ਸਜ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ
ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਆਧੁਨਿਕ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਸਰਲ ਹੈ: ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਉਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਭਲਾ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ "ਬਦਲਾ" ਜਾਂ "ਸਿਰਫ਼ ਬਦਲਾ" ਵਜੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਪਰਾਧੀ "ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ," ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਦਾ ਮੂਲ ਵਿਚਾਰ
ਕਲਾਸੀਕਲ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਮਰਥਕ ਜੇਰੇਮੀ ਬੇਂਥਮ ਅਤੇ ਜੌਨ ਸਟੂਅਰਟ ਮਿੱਲ ਸਨ । ਬੇਂਥਮ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਜਨਤਕ ਨੈਤਿਕਤਾ - ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਸਮੇਤ - ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਢਾਂਚਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਿੱਲ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ , ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਸਦੀ ਮਾਤਰਾ 'ਤੇ, ਦੋਵੇਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਨਤੀਜੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹਨ।
ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਮਾਜਿਕ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ (ਸਜ਼ਾ ਸਮੇਤ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਪਯੋਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਕੀ ਲਾਭ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ?
ਸਜ਼ਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ, ਅੰਤ ਨਹੀਂ
ਸਜ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਸਦਾ ਸਾਧਨ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। ਸਜ਼ਾ ਕੁਝ ਸਮਾਜਿਕ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤ ਨਹੀਂ। ਦੋਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦੁੱਖ ਇੱਕ "ਚੰਗਾ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਕੀਮਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਂ ਹੀ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭਲਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਸਜ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਾਲੀ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਨਤਕ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾਵਾਂ।
ਬੈਂਥਮ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਜ਼ਾ ਹਮੇਸ਼ਾ "ਬੁਰਾਈ" ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਜ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਂ ਹੀ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਇਹ ਬੇਕਾਰ ਹੈ ਤਾਂ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼
ਇੱਕ ਉਪਯੋਗੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕਈ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
1. ਰੋਕਥਾਮ
ਡਿਟਰੈਂਸ ਸਭ ਤੋਂ ਕਲਾਸਿਕ ਉਪਯੋਗੀ ਤਰਕ ਹੈ। ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਕੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਹੈ। ਡਿਟਰੈਂਸ ਆਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਸਮਝੇ ਗਏ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ) ਜਾਂ ਖਾਸ (ਇੱਕੋ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ)। ਜੇਕਰ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਧਮਕੀ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਭਾਵੀ ਅਪਰਾਧੀ ਜੋਖਮਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਗੇ।
ਪਰ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੀ ਵੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਜ਼ਾ ਡਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਵੀ ਭੜਕਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਸਿਰਫ਼ "ਜਿੰਨਾ ਸਖ਼ਤ ਓਨਾ ਹੀ ਚੰਗਾ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ "ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੰਭਵ ਸਮਾਜਿਕ ਲਾਗਤ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਕਿੰਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ" ਹੈ।
2. ਅਪਾਹਜਤਾ
ਅਪਾਹਜਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸੇ ਅਪਰਾਧੀ ਦੀ ਹੋਰ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕੈਦ ਦੁਆਰਾ। ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਦਾ ਉੱਚ ਜੋਖਮ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਪਾਬੰਦੀ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਨੁਕਸਾਨ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਉਪਯੋਗੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਕੈਦ ਨੈਤਿਕ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਾਅ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਪਯੋਗੀ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਬੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣਗੇ ਜੇਕਰ ਵਾਧੂ ਲਾਭ ਛੋਟਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅਪਰਾਧੀ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਤਾਂ ਕੈਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਲਾਗਤਾਂ ਹੀ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਨੁਪਾਤਕ ਲਾਭ ਦੇ।
3. ਪੁਨਰਵਾਸ
ਪੁਨਰਵਾਸ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਅਪਰਾਧ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਉਤਪਾਦਕ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਣ। ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ, ਨਸ਼ਾ ਮੁਕਤੀ ਥੈਰੇਪੀ, ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਦੁਹਰਾਓ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਭਲਾਈ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਫਲ ਪੁਨਰਵਾਸ ਦੋਹਰਾ ਲਾਭ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਸੰਭਾਵੀ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਪਯੋਗੀ ਲੋਕ ਪੁਨਰਵਾਸ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾਬੱਧ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
4. ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਅਤੇ ਰਿਕਵਰੀ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਪੀੜਤ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਆਵਜ਼ਾ, ਦੰਡ ਵਿਚੋਲਗੀ, ਜਾਂ ਬਹਾਲੀ ਨਿਆਂ - ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਪੀੜਤ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਲਾਭ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਜੋ ਮੁਆਵਜ਼ੇ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ "ਉਪਯੋਗੀ" ਵਿਕਲਪ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ: ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾ ਕਰੋ
ਕਿਉਂਕਿ ਸਜ਼ਾ ਦੁੱਖ ਦਾ ਇੱਕ "ਮਹਿੰਗਾ" ਰੂਪ ਹੈ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਕਈ ਆਦਰਸ਼ਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ:
1. ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ: ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੋਕਣ ਲਈ।
2. ਉਪਯੋਗੀ ਅਨੁਪਾਤਕਤਾ: ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਪਾਤੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤੀ।
3. ਸੰਜਮ: ਜੇਕਰ ਹਲਕੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਭਾਰੀ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
4. ਗੈਰ-ਪੱਖਪਾਤੀ: ਵਿਤਕਰਾ ਵਾਧੂ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮੁੱਚੇ ਲਾਭ ਘੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਅਸਰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਕੈਦ ਨੂੰ ਵਿਕਲਪਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।
ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ
ਭਾਵੇਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਜ਼ਾ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਜੇਕਰ ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੋਕਥਾਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਜਿਹੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹਨ। ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜੋ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਨਤਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਘਟਾਏਗੀ, ਪਰ ਇਹ ਆਲੋਚਨਾ ਉਪਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਨਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜਾ, "ਲਾਭ" ਅਤੇ "ਨੁਕਸਾਨ" ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਅਕਸਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪੀੜਤਾਂ, ਅਪਰਾਧੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਜੇਕਰ ਮਾਪ ਗਲਤ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ: ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਰਮ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤੀਜਾ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ (ਅਪਰਾਧ ਰੋਕਥਾਮ) ਨੂੰ ਡੀਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ( ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਨਿਆਂ) ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ।
ਆਧੁਨਿਕ ਅਪਰਾਧਿਕ ਨੀਤੀ ਲਈ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ
ਆਪਣੀਆਂ ਆਲੋਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਸਮਕਾਲੀ ਦੰਡ ਨੀਤੀ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ। ਸਬੂਤ-ਅਧਾਰਤ ਮੁਲਾਂਕਣ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੇਲ੍ਹ ਦੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ, ਪੁਨਰਵਾਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਜਾਂ ਵਿਕਲਪਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਖੋਜ - ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ: ਅਜਿਹੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਜੋ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਨੀਤੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਛੋਟੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਡਾਇਵਰਸ਼ਨ, ਡਰੱਗ ਪੁਨਰਵਾਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਅਤੇ ਬਹਾਲੀ ਨਿਆਂ, ਨੂੰ ਉਪਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸਜ਼ਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਕਲੰਕ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਾਭਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਟਾ
ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਉਪਯੋਗੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਜ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਂ ਹੀ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਜਿਕ ਲਾਭ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਰੋਕਥਾਮ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪੁਨਰਵਾਸ ਅਤੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ, ਉਪਯੋਗੀਤਾਵਾਦ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਅਨੁਪਾਤਕ ਅਤੇ ਸਬੂਤ-ਅਧਾਰਤ ਦੰਡ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਜ਼ਾ ਇੱਕ "ਨੈਤਿਕ ਕੀਮਤ" ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ: ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਾਪਣ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ। ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਸਮਾਜ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਜ਼ਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੀਂਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
