அமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த அதிகாரக் கட்டமைப்பு பெரும்பாலும் இதில் காணப்படுகிறது: நவீன சமூகம் அரசியலமைப்பு மற்றும் சட்டங்களின் மூலம் அதிகாரம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்படும் இடம். அரசாங்கம், நீதிமன்றங்கள் மற்றும் சட்டமன்றங்கள் போன்ற நிறுவனங்கள் பகுத்தறிவு-சட்டப்பூர்வ அதிகாரக் கட்டமைப்புகளுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.
4. பொருளாதார சக்தி:
பொருளாதார அதிகாரம் என்பது நிலம், மூலதனம் மற்றும் உழைப்பு போன்ற பொருளாதார வளங்களின் மீதான கட்டுப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. பல சமூகங்களில், சமூக வர்க்கக் கட்டமைப்புகள் பொருளாதார அதிகாரப் பகிர்வில் செல்வாக்கு செலுத்தக்கூடும். இதற்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டு முதலாளித்துவம் ஆகும், இதில் மூலதன உரிமையாளர்கள் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் கொள்கைகளைத் தீர்மானிப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகாரத்தைக் கொண்டுள்ளனர்.
5. அரசியல் அதிகாரம்:
அரசியல் அதிகாரம் என்பது ஓர் அரசாங்கத்திலோ அல்லது பிற அரசியல் நிறுவனத்திலோ அதிகாரத்தைப் பெறுவதற்கும், செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கும், மற்றும் செயல்படுத்துவதற்குமான திறனைக் குறிக்கிறது. அரசியல் அதிகாரக் கட்டமைப்புகளில் அரசியல் கட்சிகள், சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் மற்றும் அரசாங்க நிர்வாகிகள் ஆகியோர் அடங்குவர்.
அரசியல் மானுடவியலில் வழக்கு ஆய்வுகள்
வெவ்வேறு சமூகங்களில் அதிகாரக் கட்டமைப்புகள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்காக, அரசியல் மானுடவியலில் உள்ள சில முக்கியமான ஆய்வுக்கட்டுரைகள் இங்கே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:
1. இந்தோனேசியாவில் உள்ள அச்செனீஸ் மக்கள்:
ஆச்சே சமூக ஆய்வுகள், பாரம்பரிய மற்றும் நவீன அதிகாரங்கள் எவ்வாறு ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்திருக்க முடியும் என்பதை விளக்குகின்றன. ஆச்சேவில், 'நங்க்ரோ' எனப்படும் ஒரு பழங்குடி அதிகார அமைப்பு, நவீன ஆட்சியுடன் இணைந்து நிலவுகிறது. பழங்குடித் தலைவர்களும் (உலமா) முறையான அரசியல் தலைவர்களும் சமூகத்தை ஆளவும் ஒழுங்குபடுத்தவும் பெரும்பாலும் இணைந்து செயல்பட வேண்டியுள்ளது.
2. கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் குல அமைப்பு:
மசாய் போன்ற பல கிழக்கு ஆப்பிரிக்க சமூகங்கள், குல அடிப்படையிலான அதிகார அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன. குலத் தலைவர்கள் குறிப்பிடத்தக்க அதிகாரத்தைக் கொண்டிருப்பதோடு, குல உறுப்பினர்களிடையே வளப் பகிர்வு மற்றும் மோதல் தீர்வுக்கும் பொறுப்பாக உள்ளனர். இந்த அமைப்பு, அன்றாட வாழ்க்கைக்கு இன்றியமையாத ஒரு வகையான பாரம்பரிய அதிகாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
3. மெக்சிகோவில் கிராம அரசாங்கம்:
மெக்சிகோவின் பல கிராமங்களில், உள்ளாட்சி அமைப்பானது “usos y costumbres” (வழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள்) எனப்படும் ஒரு செயல்முறையின் மூலம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு, தேசிய அரசாங்கக் கட்டமைப்பிலிருந்து பெரும்பாலும் வேறுபடும் உள்ளூர் ஒருமித்த கருத்து மற்றும் மரபுகளின் அடிப்படையில், கிராமவாசிகள் தங்கள் தலைவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க அனுமதிக்கிறது.
முடிவுரை
பல்வேறு கலாச்சார மற்றும் சமூகச் சூழல்களில் அதிகாரத்தின் சிக்கல்களைப் புரிந்துகொள்ள அரசியல் மானுடவியல் நமக்கு உதவுகிறது. அதிகாரத்தின் பல்வேறு கோட்பாடுகளையும் கட்டமைப்புகளையும் ஆராய்வதன் மூலம், வெவ்வேறு சமூகங்கள் தங்கள் அரசியல் வாழ்வை எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்கின்றன என்பதை மானுடவியலாளர்கள் வெளிக்கொணர உதவுகிறார்கள். பாரம்பரியமான, கவர்ச்சிகரமான, சட்ட-பகுத்தறிவு சார்ந்த, பொருளாதார அல்லது அரசியல் சார்ந்த அதிகாரக் கட்டமைப்புகள், அதிகார இயக்கவியலைப் புரிந்துகொள்வதற்கு ஒரேயொரு, உலகளாவிய வழிமுறை இல்லை என்பதை நிரூபிக்கின்றன. உலகெங்கிலும் உள்ள நிகழ்வு ஆய்வுகள் மூலம், மனித வாழ்வில் அதிகாரம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பது குறித்த நமது புரிதலை அரசியல் மானுடவியல் தொடர்ந்து விரிவுபடுத்துகிறது.
இவ்வாறு, அரசியல் மானுடவியல், மாறுபட்ட அதிகாரச் சூழல்களில் தனிநபர்கள், குழுக்கள் மற்றும் நிறுவனங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு ஒரு செழுமையான மற்றும் பன்முகக் கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறது. இது தொடர்ந்து பரிணமித்து வரும் ஒரு துறையாகும், மேலும் மாறிவரும் உலகில் பொருத்தமானதாகத் திகழ்ந்து, சமகால அரசியல் சவால்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் எதிர்கொள்வதற்கும் தேவையான பகுப்பாய்வுக் கருவிகளை நமக்கு வழங்குகிறது.
