Teòiridh Cogadh is Sìthe Thòmais Hobbes: A’ Deasbad Nàdar Daonna agus a’ Chùmhnant Shòisealta
B’ e Tòmas Hobbes aon de na feallsanaichean poilitigeach as ainmeile san 17mh linn. Tha na smuaintean aige, air an cur ri chèile san obair chudromach aige, Leviathan, air cur gu mòr ri ar tuigse air cogadh, sìth agus nàdar daonna. Ann am beachd Hobbes, tha fèin-thoileachas nàdarrach agus nàdar farpaiseach a’ chinne-daonna a’ cruthachadh cunnart cunbhalach còmhstri agus cogaidh. Ach, thairg e fuasgladh don duilgheadas seo cuideachd tro theòiridh a’ chùmhnant shòisealta aige. Nì an t-artaigil seo sgrùdadh mionaideach air teòiridh cogaidh is sìthe Tòmas Hobbes agus mar a tha am beachd seo buntainneach anns a’ cho-theacsa co-aimsireil.
Nàdar Daonna agus Cumhaichean Nàdarra
Bidh Hobbes a’ tòiseachadh a mhion-sgrùdadh le bhith a’ taisbeanadh nàdar daonna na staid nàdarra, is e sin, mus robh comann-shòisealta no riaghaltas ann. A rèir Hobbes, tha daoine gu bunaiteach nan creutairean reusanta ach fèin-thoileil, an-còmhnaidh a’ toirt prìomhachas do fhèin-ùidh agus buailteach a bhith a’ farpais ri chèile airson goireasan cuibhrichte. Tha seo a’ leantainn gu na tha e a’ gairm “cogadh nan uile an aghaidh nan uile” (bellum omnium contra omnes).
Tha an staid seo air a chomharrachadh le cunnart leantainneach agus eagal bàis obann. Ann an Leviathan, tha Hobbes a’ toirt cunntas air beatha ann an staid nàdair mar “aonaranach, bochd, grànda, brùideil, agus goirid.” Chan eil an seòrsa beatha seo gu soilleir freagarrach agus tha e ag adhbhrachadh mòran fulangais. Mar sin, bidh daoine a’ sireadh dhòighean air teicheadh às an t-suidheachadh seo.
Lagh Nàdair agus Reusanachd
An uairsin thug Hobbes a-steach bun-bheachd “lagh nàdarra” (lex naturalis), is iad sin prionnsabalan a lorgar tro reusanachadh reusanta agus a tha a’ dearbhadh nan gnìomhan a dh’fheumar a dhèanamh gus beatha a ghleidheadh. Is e a’ chiad lagh nàdarra, a rèir Hobbes, gum bu chòir do gach neach sìth a shireadh cho fad ‘s a tha dòchas sam bith aige a choileanadh. Mura h-urrainnear sìth a choileanadh, tha còir aig an neach fa leth dòigh sam bith a tha riatanach a chleachdadh gus e fhèin a dhìon.
Tha an dàrna lagh nàdair a’ moladh gum bu chòir do dhaoine a bhith deònach cuid de na còraichean nàdarra aca a leigeil seachad ma tha agus dìreach ma tha feadhainn eile deònach an aon rud a dhèanamh, agus mar sin a’ cruthachadh cùmhnant sòisealta a nì cinnteach à tèarainteachd dha chèile. Is e am prionnsapal seo, ris an can Hobbes an “cùmhnant sòisealta”, am bunait airson cruthachadh comann-sòisealta agus riaghaltais uachdaranach.
Cùmhnant Sòisealta agus Uachdranas
Ann an cùmhnant sòisealta Hobbes, tha daoine fa leth ag aontachadh cuid de na còraichean nàdarra aca a leigeil seachad do eintiteas nas motha, nas cumhachdaiche - rud a chanas Hobbes ri “Leviathan” - mar mhalairt air dìon agus sìth. Tha cumhachd iomlan aig an Leviathan seo, a dh’ fhaodadh a bhith na rìgh no na bhuidheann riaghaltais, gus òrdugh a riaghladh agus a chumail suas.
Tha an uachdranas iomlan seo, a rèir Hobbes, na riatanas deatamach gus dèanamh cinnteach gum fuirich giùlan daonna fo smachd agus nach tèid an aonta tùsail a bhriseadh. Às aonais uachdranas làidir, dh’ fhaodadh a’ chùmhnant shòisealta a bhith air a bhriseadh aig àm sam bith, a’ tilleadh a’ chinne-daonna gu staid nàdair làn còmhstri agus cunnart.
Èiginn Seasmhachd agus Òrdugh
Thathas tric a’ meas beachd Hobbes air uachdaran làidir mar rud ùghdarrasach le mòran. Ach, bho shealladh Hobbes, tha seasmhachd agus òrdugh nan riatanasan riatanach airson sìth agus soirbheachas a choileanadh. Às aonais òrdugh air a chumail suas le cumhachd do-sheachanta, bhiodh an comann-shòisealta a’ tuiteam às a chèile agus a’ tilleadh gu ana-riaghailt.
