လွတ်လပ်မှုနှင့် ပြဋ္ဌာန်းခွင့်ဆိုင်ရာ အယူအဆ

ပြဋ္ဌာန်းချက်ဝါဒနှင့် လွတ်လပ်မှု၏ သဘောတရား

Pendahuluan

လူ့အတွေးအခေါ်သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင်၊ ပြဋ္ဌာန်းဝါဒနှင့် လွတ်လပ်မှုဆိုင်ရာ အယူအဆများအပေါ် အငြင်းပွားမှုသည် ဒဿနပညာရှင်များ၊ သိပ္ပံပညာရှင်များနှင့် ဓမ္မပညာရှင်များအတွက် အာရုံစိုက်စရာတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်မှာ ကြာမြင့်ပြီဖြစ်သည်။ ဤအခြေခံမေးခွန်းသည် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးချင်းစီအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များအပေါ် အပြည့်အဝထိန်းချုပ်နိုင်သည် သို့မဟုတ် ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသောအခြေအနေတစ်ခုကို လုပ်ဆောင်နေခြင်းသာဖြစ်သည်ဟူသော အနှစ်သာရကို ထိတွေ့ထားသည်။ ဤအငြင်းပွားမှုသည် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာသာမက ကျင့်ဝတ်၊ ဥပဒေနှင့် စိတ်ပညာဆိုင်ရာ ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုကိုပင် လွှမ်းမိုးသည်။ ဤဆောင်းပါးသည် ပြဋ္ဌာန်းဝါဒနှင့် လွတ်လပ်မှုဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း၊ ဤအယူအဆနှစ်ခု မည်သို့အပြန်အလှန်အကျိုးသက်ရောက်သည်၊ ၎င်းတို့၏ ဒဿနိကဗေဒနှင့် လက်တွေ့ဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှုများကို နက်နက်နဲနဲ ဆန်းစစ်ပါမည်။

ပြဋ္ဌာန်းချက်- အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်

လူ့လုပ်ရပ်များအပါအဝင် အဖြစ်အပျက်အားလုံးသည် သဘာဝတရား၏ ဥပဒေများဖြင့် ခန့်မှန်းနိုင်သော ယခင်ဖြစ်ရပ်များ၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်ဟု ခံယူထားသော ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ အမြင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ရိုးရိုးလေးပြောရလျှင် ခံယူချက်ဝါဒသည် စကြဝဠာကို ရှင်းလင်းသောနည်းလမ်းဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသောကြောင့် အဖြစ်အပျက်တိုင်းတွင် ခြေရာခံနားလည်နိုင်သော တိကျသောအကြောင်းရင်းတစ်ခုရှိသည်ဟု ခံယူထားသည်။

အကြောင်းရင်းဆိုင်ရာ ...

စကြဝဠာသည် ဖြစ်စဉ်အားလုံးကို ရူပဗေဒနိယာမများဖြင့် ရှင်းပြနိုင်သည့် ပိတ်ထားသောစနစ်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်တွင် ဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်အတွက် အငြင်းအခုံ အမြစ်တွယ်နေသည်။ စကြဝဠာ၏ မူလအခြေအနေနှင့် ပတ်သက်၍ လုံလောက်သော အချက်အလက်များ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိပါက အိုက်ဇက်နယူတန် အဆိုပြုထားသော ဂန္ထဝင်မက္ကင်းနစ်၏ မူများနှင့်အညီ အနာဂတ်ဖြစ်ရပ်အားလုံးကို မြင့်မားသော တိကျမှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ခန့်မှန်းနိုင်ပါသည်။

လွတ်လပ်မှု- အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်နှင့် ၎င်း၏ရှုထောင့်များ

အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ လွတ်လပ်မှု သို့မဟုတ် “လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ခွင့်” ဆိုသည်မှာ လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ၎င်းတို့၏လုပ်ရပ်များအပေါ် အပြည့်အဝအာဏာရှိသည်ဟူသော အယူအဆဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်သိရှိသော သတ္တဝါများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေများဖြင့် အပြည့်အဝမဆုံးဖြတ်ထားသော ရွေးချယ်မှုများ ပြုလုပ်နိုင်စွမ်းရှိသည်။

အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များသည် တိကျသောဥပဒေများဖြင့် အုပ်ချုပ်ပုံရသော ကမ္ဘာတွင် စစ်မှန်သောလွတ်လပ်မှုသည် ဖြစ်နိုင်မဖြစ်နိုင်ကို ကြာမြင့်စွာကတည်းက ငြင်းခုံခဲ့ကြသည်။ လွတ်လပ်မှုကို လစ်ဘာတာရီယန်လွတ်လပ်မှုနှင့် လိုက်လျောညီထွေလွတ်လပ်မှု အပါအဝင် အဓိကအတွေးအခေါ်ကျောင်းများစွာအဖြစ် ခွဲခြားထားသည်။ လစ်ဘာတာရီယန်များသည် တိကျသောဝါဒကို ငြင်းပယ်ကြပြီး လူသားများသည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ကံကြမ္မာကို ထိန်းချုပ်ရန် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာစွမ်းရည်တစ်မျိုးမျိုးရှိသည်ဟု အခိုင်အမာဆိုကြသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ ကိုက်ညီသောလွတ်လပ်မှုသည် တိကျသောကမ္ဘာတွင်ပင် စစ်မှန်သောလွတ်လပ်မှုတည်ရှိနိုင်သည်ဟု ငြင်းခုံကြသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် လွတ်လပ်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လှုံ့ဆော်မှုများနှင့် ဆန္ဒများအတိုင်း လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပါက လွတ်လပ်မှုသည် တိကျသောဝါဒနှင့် မကိုက်ညီဟု မဆိုလိုပါ။

ဒဿနိကဗေဒတွင် လွတ်လပ်မှုနှင့် ပြဋ္ဌာန်းချက်ဝါဒပြဿနာ

ဒဿနပညာရှင်များသည် ဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်ဝါဒနှင့် လွတ်လပ်စွာဆုံးဖြတ်ခွင့်အကြား အငြင်းပွားမှုကို ပြန်လည်သင့်မြတ်စေရန် သို့မဟုတ် ပိုမိုကောင်းမွန်စေရန်အတွက် အငြင်းပွားမှုများစွာကို ဖော်ထုတ်ခဲ့ကြသည်။ ကျော်ကြားသော အငြင်းပွားမှုတစ်ခုမှာ Sartre နှင့် Kant ကဲ့သို့သော လစ်ဘာတာရီယန် ဒဿနပညာရှင်များ တင်ပြခဲ့သော “လွတ်လပ်မှုမှ အငြင်းပွားမှု” ဖြစ်သည်။ လူသားများတွင် တင်းကျပ်သော အကြောင်းရင်းနှင့် အကျိုးဆက် ယန္တရားများ၏ ကန့်သတ်ချက်များထက် ကျော်လွန်၍ ရွေးချယ်နိုင်စွမ်းကို ပေးစွမ်းသည့် ကိုယ်ပိုင်အသိစိတ်ရှိသည်ဟု ၎င်းတို့က ငြင်းခုံကြသည်။

ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနဲ့ Spinoza နဲ့ Holbach လို တင်းကျပ်တဲ့ ပြဋ္ဌာန်းချက်ဝါဒီတွေက လုံးဝလွတ်လပ်မှုဆိုတဲ့ အယူအဆကို ငြင်းပယ်ပြီး လူသားတွေရဲ့ လုပ်ရပ်တွေဟာ မလွဲမသွေ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အကြောင်းရင်းတွေရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ကြပါတယ်။ သူတို့က ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ လွတ်လပ်မှုအပေါ် ခံစားချက်ဟာ မှားယွင်းတဲ့ အယူအဆတစ်ခုဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ပုံဖော်ပေးတဲ့ ပြဋ္ဌာန်းချက်ဆိုင်ရာ အချက်တွေကို အပြည့်အဝ မသိရှိတာကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ဟာ လွတ်လပ်မှုကို ခံစားရတယ်လို့ ငြင်းခုံကြပါတယ်။

ဤအစွန်းနှစ်ဖက်ကြားတွင် ဂျွန်လော့ခ် နှင့် ဒေးဗစ်ဟွမ်းကဲ့သို့သော လိုက်ဖက်ညီသူများမှာ အလယ်အလတ်လမ်းစဉ်ကို ရှာဖွေရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ လွတ်လပ်မှုဆိုသည်မှာ အကြောင်းရင်းနှင့် အကျိုးဆက်မှ လွတ်လပ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ထိုဆန္ဒများနှင့် စီရင်ဆုံးဖြတ်ချက်များကို အကြောင်းရင်းခံများက ပုံဖော်ထားသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆန္ဒများနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်များအတိုင်း လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းနှင့်သာ သက်ဆိုင်သည်ဟု ၎င်းတို့က ငြင်းခုံခဲ့ကြသည်။

ကျင့်ဝတ်နှင့် လက်တွေ့သက်ရောက်မှုများ

ပြဋ္ဌာန်းဝါဒနှင့် လွတ်လပ်မှုဆိုင်ရာ အငြင်းပွားမှုသည် သီအိုရီသက်သက်မဟုတ်ဘဲ ကျင့်ဝတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား အပေါ် တိုက်ရိုက်သက်ရောက်မှုရှိသည် ။ ပြဋ္ဌာန်းဝါဒမှန်ကန်ပါက၊ ၎င်းသည် တစ်စုံတစ်ဦးကို ၎င်းတို့၏လုပ်ရပ်များအတွက် တာဝန်ယူခိုင်း၍မရဟု မဆိုလိုပါ။ ပြဋ္ဌာန်းဝါဒ၏ ရှုထောင့်တွင် ဥပဒေနှင့် တရားမျှတမှုကို မည်သို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသင့်သနည်း။

