ਸਥਿਤੀ ਸੰਬੰਧੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸਿਧਾਂਤ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਣੇ ਹਮੇਸ਼ਾ "ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ" ਜਾਂ "ਇਹ ਬੁਰਾ ਹੈ" ਵਰਗੇ ਸਰਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਾਲਾਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਪਰ ਦੂਜੀ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। … ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਡੀਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੈਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ: ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਕੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਹੁੰਚ ਡੀਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਨੈਤਿਕਤਾ ਹੈ। ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਡੀਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਨੈਤਿਕਤਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਨੀਤਸ਼ੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਹਿਲਿਜ਼ਮ ਦਾ ਅਰਥ ਨੀਤਸ਼ੇ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਲਿਜ਼ਮ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੀਵਰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਨਾ," "ਜੀਵਨ ਖਾਲੀ ਹੈ," ਜਾਂ "ਕੁਝ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੀਤਸ਼ੇ ਲਈ, ਨਿਹਿਲਿਜ਼ਮ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਿਤੀ ਜਦੋਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਕਾਂਟ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਸੁਹਜ ਸਿਧਾਂਤ ਇਮੈਨੁਅਲ ਕਾਂਟ (1724–1804) ਪੱਛਮੀ ਚਿੰਤਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਹ ਗਿਆਨ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਹਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤ - ਵੀ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਨਿਰਣਾ (1790) ਵਿੱਚ, ਕਾਂਟ ਨੇ ਇੱਕ ਸੁਹਜ ਢਾਂਚਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਹਾਈਡੇਗਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਮਾਰਟਿਨ ਹਾਈਡੇਗਰ (1889–1976) 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਸੇਨ ਅੰਡ ਜ਼ੀਟ (ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਸਮਾਂ, 1927) ਰਾਹੀਂ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਹਾਈਡੇਗਰ ਨੇ ਉਹ ਸਵਾਲ ਉਠਾਇਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਣਦੇਖਾ ਕੀਤਾ ਸਵਾਲ ਮੰਨਿਆ: "ਹੋਣਾ" ਜਾਂ "ਹੋਂਦ" (ਹੋਣਾ/ਸੀਨ) ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਉਲਟ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਹਾਈਡੇਗਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਮਾਰਟਿਨ ਹਾਈਡੇਗਰ (1889–1976) 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਸੇਨ ਅੰਡ ਜ਼ੀਟ (ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਸਮਾਂ, 1927) ਰਾਹੀਂ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਹਾਈਡੇਗਰ ਨੇ ਉਹ ਸਵਾਲ ਉਠਾਇਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਣਦੇਖਾ ਕੀਤਾ ਸਵਾਲ ਮੰਨਿਆ: "ਹੋਣਾ" ਜਾਂ "ਹੋਂਦ" (ਹੋਣਾ/ਸੀਨ) ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਉਲਟ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਅਲ-ਫਰਾਬੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ। ਅਲ-ਫਰਾਬੀ (ਮੌਤ 950 ਈ.) ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਸਲਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਰਸਤੂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ "ਦੂਜਾ ਅਧਿਆਪਕ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਪਨਾਮ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚਾਰਾਂ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਦਰਸ਼ਨ - ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਲ-ਫਰਾਬੀ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਅਰਸਤੂ ਜਾਂ ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ; ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਨੀਤਸ਼ੇ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਫ੍ਰੈਡਰਿਕ ਨੀਤਸ਼ੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਨੀਹਾਂ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਆਲੋਚਨਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਈਸਾਈ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਜੋ ਫਰਜ਼, ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਗੁਣਾਂ ਵਜੋਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਨੀਤਸ਼ੇ ਲਈ, ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੈਤਿਕਤਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ। ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਧਿਆਨ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਖੋਜ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ "ਸ਼ੁੱਧ" ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਇਸਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਕੀ ਇਹ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਗਿਆਨ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਗਿਆਨ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਜੋ ਗਿਆਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸੱਚ ਦੀ ਚਰਚਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, "ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ?" ਸਵਾਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