Антропология мен когнитивті ғылымның байланысы
Антропология мен когнитивтік ғылым көбінесе екі түрлі әлемнен шыққан деп саналады. Антропология адамдарды мәдениет, әлеуметтік тәжірибелер, рәміздер және қауымдастықтардың өмір тарихы тұрғысынан зерттеумен синоним болып табылады. Сонымен қатар, когнитивтік ғылым көбінесе зертханалармен, эксперименттермен, компьютерлік модельдеумен және ақыл-ой, қабылдау, есте сақтау, тіл және шешім қабылдау туралы талқылаулармен байланысты. Дегенмен, екеуінің де қиылысатын нүктесі бар: екеуі де адамдарды тек биологиялық организмдер ретінде ғана емес, сонымен қатар әлеуметтік ортада ойлайтын, үйренетін, қарым-қатынас жасайтын және мағына құратын тіршілік иелері ретінде түсінуге тырысады. Антропология мен когнитивтік ғылым арасындағы байланыс бүгінде маңызды болып келеді, себебі көптеген қазіргі заманғы адамзат проблемаларын, жалған ақпараттан бастап технологиялық дизайнға дейін, тек мәдени немесе ми тұрғысынан түсіндіру мүмкін емес.
Кездесу орны: «Адамдар әлемді қалай түсінеді?» сұрағы.
Антропология келесідей маңызды сұрақтар қояды: қоғамдар сенімдерді, құндылықтарды және нормаларды қалай қалыптастырады? Неліктен кейбір тәжірибелер бір жерде ақылға қонымды деп саналса, басқа жерде таныс емес деп саналады? Когнитивті ғылым да осындай сұрақтарды қояды, бірақ ақыл-ой процестерінің тұрғысынан: қабылдау қалай қалыптасады, есте сақтау қалай жұмыс істейді, ұғымдар қалай жіктеледі және адамдар қалай қорытынды жасайды. Тоғыспалы мәселе мағына механизмдерін түсінуде жатыр: адамдардың тәжірибелерді қалай түсіндіріп, оларды ортақ білімге айналдыратыны.
Мысалы, «уақыт» ұғымы әмбебап болып көрінеді - барлық адамдар күн мен түннің ауысуын сезінеді - бірақ оны түсіну әртүрлі болуы мүмкін: кейбір қоғамдар циклдерге (жыл мезгілдері, егін жинау, рәсімдер) баса назар аударады, ал қазіргі қоғамдар көбінесе сызықтық, өлшенетін уақытқа (сағаттар, күнтізбелер, нысаналар) баса назар аударады. Антропология мағына мен тәжірибедегі вариацияларды картаға түсіруге көмектеседі, ал когнитивті ғылым уақыт сияқты абстрактілі ұғымдардың қалай үйренілетінін, санада қалай бейнеленетінін және мінез-құлыққа қалай әсер ететінін түсіндіруге көмектеседі.
Когнитивті антропология: байланыстырушы дәстүрлер
Бұл екі сала арасындағы ең айқын көпірлердің бірі - когнитивті антропология. Бұл сала мәдениеттің тек сыртқы әдет-ғұрыптар жиынтығы ғана емес, сонымен қатар адам санасы арқылы сақталатын және бөлісетін білім жүйесі екенін түсінуден туындады. Когнитивті антропология адамдардың өсімдіктер мен жануарларды қалай жіктейтінін, туыстықты қалай түсінетінін, ауру санаттарын қалай құратынын немесе моральды қалай түсіндіретінін зерттейді.
Мысалы, қоғамдардың «отбасын» қалай жіктейтіні әртүрлі. Кейбір қауымдастықтар аналық тектілікті, ал басқалары әкелік тектілікті ерекше атап көрсетеді, ал басқалары қандас туыстар болмаса да, белгілі бір әлеуметтік қарым-қатынастарды «туыс» деп санайды. Когнитивті ғылым мынаған жауап беруге көмектесе алады: адамдар күрделі әлеуметтік санаттарды қалай құрады? Туыстық санаттарының қалыптасуына ықпал ететін нақты когнитивтік үрдістер бар ма? Екінші жағынан, антропология когнитивтік теориялардың нақты мәдени үлгілермен шектелмейтініне көз жеткізу үшін бай далалық деректер береді.
