ဒဿနိကဗေဒ

အဲလ်ဘတ် ကမူးစ်၏ ဖြစ်တည်မှုဝါဒဆိုင်ရာ ဒဿနိကဗေဒ အဲလ်ဘတ် ကမူးစ် (၁၉၁၃-၁၉၆၀) ကို ၂၀ ရာစု ဖြစ်တည်မှုဝါဒဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုများတွင် Jean-Paul Sartre နှင့် Søren Kierkegaard တို့နှင့်အတူ မကြာခဏ ထည့်သွင်းလေ့ရှိသည်။ သို့သော် ကမူးစ်ကိုယ်တိုင်က “ဖြစ်တည်မှုဝါဒီ” ဟူသော တံဆိပ်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ သူသည် အဓိပ္ပာယ်မဲ့တွေးခေါ်သူဟု ခေါ်ဆိုခံရခြင်းကို ပိုနှစ်သက်သည် - ယင်းအမြင်သည် အခြေခံအကျဆုံး လူ့အတွေ့အကြုံမှ ပေါက်ဖွားလာသည့် အမြင်ဖြစ်သည်- အဓိပ္ပာယ်၊ အစီအစဉ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်အတွက် ဆန္ဒ၊ ဂရုမစိုက်သော ကမ္ဘာကြီးနှင့် ရင်ဆိုင်ခြင်း... ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါ

ပညာရေးတွင် ဒဿနိကဗေဒ၏ အရေးပါမှု ပညာရေးဆိုသည်မှာ ဆရာမှ ကျောင်းသားထံသို့ အသိပညာလွှဲပြောင်းပေးရုံသက်သက် မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အခြေခံမေးခွန်းများကို ပေါ်ပေါက်စေသည်- လူသားများ အဘယ်ကြောင့် သင်ယူကြသနည်း၊ မည်သည့်တန်ဖိုးများကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရမည်နည်း၊ မည်သည့်စွမ်းရည်များနှင့် စရိုက်လက္ခဏာများကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရမည်နည်း၊ သင်ယူမှုလုပ်ငန်းစဉ်ကို မည်သို့ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သင့်သနည်း။ ဤမေးခွန်းများကို သင်ကြားခြင်းနည်းလမ်းများဖြင့်သာ ဖြေဆို၍မရပါ။ ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါ။

မာ့က်စ်ဝါဒ အယူဝါဒသီအိုရီ- လူမှုရေးသိပ္ပံနှင့် နိုင်ငံရေးအတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုများတွင် အယူဝါဒဟူသော ဝေါဟာရကို လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုက ကမ္ဘာကြီးကို မည်သို့နားလည်သည်၊ မှန်သည်မှားသည်ကို စီရင်သည်၊ နှင့် ရှိပြီးသား လူမှုရေးအစီအစဉ်ကို မည်သို့တရားမျှတစေသည်ကို ဖော်ပြရန် မကြာခဏ အသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ သို့သော် မာ့က်စ်ဝါဒ အစဉ်အလာတွင် အယူဝါဒကို ကြားနေအတွေးအခေါ်များ စုစည်းမှု သို့မဟုတ် သီးခြား "ကမ္ဘာ့အမြင်" အဖြစ်သာ နားမလည်ပါ။ အယူဝါဒကို အနီးကပ်ဆက်စပ်နေသည့်အရာအဖြစ် နားလည်ထားသည်... ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါ။

ဒဿနိကဗေဒကို အမျိုးသမီးဝါဒီဝေဖန်ရေး ဒဿနိကဗေဒကို လူသားတို့၏ ဘုံအမှန်တရားများကို ရှာဖွေရန် ကြိုးပမ်းမှုတစ်ခုအဖြစ် မကြာခဏ နားလည်ကြသည်- အသိပညာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရား၊ တရားမျှတမှုနှင့် လူ့သဘာဝဆိုတာ ဘာလဲ။ သို့သော်၊ လိင်အခြေခံ အာဏာဆက်ဆံရေးကို မီးမောင်းထိုးပြသော ဉာဏပညာနှင့် နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုအနေဖြင့် အမျိုးသမီးဝါဒသည် တိကျသောမေးခွန်းတစ်ခုကို ပေါ်ပေါက်စေသည်- မည်သူ့အတွက်မဆို လူတိုင်းအတွက်လား။ အမျိုးသမီးဝါဒဒဿနိကဗေဒဝေဖန်ရေးသည် အတိတ်က "အမျိုးသားဒဿနပညာရှင်များ" ကို အပြစ်တင်ရုံသာမက၊ ဒဿနိကဗေဒအစဉ်အလာ၊ … ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါ

ဒဿနိကဗေဒတွင် ဘုရားသခင်ဟူသော အယူအဆ ဒဿနိကဗေဒတွင် ဘုရားသခင်ဟူသော အယူအဆသည် လူ့အတွေးအခေါ်သမိုင်းတွင် ရှေးအကျဆုံးနှင့် အခြေခံအကျဆုံး အကြောင်းအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ "ဘုရားသခင် ရှိသလား မရှိဘူးလား"၊ "တကယ်လို့ရှိရင် သူ့ရဲ့ သဘောသဘာဝက ဘာလဲ" နှင့် "လူသားတွေက ဘုရားသခင်ကို ဘယ်လိုသိနိုင်မှာလဲ" ဟူသော မေးခွန်းများသည် ရှေးဂရိမှ ခေတ်ပြိုင်ဒဿနိကဗေဒအထိ ဒဿနိကဗေဒကျောင်းအမျိုးမျိုး ပေါ်ပေါက်လာမှုကို လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ ဓမ္မပညာနှင့်မတူဘဲ၊... ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်