တစ်ဖက်တွင်မူ လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံးကို ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားပါက ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်ယူမှုဆိုင်ရာ အယူအဆသည် ပြဿနာရှိလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့ထိန်းချုပ်၍မရသော လုပ်ဆောင်ချက်များအတွက် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို အပြစ်ပေးရန် ခက်ခဲလိမ့်မည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်၊ သဟဇာတဖြစ်မှုဝါဒီအမြင်တွင် လူတစ်ဦး၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို အကြောင်းရင်းများစွာဖြင့် ကြိုတင်ခန့်မှန်းနိုင်သော်လည်း ထိုလုပ်ဆောင်ချက်များသည် ၎င်းတို့၏ ဆန္ဒများနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်များ၏ ရလဒ်ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့အား တာဝန်ယူမှုအဖြစ် သတ်မှတ်နိုင်သည်။

သိပ္ပံနှင့် စိတ်ပညာတွင် သက်ရောက်မှုများ

သိပ္ပံပညာ၊ အထူးသဖြင့် ကွမ်တမ်ရူပဗေဒတွင်၊ ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှတ်ခြင်းဝါဒသည် ပြင်းထန်သောစိန်ခေါ်မှုများနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသည်။ ဟိုက်ဆင်ဘာ့ဂ်၏ မသေချာမရေရာမှုနိယာမသည် အမှုန်များ၏ ကနဦးအခြေအနေများကို အဆုံးမဲ့တိကျမှုဖြင့် သိရှိရန် အခြေခံကန့်သတ်ချက်များရှိကြောင်း အကြံပြုထားပြီး၊ အကြောင်းရင်းဆိုင်ရာ ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှတ်ခြင်းဝါဒနှင့်ပတ်သက်သည့် လေးနက်သောမေးခွန်းများကို ပေါ်ပေါက်စေသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့်၊ အာရုံကြောစိတ်ပညာနှင့် သိမြင်မှုသိပ္ပံတို့သည်လည်း ဤငြင်းခုံမှုတွင် ပါဝင်ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်များစွာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သတိရှိသော အသိဉာဏ်ထက် ကျော်လွန်နိုင်သည့် ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်များနှင့် ဦးနှောက်ယန္တရားများက လွှမ်းမိုးမှုရှိကြောင်း ပြသခဲ့သည်။

စိတ်ပညာတွင် လွတ်လပ်မှုဆိုင်ရာ အယူအဆကို ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်မှုနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လုပ်ပိုင်ခွင့်ဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်များနှင့် မကြာခဏ ဆက်စပ်လေ့ရှိသည်။ ကားလ် ရော်ဂျာစ်နှင့် အေဘရာဟမ် မာစလိုကဲ့သို့သော စိတ်ပညာရှင်များက ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့် ကိုယ်တိုင်အကောင်အထည်ဖော်မှုတွင် လွတ်လပ်မှု၏ အရေးပါမှုကို အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။ တစ်ဦးချင်းလွတ်လပ်ခွင့်ကို ယုံကြည်ခြင်းသည် လူတို့အား ၎င်းတို့၏ အပြည့်အဝ အလားအလာကို ရရှိစေရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည်ဟု ၎င်းတို့က ငြင်းခုံခဲ့ကြသည်။

နိဂုံး

ဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်ဝါဒနှင့် လွတ်လပ်မှုအကြား အငြင်းပွားမှုသည် လူ့သဘာဝကို နက်နဲသော ထိုးထွင်းသိမြင်မှုများကို ပေးစွမ်းရုံသာမက ကိုယ်ကျင့်တရား၊ တာဝန်ယူမှုနှင့် ဥပဒေဆိုင်ရာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေခံသဘောတရားများကို ပြန်လည်အကဲဖြတ်ရန်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အား စိန်ခေါ်ပါသည်။ တိကျသောအဖြေများ မရှိသော်လည်း ဤမေးခွန်းများကို ဆက်လက်မေးမြန်းပြီး စူးစမ်းလေ့လာရန် အရေးကြီးပါသည်။ လုပ်ငန်းစဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ကမ္ဘာကြီးကို နားလည်ရန် နည်းလမ်းအသစ်များကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။ ဤသဘောတရားနှစ်ခုသည် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေပုံရသော်လည်း လူသားအတွေ့အကြုံ၏ ရှုပ်ထွေးမှုအကြောင်း ပိုမိုပြည့်စုံသော ရှင်းလင်းချက်ကို ပေးစွမ်းနိုင်ပါသည်။