Мәдениет «танымдық орта» ретінде
Қазіргі заманғы тұрғыдан алғанда, мәдениетті когнитивтік процестерді қалыптастыратын және сол процестер арқылы қалыптасатын орта ретінде түсінуге болады. Тіл, рәміздер, технология, рәсімдер мен әдет-ғұрыптар - адамдарға есте сақтауға, есептеуге, бағалауға және шешім қабылдауға көмектесетін «ойлау құралдары». Бұл ұғым кеңейтілген ақыл идеясымен тығыз байланысты, онда таным тек баста ғана емес, сонымен қатар денеде, заттарда және қоршаған ортада да болады делінген.
Мысал ретінде жазбалар жазу, күнтізбелер, карталар немесе тіпті навигация үшін ұялы телефондарды пайдалануды айтуға болады. Антропология бұл құралдардың нақты өмірде қалай қолданылатынын, олардың әлеуметтік қатынастарды қалай өзгертетінін және мағына мен жеке бастың қалай өзгеретінін зерттейді. Когнитивті ғылым олардың зейінге, есте сақтауға және шешім қабылдауға әсерін зерттейді. Екеуін біріктіру арқылы біз тек «не» өзгерістерін ғана емес, сонымен қатар бұл өзгерістердің ақыл-ой мен әлеуметтік тұрғыдан «неліктен» және «қалай» болатынын да түсіне аламыз.
Әдіс: Этнография экспериментпен кездеседі
Әдістердегі айырмашылықтар көбінесе кедергі ретінде қарастырылады, бірақ олар шын мәнінде күшті жақтары болуы мүмкін. Антропология өзінің этнографиясымен танымал: зерттеушілер қауымдастықтармен бірге тұрады, бақылайды, қатысады және іштей түсіністік қалыптастырады. Бұл әдіс контекстті, мағынаның нюанстарын және әрқашан сандық түрде өлшенбейтін тәжірибелерді анықтауда тамаша. Екінші жағынан, когнитивті ғылым психикалық процестердегі себеп-салдар туралы гипотезаларды тексеру үшін кеңінен бақыланатын эксперименттерді пайдаланады.
Бүгінгі таңда көптеген зерттеулер екеуін біріктіреді: эксперименттер этнографиялық тұжырымдарға негізделіп, мәдени тұрғыдан маңызды болатындай етіп жасалады, содан кейін нәтижелер жергілікті әлеуметтік құрылымдар мен тарих тұрғысынан қайта түсіндіріледі. Бұл біріктірілген тәсіл көбінесе психология мен танымдағы эксперименттік антропология немесе мәдениетаралық зерттеу деп аталады. Осылайша, когнитивтік теория кез келген нақты мәдениетке бейім емес, ал антропология әлеуметтік құбылыстардың негізінде жатқан механизмдерді зерттеу үшін қосымша құралдарға ие болады.
Негізгі тақырыптар: Тіл, санаттар және мораль
Антропология мен когнитивті ғылым арасындағы байланыс үш негізгі тақырыпта айқын көрінеді.
Біріншіден, тіл. Лингвистикалық антропология тілдің жай ғана қарым-қатынас құралы емес, әлеуметтік шындықтың конструкторы екенін көрсетеді: ол әдеп-ғұрыптарды, мәртебені, рәсімдерді және жеке басын реттейді. Когнитивті ғылым тілдің қалай өңделетінін, балалар оны қалай үйренетінін және тілдің зейін мен есте сақтауға қалай әсер ететінін зерттейді. Лингвистикалық салыстырмалылықты зерттеу - тілдің ойлауға әсер ететін-етпейтінін зерттеу мәдениетаралық антропологиялық деректерді, сондай-ақ қатаң когнитивті тестілеуді қажет етеді.
Екіншіден, жергілікті санаттар мен білім. Көптеген қауымдастықтарда қазіргі заманғы ғылымнан ерекшеленетін өте күрделі табиғи жіктеу жүйелері бар. Антропология бұл білімнің құрылымын құжаттайды, ал когнитивті ғылым адамдарға жіктеулерді құруға мүмкіндік беретін ақыл-ой қабілеттерін зерттейді: үлгіні тану, статистикалық оқыту және аналогиялық ойлау. Бұл синергия әртүрлі контексте адам интеллектісін түсінуімізді байытады.