Mar sin, tha beachd Hobbes air riaghaltas a’ cur tèarainteachd agus seasmhachd air thoiseach air saorsa fa leth. Do Hobbes, faodar còraichean fa leth a thoirt seachad no a chuingealachadh leis an Leviathan chun na h-ìre a tha riatanach gus an òrdugh sòisealta iomlan a chumail suas. Ach, feumaidh an riaghaltas fhathast gnìomh a dhèanamh ann an ùidhean an t-sluaigh agus an tèarainteachd choitcheann, oir dh’ fhaodadh fàiligeadh ann a bhith a’ dèanamh sin dligheachd cumhachd a lagachadh agus leantainn gu ar-a-mach.
Buntainneachd an latha an-diugh
Ged a chaidh teòiridh Hobbes a leasachadh faisg air ceithir linntean air ais, tha mòran de na h-eileamaidean aice fhathast buntainneach ann am poilitigs an latha an-diugh. Tha teòiridhean staid nàdair agus a’ chùmhnant shòisealta bunaiteach do fheallsanachd phoilitigeach an latha an-diugh, bho Locke gu Rousseau, a bharrachd air na diofar shiostaman poilitigeach a tha a’ riaghladh chomainn deamocratach an-diugh.
Mar eisimpleir, tha beachd cùmhnant sòisealta fhathast bunaiteach do phrionnsabalan deamocrasaidh an latha an-diugh, far a bheil ùghdarras an riaghaltais air a thoirt tro chead an t-sluaigh. Ged a tha riaghaltasan an latha an-diugh buailteach a bhith a’ diùltadh an uachdranas iomlan a mhol Hobbes, tha am prionnsapal gum bu chòir do chumhachd an riaghaltais sàbhailteachd agus sunnd a shaoranaich a dhìon fhathast na phrìomh adhbhar aig an stàit.
Tha beachdan Hobbes cuideachd a’ toirt seachad lèirsinn luachmhor air tuigse fhaighinn air daineamaigs eadar-nàiseanta. Aig ìre chruinneil, chithear an staid ana-riaghailt a mhìnich Hobbes anns an dòigh anns a bheil stàitean ag eadar-obrachadh le chèile. Bidh dìth ùghdarras cruinneil uachdaranach gu tric ag adhbhrachadh gum bi stàitean a’ toirt prìomhachas do na h-ùidhean nàiseanta aca fhèin thairis air dìon coitcheann. Tha còmhstri armaichte agus farpais eaconamach eadar stàitean a’ nochdadh diofar thaobhan de staid nàdair Hobbes a mhaireas ann an dàimhean eadar-nàiseanta.
Càineadh air Hobbes
Ged a tha mòran a’ gabhail ri prìomh bheachdan Hobbes, tha mòran air a bheachdan a chàineadh, gu h-àraidh a thaobh uachdranas iomlan agus a shealladh caran dubhach air staid nàdarra a’ chinne-daonna. Bha sealladh nas dòchasaiche aig John Locke , mar eisimpleir, air nàdar daonna agus argamaid nach bu chòir don riaghaltas còraichean nàdarra leithid beatha, saorsa agus seilbh a bhriseadh.
Bha Locke ag argamaid gu bheil ùghdarras an riaghaltais a’ tighinn bho chead agus cùmhnant sòisealta, ach eu-coltach ri Hobbes, bha e a’ toirt taic do bhun-bheachd dealachadh chumhachdan agus còir shaoranaich ar-a-mach a dhèanamh an aghaidh riaghaltasan ceannairceach. Tha beachd Locke nas fhaisge air cleachdaidhean deamocratach an latha an-diugh, a tha ag amas air cothromachadh a dhèanamh eadar cumhachd na stàite agus saorsa fa leth.
Co-dhùnadh
Thug Tòmas Hobbes mion-sgrùdadh domhainn air nàdar daonna, cogadh, agus sìth, agus dòighean anns am b’ urrainn do chomann-shòisealta daonna a chur air dòigh fhèin gus còmhstri millteach a sheachnadh. A’ moladh cùmhnant sòisealta agus uachdaran làidir, thairg Hobbes fuasglaidhean radaigeach do na duilgheadasan a bha mu choinneamh a linn.
Ged a tha cuid de thaobhan dheth connspaideach agus air an càineadh leis na luchd-leantainn aige, tha teòiridh Hobbes air cogadh agus sìth fhathast buntainneach agus a’ toirt seachad bunait chudromach airson leasachadh feallsanachd phoilitigeach. Tha beachdan Hobbes air cudromachd seasmhachd agus òrdugh fhathast a’ stiùireadh deasbadan an latha an-diugh mu mar a bu chòir comainn a bhith air an eagrachadh gus tèarainteachd agus sìth a chumail suas.
