Teòiridh Gnìomh Iain Searle: A’ nochdadh tomhasan cànain is fìrinn
’S e John Searle aon de na feallsanaichean co-aimsireil as ainmeile, air sealladh siostamach a leasachadh air diofar thaobhan de fheallsanachd, a’ gabhail a-steach cànan, inntinn, agus fìrinn shòisealta. Is e aon de na tabhartasan as motha aig Searle an teòiridh gnìomh aige, a bhios a’ sgrùdadh gu domhainn an dàimh eadar cànan agus fìrinn. San artaigil seo, nì sinn sgrùdadh air teòiridh gnìomh John Searle, a thùsan, prìomh bhun-bheachdan, agus a’ bhuaidh a th’ aige air ar tuigse air cànan agus fìrinn shòisealta.
Eachdraidh Feallsanachd Gnìomh Searle
Iain Searle lahir pada tahun 1932 di Amerika Serikat dan memperoleh gelar Ph.D. dari Universitas Oxford. Pengaruh filosofi bahasa analitik, terutama karya-karya J.L. Austin dan Ludwig wittgenstein, sangat terasa dalam karya-karya Searle. Dalam bukunya, “Speech Acts: An Essay in the Philosophy of Language” (1969), Searle memperluas gagasan Austin tentang “speech acts” atau “tindakan tutur” dengan cara yang lebih sistematis dan komprehensif.
Is e gnìomh labhairt gnìomh a thèid a dhèanamh tro bhith a’ cur an cèill fhaclan. Mar eisimpleir, le bhith ag ràdh “Tha mi a’ gealltainn,” chan e a-mhàin gu bheil neach a’ bruidhinn fhaclan ach cuideachd a’ coileanadh gnìomh a’ gheallaidh. Tha pàirt chudromach aig a’ ghnìomh labhairt seo ann an eadar-obrachadh sòisealta agus leigidh e le daoine conaltradh a dhèanamh agus diofar chruthan de fhìrinn shòisealta a chruthachadh.
Structar Bunasach nan Achdan Cànain
Tha Searle a’ comharrachadh trì prìomh phàirtean ann an gnìomhan cainnte: labhairt, labhairt neo-labhairteach, agus labhairt-labhairteach. Tha na trì pàirtean seo a’ cruthachadh a’ bhun-structair a mhìnicheas mar a bhios cànan ag obair mar inneal airson gnìomhan sòisealta a choileanadh.
1. Tindakan Lokusi (Locutionary Act) : Ini adalah tindakan mengucapkan kata-kata dengan makna tertentu. Misalnya, ketika seseorang mengatakan “Itu hujan,” tindakan lokusinya adalah mengucapkan kalimat dengan makna bahwa hujan sedang turun.
2. Tindakan Ilokusi (Illocutionary Act) : Ini adalah tindakan melakukan sesuatu dengan mengucapkan kata-kata. Dalam contoh “Itu hujan,” tindakan ilokusinya bisa berupa memberikan informasi kepada pendengar tentang keadaan cuaca.
3. Tindakan Perlokusi (Perlocutionary Act) : Ini adalah efek yang dihasilkan oleh kata-kata yang diucapkan pada pendengar. Misalnya, pendengar yang mendengar “Itu hujan” mungkin akan memutuskan untuk membawa payung atau memikirkan rencana mereka kembali.
Le bhith a’ comharrachadh nan trì tomhasan seo, tha Searle a’ toirt seachad frèam nas sofaistigichte airson tuigse fhaighinn air mar a tha cànan chan ann a-mhàin na inneal conaltraidh, ach cuideachd na inneal airson gnìomhan sòisealta fìor a thoirt gu buil.
Seòrsachadh Achdan Mì-chliùiteach
Leasaich Searle tuilleadh seòrsachadh ghnìomhan mì-mhodhail ann an còig prìomh roinnean, agus tha gnìomh agus adhbhar eadar-dhealaichte aig gach fear dhiubh ann an conaltradh:
1. Representatif : Tindakan ini bertujuan untuk mengungkapkan keadaan atau fakta. Contohnya adalah pernyataan atau laporan.
2. Direktif : Tindakan ini bertujuan untuk membuat pihak lain melakukan sesuatu. Contohnya adalah permintaan, perintah, atau saran.
3. Komisif : Tindakan ini melibatkan komitmen pembicara untuk melakukan sesuatu di masa depan. Contohnya adalah berjanji atau menawarkan.
4. Ekspresif : Tindakan ini bertujuan untuk mengungkapkan perasaan atau sikap pembicara. Contohnya adalah ucapan terima kasih, permohonan maaf, atau ucapan selamat.
5. Deklaratif : Tindakan ini menghasilkan perubahan dalam status atau realitas sosial dengan hanya diucapkan. Contohnya adalah menikahkan pasangan, menjatuhkan hukuman, atau pengunduran diri.