Үшіншіден, мораль және эмоциялар. Антропология «жақсылық пен жамандық» ұғымдарының әртүрлі түсінілетінін көрсетеді — кейбір мәдениеттер ұжымдық үйлесімділікке баса назар аударады, ал басқалары жеке бостандыққа баса назар аударады. Когнитивті ғылым мен нейроғылым эмпатия, кінә немесе ашу сияқты моральдық эмоциялардың негізін зерттейді. Олардың ынтымақтастығы қай моральдық аспектілердің психологиялық тұрғыдан әмбебап болуы мүмкін екенін және қайсысының жергілікті нормалар мен институттармен қатты қалыптасатынын ажыратуға көмектеседі.
Практикалық артықшылықтары: технологиядан денсаулыққа дейін
Бұл екі пән арасындағы байланыс академиялық саладан тысқары жерлерге де таралады. Мысалы, технологиялық дизайнда зейін мен есте сақтаудың шектеулерін когнитивті түрде түсіну пайдаланушылардың әдеттерін, құндылықтарын және әлеуметтік қарым-қатынастарын антропологиялық тұрғыдан түсінумен толықтырылуы керек. Антропологиясыз дизайн мәдени контекстке сәйкес келмеуіне байланысты сәтсіздікке ұшырауы мүмкін. Когнитивті ғылымсыз дизайн адамдардың ақпаратты қалай өңдейтінін елемей қалуы мүмкін.
Денсаулық сақтау саласында медициналық антропология ауру, сауығу және дене туралы түсініктердің мәдени әсер ететінін ұзақ уақыт бойы дәлелдеп келеді. Когнитивті ғылым адамдардың тәуекелді қалай бағалайтынын, медициналық ақпаратқа қалай сенетінін немесе әдеттерді қалай қалыптастыратынын түсінуге көмектеседі. Екеуі де қоғамдық денсаулық сақтау коммуникациялары үшін, әсіресе пандемиялар, вакцинациялар немесе ұзақ мерзімді мінез-құлық өзгерістері мәселелерін шешу кезінде өте маңызды.
Қиындықтар және болашақ бағыттар
Бір-бірін толықтыратын болса да, бұл ынтымақтастық қиындықтарға тап болады. Антропология кейде когнитивті ғылымды адамдарды эксперименттік айнымалыларға тым жеңілдеткені үшін сынға алады. Керісінше, когнитивті ғылым антропологияны өлшенбеген немесе қайталау қиын деп сынға ала алады. Бұл қиындықтарды ашық әдіснамалық ұстаным арқылы жеңуге болады: қатаң тестілеуді бай контекстпен біріктіру.
Болашақта антропология мен когнитивті ғылым арасындағы байланыс миграция, саяси поляризация, цифрлық мәдениет және жасанды интеллект сияқты жаһандық құбылыстарды түсіну үшін барған сайын маңызды бола түседі. Қазіргі әлем алгоритмдер, әлеуметтік медиа және ақпараттың үлкен ағыны арқылы адамның ойлауын қалыптастырады. Мұны түсіну үшін бізге қос линза қажет: ақыл-ой қалай жұмыс істейді және мәдениет, соның ішінде технология, сол ақыл-ойды қалай басқарады.
Жабу
Антропология және когнитивті ғылым – екі қарама-қарсы пән емес, керісінше, адамзатты түсінуге бір-бірін толықтыратын екі тәсіл. Антропология мәдени контекстті, мағынаны және әлеуметтік құрылымды терең түсінуге мүмкіндік береді; когнитивті ғылым адамдарға үйренуге, түсіндіруге және әрекет етуге мүмкіндік беретін психикалық механизмдерді түсіндіреді. Екеуі біріктірілген кезде біз толығырақ түсінік аламыз: адамдар ойлайтын биологиялық тіршілік иелері және символдар мен тәжірибелер арқылы ортақ әлем құратын мәдени тіршілік иелері ретінде. Бұл байланыс мәдениетаралық тұрғыдан әділ, механикалық тұрғыдан дәл және бүгінгі адам өмірінің қиындықтарын шешуге қатысты зерттеулерге жол ашады.