ဆိုကရေးတီးစ်၏ အဆိုအရ အမှန်တရား၏ အယူအဆ ဆိုကရေးတီးစ် (ဘီစီ ၄၆၉-၃၉၉) သည် အနောက်တိုင်းဒဿနိကဗေဒသမိုင်းတွင် ဩဇာအရှိဆုံးပုဂ္ဂိုလ်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် ရေးသားထားသော လက်ရာများ မချန်ထားခဲ့သော်လည်း သူ၏အတွေးအခေါ်များကို သူ၏ကျောင်းသားများ၊ အထူးသဖြင့် ပလေတိုနှင့် ဇီနိုဖွန်တို့၏ လက်ရာများအပြင် အရစ္စတိုဖင်း၏ ဝေဖန်မှုနှင့် သရုပ်ဖော်မှုများမှတစ်ဆင့် ခြေရာခံနိုင်သည်။ ဆိုကရေးတီးစ်၏ ဉာဏပညာအမွေအနှစ်များထဲတွင် "အမှန်တရားဆိုတာ ဘာလဲ" ဆိုသည့် မေးခွန်းအပေါ် အာရုံစိုက်မှုသည် အဓိကနေရာတစ်ခုတွင် ရှိနေသည်။ ဆိုကရေးတီးစ်အတွက်၊ … ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်

ကန့်နှင့် ဟီဂယ်ကို နှိုင်းယှဉ်ခြင်း- အီမန်နျူရယ် ကန့် (၁၇၂၄–၁၈၀၄) နှင့် ဂျော့ခ်ျ ဝီလ်ဟဲလ်မ် ဖရိုက်ဒရစ် ဟီဂယ် (၁၇၇၀–၁၈၃၁) တို့သည် ခေတ်သစ်ဂျာမန်ဒဿနအစဉ်အလာတွင် အဓိကပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ဦးဖြစ်သည်။ နှစ်ဦးစလုံးသည် ဗဟုသုတ၊ အဖြစ်မှန်၊ လွတ်လပ်မှုနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားဆိုင်ရာ အဓိကမေးခွန်းများကို ဖြေဆိုရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ သို့သော်၊ ဆင်ခြင်တုံတရား၏ ကန့်သတ်ချက်များ၊ လူသား၏ အနေအထားနှင့် စိတ်နှင့် ကမ္ဘာကြီးကြား ဆက်နွယ်မှုကို ၎င်းတို့၏ နားလည်မှုမှာ အလွန်ကွာခြားပါသည်။ ကန့်ကို မကြာခဏ နားလည်ကြသည်… ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါ

နစ်ရှေး၏ အဆိုအရ ဘဝ၏ အဓိပ္ပာယ် လူသားများသည် ဒုက္ခ၊ ကျရှုံးမှု၊ ဗလာနတ္ထိဖြစ်မှု သို့မဟုတ် ရှေးရိုးစွဲယုံကြည်ချက်များသည် ရေရာမှုမရှိတော့သည့်အခါ ဘဝ၏ အဓိပ္ပာယ်နှင့်ပတ်သက်သည့် မေးခွန်းများ မကြာခဏ ပေါ်ပေါက်လာလေ့ရှိသည်။ ဖရိုက်ဒရစ် နစ်ရှေး (၁၈၄၄-၁၉၀၀) သည် အဓိပ္ပာယ်နှင့်ပတ်သက်သည့် ရိုးရာယူဆချက်များကို အပြင်းထန်ဆုံး လှုပ်ခါခဲ့သော ဒဿနပညာရှင်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် နှစ်သိမ့်မှုအတွက် “နည်းလမ်း” မပေးခဲ့သော်လည်း စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုကို ပေးခဲ့သည်။ အုတ်မြစ်ဟောင်းများ ပြိုလဲသွားသောအခါ လူသားများသည်… ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါ။

အမှန်တရား၏ နှိုင်းရဝါဒ သီအိုရီ ဒဿနိကဗေဒတွင် "အမှန်တရားဆိုတာ ဘာလဲ" ဟူသော မေးခွန်းသည် အဓိက အငြင်းပွားမှုများစွာအတွက် အစပြုရာနေရာ ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ အချို့က အမှန်တရားကို ပုံသေဖြစ်ပြီး တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဟု ယူဆကြပြီး အချို့ကမူ ယဉ်ကျေးမှု၊ ဘာသာစကား၊ ရှုထောင့် သို့မဟုတ် အချိန်ကာလကဲ့သို့သော သီးခြားအခြေအနေများပေါ်တွင် မူတည်သည်ဟု မြင်ကြသည်။ ဤနေရာတွင် အမှန်တရား၏ နှိုင်းရဝါဒသီအိုရီ ပေါ်လာသည်။ အမှန်တရား၏ နှိုင်းရဝါဒသီအိုရီက... ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်

အီမန်နျူရယ် ကန့်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ် အီမန်နျူရယ် ကန့် (၁၇၂၄–၁၈၀၄) သည် ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်သမိုင်းတွင် ဩဇာအရှိဆုံးပုဂ္ဂိုလ်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်ပြီး အဓိကအားဖြင့် ကိုယ်ကျင့်တရားအတွက် တစ်ကမ္ဘာလုံးနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားဆိုင်ရာ အခြေခံကို ဖော်ဆောင်ရန် သူ၏ကြိုးပမ်းမှုများကြောင့်ဖြစ်သည်။ ရိုးရာဓလေ့၊ ဘာသာရေး သို့မဟုတ် လုပ်ရပ်များ၏ အကျိုးဆက်များကို အားကိုးသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ချဉ်းကပ်မှုများနှင့်မတူဘဲ၊ ကန့်သည် ကိုယ်ကျင့်တရား၏ အခိုင်မာဆုံးတိုင်းတာမှုသည် ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်… ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်