Rùnachd agus Gnìomh Inntinneil Cànain
Is e aon de na prìomh bhun-bheachdan ann an teòiridh gnìomh Searle rùnachd, feart smuaintean agus aithrisean a tha gan stiùireadh a dh’ionnsaigh nithean no staidean sònraichte san t-saoghal. Tha Searle a’ faicinn cànain mar leudachadh air comas an duine airson smuaintean rùnach, is e sin, smuaintean a tha a’ toirt iomradh air no mu rudeigin.
Ann am beachd Searle, tha gnìomhan cànain ceangailte gu dlùth ri ar structaran inntinn. Nuair a nì cuideigin gealladh, mar eisimpleir, chan e a-mhàin gu bheil iad ag ràdh fhaclan, ach cuideachd a’ cumail beachd inntinn sònraichte mun àm ri teachd. Tha seo a’ moladh nach gabh cànan a thuigsinn air leth bho structaran is gnìomhan inntinneil daonna.
Fìrinn Shòisealta
Tha buaidh fharsaing aig teòiridh gnìomh Searle cuideachd air ar tuigse air fìrinn shòisealta. Anns an leabhar aige “The Construction of Social Reality” (1995), mhol Searle gu bheil mòran thaobhan den t-saoghal shòisealta againn air an cruthachadh tro ghnìomhan cànain. Thug e “fìrinnean institiùideach” air a’ bhun-bheachd seo, a tha a’ toirt a-steach rudan mar airgead, seilbh, agus diofar sheòrsaichean ùghdarrais agus nòsan sòisealta.
Tha fìrinnean institiùideach air an comharrachadh bho fhìrinnean garbha, is iad sin fìrinnean a tha ann gu neo-eisimeileach bho chreideasan no gnìomhan dhaoine, leithid beanntan no planaidean. Tha fìrinnean institiùideach, air an làimh eile, an urra ri aonta coitcheann agus cleachdadh cànain. Mar eisimpleir, chan eil luach aig airgead ach leis gu bheil co-aontachd shòisealta ann gu bheil luach ann. Tha seo a’ sealltainn gu bheil pàirt chudromach aig cànan ann a bhith a’ cruthachadh agus a’ cumail suas structaran sòisealta iom-fhillte.
Càineadh agus Leasachadh
Coltach ri mòran theòiridhean feallsanachail, chan eil teòiridh Searle mu ghnìomhan cainnte air a dhol seachad air càineadh. Tha cuid de luchd-càineadh ag argamaid gu bheil Searle a’ cur cus cuideim air àite cànain ann a bhith a’ cruthachadh fìrinn shòisealta, a’ dearmad nithean eile leithid cumhachd agus structaran stuthan. A bharrachd air an sin, chaidh a ràdh nach eil seòrsachadh Searle de ghnìomhan cainnte a’ glacadh gu h-iomlan iom-fhillteachd agus iomadachd gnìomh conaltraidh ann an cleachdadh.
A dh’aindeoin nan càineadh sin, tha tabhartasan Searle fhathast cudromach agus tha iad air mòran rannsachaidh às dèidh sin ann am feallsanachd cànain agus na saidheansan sòisealta a bhrosnachadh. Tha an obair aige air raon farsaing de dheasbadan agus leasachaidhean teòiridheach a bhrosnachadh, a’ gabhail a-steach mion-sgrùdaidhean air mar a bheir teicneòlas didseatach agus meadhanan sòisealta buaidh air an dòigh sa bheil sinn a’ conaltradh agus a’ cumadh fìrinn shòisealta.
Co-dhùnadh
Tha teòiridh gnìomh Iain Searle a’ tabhann lèirsinn dhomhainn air mar a tha cànan chan ann a-mhàin na inneal airson conaltradh, ach cuideachd na dhòigh airson fìrinn shòisealta a chruthachadh agus a thuigsinn. Le bhith a’ briseadh sìos ghnìomhan cànain ann am pàirtean bunaiteach leithid labhairt, labhairt neo-riaghailteach, agus labhairt neo-riaghailteach, agus a’ seòrsachadh ghnìomhan neo-riaghailteach ann an diofar roinnean, tha Searle a’ toirt seachad frèam coileanta airson diofar sheòrsaichean eadar-obrachadh sòisealta a sgrùdadh agus a thuigsinn.
Tha bun-bheachdan rùnachd agus fìrinnean institiùideach ann an obair Searle a’ leudachadh ar tuigse air a’ cheangal eadar inntinn, cànan agus an saoghal sòisealta. A dh’aindeoin càineadh, tha na beachdan sin fhathast buntainneach agus a’ cruthachadh bunait chudromach airson mòran rannsachaidh agus deasbaid ann am feallsanachd an latha an-diugh. Mar sin, chan e a-mhàin gu bheil teòiridh gnìomh John Searle a’ neartachadh ar tuigse air cànan agus conaltradh ach tha e cuideachd a’ toirt seachad inneal anailis cumhachdach airson sgrùdadh agus tuigse fhaighinn air iom-fhillteachd fìrinn shòisealta.
