Nhamba mu ethnography

Nhamba muEthnography

Kuverenga madzinza evanhu kwagara kuchizivikanwa senzira yekutsvagisa inosimbisa kunzwisisa kwakadzama: vaongorori varipo munharaunda, vachicherechedza tsika dzezuva nezuva, vachiita kubvunzurudza kwakadzama, uye vachinyora mutauro, zviratidzo, hukama hwesimba, uye zvazvinoreva zviri muzviitiko zveavo vari kudzidzwa. Nekuda kweizvi, kuverenga madzinza evanhu kunowanzoiswa se "kwakanyatsonaka" - sekunge kuri kure nenhamba, zviyero, uye ongororo yenhamba. Zvisinei, mukuita kwekutsvagisa kwevanhu kwemazuva ano, nhamba dzinogona kuita basa rakakosha mukuvandudza ruzivo rwemadzinza evanhu pasina kurasikirwa nezviratidzo zvadzo: kunzwisisa kwemamiriro ezvinhu uye kudzika kwedudziro.

Chinyorwa chino chinokurukura kuti nhamba dzingashandiswa sei zvine chekuita netsika dzevanhu, kuti zvakanakira uye zvisingakwanisike, uye mienzaniso yekushandiswa kwayo mubasa remumunda.

Sei Nhamba Dzichikosha paEthnography?

Nhamba dzinonyanya kushandiswa pakupfupikisa kusiyana uye mapatani mudata. Mumamiriro ezvinhu etsika, data rinowanzo tora chimiro chezvinyorwa zvemunda, zvinyorwa zvekubvunzurudza, mapikicha, zvinhu zvekare, uye magwaro. Zvisinei, vanyori vetsika vanobatawo nedata nehukuru hwehuwandu: kuwanda kwezviitiko, huwandu hwevatori vechikamu mumitambo, maitiro ekushanyira nzvimbo dzakati, network dzehukama, zera kana kugoverwa kwemabasa kwevazivisi, uye kunyange shanduko mumitengo, mihoro, kana mari yemumba inopesvedzera tsika.

Kushandisa nhamba hazvirevi kuti ethnography inoshanduka kuita ongororo huru. Pane kudaro, nhamba pano dzinogona kunzwisiswa sechishandiso che: (1) kujekesa mapatani anobuda kubva mukucherechedza, (2) kuongorora zvakarongeka fungidziro dzevaongorori, (3) kuwedzera kujeka kwemaitiro ekuongorora, uye (4) kuita kuti nharo dze ethnography dzive dzakasimba pakubata nevateereri vemitemo kana veruzhinji vanowanzo da humbowo hwenhamba.

Mafomu Ekushandisa Nhamba muEthnography

1) Nhamba Dzinotsanangura Kuti Ubate Mamiriro Ezvinhu
Mafomu akareruka—asi anowanzo batsira zvikuru—iwo manhamba anotsanangura: zvikamu, nzira, mapakati, mazinga, uye mabhatani akasiyana. Semuenzaniso, mukuongorora tsika dzevanhu vanobata hove, vaongorori vanogona kupfupikisa kuumbwa kwemabasa ekurarama nawo (vabati vehove, vashandi, vatengesi vehove), mazinga edzidzo, kana kusiyana kwemwaka wekubata hove. Nhamba idzi hadzitsivi nyaya, asi dzinopa hurongwa hwakajeka: "kuti chiito chinoitika kangani" uye "kangani", saka vaverengi vanonzwisisa kukura kwacho nekupararira kwacho.

Semuenzaniso, pamhuri makumi matatu dzakabvunzurudzwa, gumi nesere dzainyanya kuvimba nekubata hove kuti vawane mari, minomwe pakugadzira hove, uye shanu pamabasa asiri ekubata hove. Ruzivo urwu runogona kuwedzera ongororo yesimba rehupfumi, kupatsanurwa kwevashandi, uye kukanganiswa nemamiriro ekunze akaipisisa.

2) Kuverengwa kweMafambiro neMapatani eKudyidzana
Zvinyorwa zvemumunda zvinowanzova nezviitiko zvinogara zvichiitika: misangano yemunharaunda, kusawirirana kudiki, mhando dzekukwazisana, kupa zvipo, kana tsika dzekushandisa. Vaongorori vanogona kunyora zviitiko izvi uye kuverenga kuwanda kwazvo nenguva, nzvimbo, kana boka revanhu. Izvi zvinobatsira kusiyanisa zviitiko "zvinozivikanwa" nekuti zvinoshamisa uye izvo "zvakajairika" nekuti zvinongoitika nguva dzose.

