Mion-sgrùdadh air Feallsanachd Ludwig Wittgenstein
B’ e Ludwig Wittgenstein aon de na feallsanaichean as buadhaiche san 20mh linn. Chan e a-mhàin gun do stèidhich na h-obraichean aige bunaitean cànain agus feallsanachd anailis, ach thug iad ath-bhualadh cuideachd air mar a smaoinicheas sinn mu chànan, brìgh agus fìrinn. Bidh an t-artaigil seo a’ sgrùdadh smuaintean Wittgenstein, le fòcas air dà phrìomh àm na obair: an tràth ùine, gu tric co-cheangailte ris an Tractatus Logico-Philosophicus aige, agus an ùine nas fhaide air adhart, stèidhichte air na Philosophical Investigations aige.
Eachdraidh agus Beatha
Rugadh Ludwig Josef Johann Wittgenstein air 26 Giblean, 1889, ann am Vienna, san Ostair. Bha a theaghlach beairteach agus foghlamaichte, agus mar sin fhuair Wittgenstein cothrom air foghlam sàr-mhath. Rinn e sgrùdadh air innleadaireachd mheacanaigeach mus do ghluais e air adhart gu feallsanachd aig Cambridge fo stiùireadh Bertrand Russell. Bha buaidh mhòr aig Russell agus Frege air Wittgenstein, gu sònraichte ann a bhith a’ cumadh a smuaintean rè a bhliadhnaichean tràtha.
Sgrìobh Wittgenstein Tractatus Logico-Philosophicus fhad ’s a bha e san arm aig àm a’ Chiad Chogaidh, a chaidh fhoillseachadh ann an 1921. Às dèidh a’ chogaidh, chuir e seachad ùine mar thidsear-sgoile san Ostair agus ann am manachainn mus do thill e gu Cambridge gus teagasg agus leantainn air adhart leis an obair aige, a lean gu deireadh ann an Philosophical Investigations, a chaidh fhoillseachadh às dèidh a bhàis ann an 1953.
Tràth-ùine: Tractatus Logico-Philosophicus
Prìomh Thogalach
’S e an Tractatus oidhirp Wittgenstein air dèiligeadh ri diofar chùisean feallsanachail tro sgrùdadh loidsigeach air cànain. Anns an leabhar, tha e ag argamaid gu bheil an saoghal air a dhèanamh suas de fhìrinnean, chan e nithean. ’S e suidheachaidhean no staidean a th’ ann am fìrinnean a tha a’ nochdadh mar a tha nithean air an rèiteachadh. Canar “teòiridh dhealbhan na brìgh” ris a’ bhun-bheachd seo.
Molaidhean agus Lògic
A rèir Wittgenstein, ’s e riochdachadh loidsigeach den fhìrinn a th’ ann am moladh. Tha structar moladh a’ nochdadh structar an t-saoghail, far a bheil eileamaidean cànain a’ buntainn ri nithean. Mar sin, tha cànan ag obair mar riochdachadh den fhìrinn. Tha am beachd seo air a nochdadh gu làidir ann an aithris ainmeil Wittgenstein aig deireadh an Tractatus: “Na ghabhas ràdh, faodar a ràdh gu soilleir; agus far nach urrainn do neach bruidhinn, feumaidh e fuireach sàmhach.”
Cudromachd agus Càineadh
Tha am bun-bheachd seo ag ràdh gu bheil mòran aithrisean feallsanachail traidiseanta gun chiall leis nach eil iad a’ freagairt ri structar loidsigeach an t-saoghail. Argamaid Wittgenstein gu bheil mòran dhuilgheadasan feallsanachail mar thoradh air mì-thuigse air cànain. Nam measg nan càineadh air an Tractatus bha am beachd gum biodh feallsanachd fhèin do-dhèanta nan robh a h-uile duilgheadas feallsanachail a’ buntainn ri loidsig cànain, agus thug seo Wittgenstein gu tuilleadh meòrachaidh a bhrosnaich atharrachadh mòr na smaoineachadh.
An Linn Nas Àirde: Rannsachaidhean Feallsanachail
Gluasad Paradigm
Greis às dèidh foillseachadh an Tractatus, thòisich Wittgenstein a’ teagamh mu chuid de na prìomh bheachdan a chuir e air adhart roimhe. Ann an Rannsachaidhean Feallsanachail, dh’atharraich e a sheasamh gu mòr, a’ gabhail ri dòigh-obrach nas practaigeach agus nas co-theacsail a thaobh cànain.
