Nîhîlîzm û Valatiya Hebûnî
Di cîhaneke bilez de - tijî agahî, daxwazên ji bo hilberînê, û pîvanên serkeftinê yên her tim diguherin - gelek kes tiştekî ecêb hîs dikin: jiyan berdewam dike, lê xuya ye ku rêyeke zelal tune. Serkeftin li dû serkeftinê dikare were bidestxistin, têkiliyên civakî berdewam dikin, heta şahî bê sînor peyda dibe, lê di bin van hemûyan de hestek "valahî" heye ku ravekirina wê dijwar e. Ev hest pir caran wekî valatiya hebûnî tê binavkirin. Di gelek rewşan de, ev ezmûn bi ramanek felsefî ya sereke re têkildar dibe: nihîlîzm, nêrîna ku jiyan wateyek xwezayî û objektîf tune.
Têgihîştina Nîhîlîzmê: Ji "Baweriya bi Tiştekî" Zêdetir
Bi kurtasî, nihilîzm pir caran wekî helwesta "baweriya bi tiştekî tune" an "hesibandina ku her tişt bêwate ye" tê fêmkirin. Lêbelê, di ramana felsefî de, nihilîzm xwedî çarçoveyek berfirehtir û tevlihevtir e. Ev têgeh behsa helwestên cûrbecûr dike ku bingehên nirx, wate, zanîn û heta rastiyê jî dipirsin an red dikin.
Çend formên nihilîzmê hene ku pir caran têne nîqaş kirin:
1. Nîhîlîzma hebûnî: baweriya ku jiyan bê wate, armanc, an nirxek xwerû ye.
2. Nîhîlîzma exlaqî: nêrîna ku rastiyeke exlaqî ya objektîf tune ye; baş û xirab tenê avahî ne.
3. Nîhîlîzma epistemolojîk: gumanbariya radîkal li ser bidestxistina zanîna diyarkirî.
4. Nîhîlîzma metafizîkî: fikra tundrew ku dibêje "tiştek" şerta herî bingehîn e.
Di jiyana rojane de, bandora herî berbiçav nihilîzma hebûnî ye: dema ku kesek dipirse "niyeta van hemûyan çi ye?" û bersiveke têrker nabîne.
Valahiya Hebûnî: Ezmûneke Rastîn a Psîkolojîk
Valatiya hebûnî ne tenê têgeheke abstrakt e. Ew dikare wekî ezmûnên hestyarî û psîkolojîk xwe nîşan bide: hestek valatiyê, windakirina rêwerzê, nebûna têrbûnê, an jî pirsên li ser armanca jiyanê . Mirov dikare ji derve "baş" xuya bike, lê di hundur de ji wateyê qut bibe.
Ev rewş pir caran di hin rewşan de pêk tê, mînakî:
– Piştî bidestxistina armanceke mezin: mezûnbûn, terfîkirin, an jî serkeftineke darayî ku hesteke "tijîbûnê" nade.
- Dema ku windakirin tê jiyîn: mirina yekî/ê hezkirî, jihevketin, an guhertineke ji nişka ve ya jiyanê ku nirxên kevin dihejîne.
- Di rûtîneke dirêj de: jiyan mîna çerxek bêarmanc xuya dike; roj derbas dibin lê bêwate xuya dikin.
- Dema ku nasname hildiweşe: kesek ku xwe bi kar, statuya civakî, an rolek diyarkirî pênase kiriye, ji nişkê ve wê winda dike.
Viktor Frankl, psîkiyatrîst û kesekî ku ji kampên komkirinê yên Naziyan xilas bû, vê diyardeyê wekî "valahîya hebûnî" bi nav kir, valahiyek ku dema mirov hesta wate û rêwerziya xwe winda dikin çêdibe. Wî argûman kir ku mirov ne tenê hewceyê kêf an hêzê ne, lê ji her tiştî bêtir, hewceyê wateyê ne.
Nietzsche û "Mirina Xwedê": Krîza Modern a Wateyê
Yek ji kesayetên sereke di nîqaşa nihilîzmê de Friedrich Nietzsche ye . Gotina wî ya navdar, "Xwedê miriye," ne tenê êrîşek li ser olê bû, lê teşhîsek çandî bû: nirxên kevneşopî yên ku bi sedsalan wekî bingeha wateyê xizmet dikirin, dest pê kirin ku di civaka nûjen de bandora xwe winda bikin. Zanist, aqilmendî û guherîna civakî baweriyên kevin dihejandin. Her ku bingehên kevin hilweşiyan, mirovahî bi valahiyek re rû bi rû ma: heke ji derve wateyek mutleq tune be, wateya jiyanê dê ji ku derê were?
Di vê çarçovê de, nihilîzm dikare wekî qonaxek veguhêz derkeve holê. Dema ku nirxên kevin winda dibin, em dikarin bigihîjin wê encamê ku "tiştek ne girîng e." Lê ji bo Nietzsche, pirsgirêka rastîn ev e ku mirov çawa dikarin nirxên nû biafirînin - li şûna ku teslîmî tunebûnê bibin.
Nîhîlîzma Pasîf û Nîhîlîzma Aktîf
Ne hemû bertekên li hember nihîlîzmê wek hev in. Bi awayekî berfireh, ew dikarin ji hev werin cudakirin:
– Nîhîlîzma pasîf: helwesteke îstîfa, bêxemî, sînîzm, an vekişînê. Jiyan bi awayekî sade tê jiyîn, bêyî tu mebesteke avakirinê.