Semuenzaniso, vaongorori vakanyora vanhu makumi matanhatu vachitaura navo muchitoro chekofi kwemavhiki maviri. Nekunyora zviri nyore (misoro yehurukuro, vatauri vakuru, nguva dzebasa), vakakwanisa kuona maitiro ekubatana pakati penzvimbo dzevanhu, huwandu hwevanhurume nevanhukadzi, uye kuburitswa kwemafungiro everuzhinji padanho remunharaunda.

3) Kuongorora Nhare Dzevanhu
Kuverenga madzinza evanhu kwakasimba mukunzwisisa hukama hwevanhu—kuti ndiani ari pedyo nemunhu, ndiani ane simba, ndiani anobatanidza mapoka. Nhamba dzesocial network dzinogona kubatsira kuona uye kuyera maumbirwo ehukama uhwu, semuenzaniso kuburikidza nekuyera "centrality" (ndiani ari pakati), "density" (kuti network yacho yakakora sei), kana "kubatanidza" (kuti ndiani ari pakati pemapoka).

Muzvidzidzo zvemasangano emunharaunda, ruzivo rwenetwork runogona kuwanikwa kubva kumibvunzo iri nyore: "Unotsvaga rubatsiro kunaani kana uine dambudziko?" kana kuti "Unowanzo shanda naani?" Mhedzisiro yacho inogona kuwedzera nyaya dzetsika dzevanhu pamusoro pehutungamiriri husina kurongeka kana kuti ndiani anonyatso tonga masisitimu epamutemo.

4) Nzira Dzakasiyana-siyana: Kusanganisa Ethnography neOngororo
Zvidzidzo zvakawanda zvinoshandisa nzira dzakasiyana-siyana: ethnography inoshandiswa kunzwisisa mamiriro ezvinhu uye kugadzira mibvunzo yakakodzera, uye ongororo diki dzinoshandiswa kuyedza huwandu hwemaitiro aya munharaunda. Maitiro aya anowanzo kunzi "rutsigiro rwehuwandu hweruzivo rwemhando."

Semuenzaniso, ethnography mufekitori yembatya yakawana kuti "nguva yekushanda" yekuwedzera yaikanganiswa nekumanikidzwa kwevanhu uye zvinangwa zvekugadzira. Ongororo pfupi inogona kuyera kuti vashandi vakasangana nekumanikidzwa uku kwakakura sei, kuti vakasiyana sei mumadhipatimendi akasiyana, uye kuti vakabatana sei nemamiriro echibvumirano. Mhedzisiro yehuwandu hwevashandi inopa huremu kune zvakawanikwa mu ethnography, nepo ethnography ichitsanangura nzira nezvinorehwa nenhamba.

5) Kuongorora huwandu hwezviri mumagwaro
Zvinyorwa zvebvunzurudzo nemagwaro zvinogona kuongororwa uchishandisa nzira dzehuwandu dzakadai sekuongorora zviri mukati: kuverenga kuwanikwa kwemisoro kana mazwi akakosha, kuenzanisa misoro mumapoka, kana kuona shanduko muhurukuro nekufamba kwenguva. Nzira iyi inogona kuitwa nemaoko kuburikidza nekunyora makodhi kana nerubatsiro rwesoftware.

Zvisinei, vanonyora nezvetsika dzevanhu vanofanira kungwarira: kuwanda kweshoko hakuratidzi kukosha kwaro otomatiki. Dingindira rinogona kunge risingawanzotaurwa asi richinyanya kunzwisiswa; kana kuti, rinogona kuoneka kakawanda nekuti i "mutauro wepamutemo" unodzokororwa, kwete chiitiko chinorarama. Apa ndipo panoramba paine dudziro yetsika dzevanhu.

Mabhenefiti eStatistics eEthnographic Arguments

Chekutanga, nhamba dzinogona kuwedzera kuomarara. Vaongorori pavanoti, "Muitiro uyu wakajairika," vaverengi vanogona kuona zviratidzo: kuti wakajairika sei, mumapoka api, uye mumamiriro api ezvinhu.