Geamannan Cànain (Geamannan Cànain)
Is e “geamannan cànain” aon de na prìomh bhun-bheachdan san obair seo. Tha an teirm seo a’ toirt iomradh air an fhìrinn gu bheil cleachdadh cànain gu math co-theacsail agus ag atharrachadh a rèir an t-suidheachaidh, amasan conaltraidh, agus gnàthasan sòisealta. Chan fhaicear cànan tuilleadh mar shreath de mholaidhean a dh’ fheumas fìrinn a nochdadh gu loidsigeach, ach mar inneal a tha nam pàirt de ghnìomhachd dhaoine.
Riaghailtean agus Beatha
Chuir Wittgenstein cuideam air cho cudromach 's a tha e riaghailtean gheamannan cànain agus mar a thèid an cur an sàs a thuigsinn. Argamaid e gur e "cruth-beatha" a th' ann an cànan, a' ciallachadh gu bheil brìgh fhaclan is seantansan air a dhearbhadh leis a' cho-theacsa shòisealta anns a bheil iad gan cleachdadh. Chan eil soilleireachd cànain na chùis loidsig tuilleadh, ach mar a thèid faclan a chleachdadh agus a thuigsinn ann an diofar cho-theacsan.
Rannsachadh Feallsanachail
Is e cuspair cudromach eile ann an Rannsachaidhean Feallsanachail an-aghaidh riatanachas. Bidh Wittgenstein a’ toirt ionnsaigh air beachdan traidiseanta mu bhun-bheachd bhun-bheachdan feallsanachail, leithid “brìgh,” “inntinn,” no “toil.” Tha e ag argamaid gum bu chòir dhuinn a bhith a’ seachnadh a bhith a’ sireadh bun-bheachd falaichte nam bun-bheachdan sin agus an àite sin coimhead air mar a thathas gan cleachdadh ann an cleachdadh làitheil.
Càineadh agus Buaidh
Bidh càineadh nas fhaide air adhart air Wittgenstein gu tric a’ nochdadh faireachdainn gum faodadh a fheallsanachd leantainn gu coibhneasachd cànain no call dòigh-obrach àbhaisteach a thaobh na fìrinn. Ach, chan eil buaidh Rannsachaidhean Feallsanachail do-sheachanta, gu h-àraidh ann an cànanachas, antroipeòlas, agus na saidheansan sòisealta. Thug mion-sgrùdadh co-theacsail Wittgenstein bunait làidir cuideachd airson na gluasadan feallsanachail anailisichte agus iar-anailisichte.
Tabhartasan agus Dualchas
Tha buaidh mhòr air a bhith aig bun-bheachdan Wittgenstein, a’ toirt buaidh air cuspairean nas fhaide na feallsanachd, leithid cànanachas, antroipeòlas, eòlas-inntinn, agus sgrùdaidhean cultarail. Tha an dòigh-obrach mhionaideach agus co-theacsail aige a thaobh mion-sgrùdadh cànain air cuideachadh le bhith a’ fosgladh lèirsinn ùr air mar a thuigeas sinn conaltradh, brìgh, agus eadar-obrachadh daonna.
Lean càineadh Wittgenstein air feallsanachd thraidiseanta agus an dòigh-obrach bun-bheachdail aige, a bha nas tuairisgeulaiche na normatach, gu adhartasan ann an dòighean rannsachaidh feallsanachail cuideachd. Tha an obair aige a’ teagasg beachd breithneachail a thaobh nam barailean bunaiteach ann a bhith a’ tuigsinn prìomh bhun-bheachdan, gar dùbhlan gus ath-bheachdachadh a dhèanamh air bunaitean a thathas gu tric a’ gabhail mar rud cumanta.
Co-dhùnadh
Tha Ludwig Wittgenstein fhathast na phrìomh fhigear ann am feallsanachd an latha an-diugh, le dà linn eadar-dhealaichte gu paradigmatach ach a cheart cho buadhmhor na obair. Bho an anailis loidsigeach ann an Tractatus Logico-Philosophicus chun an dòigh-obrach cànain co-theacsail ann an Philosophical Investigations, tha Wittgenstein a’ tabhann lèirsinn dhomhainn air cànan agus brìgh. Tha a gheur-leanmhainn anailis agus a mhisneachd inntleachdail ga dhèanamh na fhigear a thèid a sgrùdadh agus a mheòrachadh air, a’ rèiteachadh na slighe airson sgoiltean ùra smaoineachaidh agus bheachdan ann am feallsanachd agus cuspairean làitheil eile.