– Nîhîlîzma çalak: helwesta rûbirûbûna nebûna wateya objektîf wekî derfetek ji bo avakirina wateya xwe. Ev ne înkarkirina hestan e, lê belê wêrekî ye ji bo afirandina arasteyek nû.
Di rastiyê de, gelek kes di navbera van de dikevin. Carinan valatî serdest e, lê di heman demê de kêlî hene ku mirov dixwaze jiyana xwe ji nû ve ava bike û nirxên xwe yên kesane ava bike.
Valahîya di Serdema Xerckirin û Medyaya Civakî de
Di demên nûjen de, valatiya hebûnî pir caran ji hêla çanda xerîdaran ve tê xirabkirin. Reklam û medyaya civakî bi awayekî veşartî vê ramanê diçînin ku bextewarî dikare were kirîn, nasname dikare bi riya milkê were avakirin, û nirxa xwe bi naskirina giştî ve tê destnîşankirin. Di encamê de, mirov dikare di nav lêgerînek bêdawî ya bêtir pere, bêtir destkeftiyan, bêtir pejirandinê de asê bimîne. Mixabin, ev têrkerî pir caran demkî ye.
Dema ku razîbûna tavilê dibe rêya sereke ya revê, valatî dikare hîn xurttir bibe. Ne ku şahî bi xwezayî xelet e, lê ew e ku şahî û kêfa domdar dikarin pirsa bingehîn veşêrin: çi bi rastî di jiyana me de girîng e?
Ma Nîhîlîzm Her Tim Xirab e?
Nîhîlîzm pir caran wekî tirsnak tê hesibandin ji ber ku ew hesta ewlehiya mirovan tehdît dike. Lêbelê, heta radeyekê, ew dikare bibe kêliyek rastgoyî. Dema ku kesek fêm dike ku gelek tiştên ku ew li dû wan e bi rastî ji bo wan wateyek tune ne, ew dikare bibe xalek werçerxê. Valahî dikare wekî "cihek zelal" tevbigere ku dihêle tiştek nû mezin bibe.
Pirsgirêk ne ew e ku jiyan xwedî wateyek objektîf e, lê belê ew e ku bersiva me ya li hember wê nezelaliyê ye. Ger wate ji derve neyê dayîn, ew dikare ji hundir ve were avakirin: bi rêya pabendbûn, berpirsiyarî û kiryarên bi zanebûn hatine hilbijartin.
Avakirina Wateyê: Ji Valahîyê Ber bi Zelaliyê
Rûbirûbûna bi valatiya hebûnî re her tim bersivên mezin û yekcar hewce nake. Pir caran, wate bi gavên berbiçav tê avakirin:
1. Valatiyê bêyî ku xwe dadbar bikî qebûl bike
Hestkirina valatiyê nîşana qelsiya exlaqî nîne. Ew dikare nîşanek be ku jiyana te pêdivî bi ji nû ve avakirinê heye.
2. Nirxandin û armancên kesane
Dema ku kes temaşe nake, tu qîmetê didî çi? Nirxên wekî durustî, lênêrîn, afirînerî, an azadî dikarin wekî kumpasekê xizmet bikin.
3. Avakirina têkiliyên rastîn
Gelek kes bi rêya têkiliyan wateyekê dibînin: hevaltî, malbat, civak. Ne têkiliyên ji bo statuyê, lê têkiliyên ku cîh peyda dikin ku bibin xwe.
4. Berhem an beşdariyan biafirînin
Wate gelek caran dema ku mirov xwe kêrhatî hîs dike derdikeve holê - ne bi awayekî qehremanî, lê bi kirinên piçûk û domdar.
5. Qebûlkirina sînorkirin û nezelaliyan
Ji bo ku jiyan hêjayî jiyînê be, ne hewce ye ku bi tevahî piştrast be. Carinan, wate ji wêrekiya pêşveçûnê tê, her çend tişt ne zelal bin jî.
Encam: Valahî wekî Vexwendnameyek ji bo Jiyana Hişmend
Nîhîlîzm û valatiya hebûnî beşek ji ezmûna mirovan in, nemaze di serdemekê de ku gelek bingehên kevneşopî têne pirsîn. Ev hesta valatiyê dikare tirsnak be, lê di heman demê de dikare vexwendnameyek be ku meriv bi hişmendîtir bijî: ji nû ve nirxandina armancan, ji nû ve nirxandina nirxan, û hilbijartina jiyanek rastîntir.
Dema ku mirov bi pirsa " wateya jiyanê çi ye?" re rû bi rû dimîne, dibe ku bersiveke gerdûnî tune be ku ji bo her kesî derbasdar be. Lê belê, tam li wir azadî heye: mirov ne tenê wateyê dibînin, lê di heman demê de wê ava dikin - bi rêya hilbijartinên xwe, pabendbûnên xwe û awayê hebûna xwe di cîhanê de. Ger nihilîzm bibêje "wateyeke diyarker tune ", bersiva mirovî ya gihîştî ne bêhêvîbûn e, lê wêrekiya gotina: "Baş e, ez ê wateya xwe biafirînim."