Chechipiri, nhamba dzinobatsira kuchengetedza kuenzana pakati pezviitiko zvinoshamisa nemaitiro ezuva nezuva. Vanyori vetsika dzechivanhu vanowanzosangana nenguva dzine simba, dzinokurudzira—kusawirirana pachena, tsika huru, zviitiko zvematambudziko—asi nhamba dzinobatsira kuunza nguva idzodzo mumaonero akanaka.

Chechitatu, nhamba dzinoita kuti kutaurirana nevanoita mitemo kuve nyore. Mitemo yakawanda yeruzhinji inotungamirwa nezviratidzo. Ethnography inotsigirwa nedata rehuwandu inowanzo shandiswa nyore nyore pasina kukanganisa kudzika kweruzivo.

Zvipingamupinyi uye Njodzi: Nhamba Hadzimborevi Kwadzo

Kunyange zvazvo zvichibatsira, nhamba dziri mu ethnography dzine dzimwe njodzi.

1. Kuderedza Ruzivo: Ruzivo rwevanhu rwunoderedzwa kusvika pakuchinja-chinja. Zvisinei, zvirevo zvetsika zvinowanzova zvisina kujeka, zvinopesana, uye zvinoenderana nemamiriro ezvinhu.
2. Kufungidzira kuti nhamba hadzina divi radzinoreva: nhamba dzinoita sedzine "chokwadi," kunyangwe sarudzo yezvikamu, nzira yekubvunza mibvunzo, uye maitiro ekunyora makodhi zvichikanganiswa zvakanyanya nemaonero emuongorori.
3. Nyaya dzekuenzanisa: Ethnography haiwanzo shandisi mienzaniso isina kurongeka. Nokudaro, nhamba hadzigone kugara dzichiverengerwa muhuwandu hwehuwandu. Nhamba dzinoshandiswa zvakakodzera kutsigira nharo dzemamiriro ezvinhu, kwete zvirevo zvepasi rose.
4. Hunhu uye zvakavanzika: Ruzivo rwehuwandu, kunyanya masocial network, runogona kuratidza hunhu kana chinzvimbo chevanhu munharaunda. Vanyori vetsika dzemunhu vanofanira kunyatsoongorora kusazivikanwa uye mvumo yevatori vechikamu.

Maitiro Anoshanda Ekushandisa Nhamba Mukuongorora Ethnography

Kuti nhamba dzive dzinobatsira zvechokwadi, pane nzira dzakasiyana siyana dzinogona kushandiswa:

– Kutanga kubva pamibvunzo yetsika: nhamba dzinosarudzwa kupindura mibvunzo yemumunda, kwete kuita sekuti "dzesainzi".
– Shandisa nhamba senhungamiro, kwete vatongi: kana data rinoratidza maitiro asina kujairika, dzokera kumunda—bvunza, cherechedza, uye nzwisisa.
- Iva pachena pakuronga makodhi: tsanangura kuti mapoka akagadzirwa sei, kuti data rakaverengwa sei, uye kuti zvii zvaisafanira kuitwa.
– Isa pamberi kududzira mamiriro ezvinhu: nhamba dzinofanira kuiswa munyaya yemagariro evanhu—ndiani ari kutaura, mumamiriro ezvinhu api, uye nemigumisiro ipi.

Penutup

Nhamba ne ethnography hazvisi nyika mbiri dzinofanira kupesana. Ethnography inopa kudzika, hunhu, uye pfungwa yekureva; nhamba dzinopa nzira yekupfupikisa mapatani nekusiyana-siyana zvakarongeka. Kana zvabatanidzwa nokungwarira, zviviri izvi zvinogona kugadzira tsvakiridzo yakapfuma munhoroondo uye inokwezva munharo: inokwanisa kutsanangura kwete chete "zvakaitika" uye "zvaireva kune vatori vechikamu," asiwo "kuti zvakapararira sei," "kakawanda sei," uye "pasi pemamiriro api ezvinhu" tsika dzinoitika.

Pakupedzisira, nhamba dzekuongorora madzinza evanhu hadzisi dzekutsiva manzwi evanhu nenhamba, asi dziri dzekuti tiwedzere humwe humbowo kuti kunzwisisa kwedu hupenyu hwevanhu kuve kwakakwana, kunofanira kutarisirwa, uye kuve kwakarurama kune vateereri vakasiyana-siyana.

Siya mhinduro