סאציאלער קאנסטרוקציאניזם טעאריע אין מאסן מעדיע
סאציאל קאנסטרוקציאניזם טעאריע איז א וויכטיגע צוגאנג אין סאציאלער וויסנשאפט וואס העלפט אונז פארשטיין ווי "רעאליטעט" ווערט געפארמט דורך מענטשלעכע אינטעראקציעס, שפראך, און אינסטיטוציעס. אין קאנטעקסט פון מאסן מעדיע, איז די טעאריע באזונדערס רעלאוואנט ווייל די מעדיע זענען נישט פשוט נייטראלע קאנאלן פון אינפארמאציע, נאר סאציאלע אקטיארן וואס ביישטייערן צו פארמען ווי אזוי די עפנטלעכקייט זעט די וועלט. אזוי גערופענע פאקטן, וויכטיגע פראבלעמען, סכנות, הצלחות, און אפילו די אידענטיטעטן פון געוויסע גרופעס שטייען אפט נישט אליין נאר ווערן קאנסטרואירט—געבויט—דורך סאציאלע פראצעסן וואס נעמען אריין די מעדיע, זשורנאליסטן, קוועלער, אינסטיטוציעס, און אוידיטאריעס.
פֿאַרשטיין סאָציאַלן קאָנסטרוקטיאָניזם
סאציאלער קאנסטרוקציאניזם שטאמט פון דער געדאנק אז וויסן און סאציאלע רעאליטעט עקזיסטירן נישט פשוט אביעקטיוו, נאר ווערן אנשטאט געפארמט דורך סאציאלע פראקטיקעס. איין קלאסישע רעפערענץ איז פיטער ל. בערגער און טאמעס לוקמאן'ס ארבעט, די סאציאלע קאנסטרוקציע פון רעאליטעט (1966). זיי דערקלערן אז סאציאלע רעאליטעט ווערט געפארמט דורך די פראצעסן פון עקסטערנאליזאציע (מענטשן שאפן סאציאלע פראדוקטן), אביעקטיוואציע (די פראדוקטן דערשיינען אלס זעלבשטענדיגע רעאליטעטן), און אינטערנאליזאציע (די געזעלשאפט נעמט אן און אינטערנאליזירט די סאציאלע פראדוקטן אלס אמת).
אויב מיר קוקן אויף מאַסן-מעדיע, איז די רעאַליטעט וואָס די עפנטלעכקייט נעמט אָן אָפט דער רעזולטאַט פון אַ סעריע פון באַשלוסן: וועלכע געשעענישן ווערן באַדעקט, וועלכע קוועלער ווערן באַטראַכט ווי גלויבווערדיק, וועלכע טערמינען ווערן גענוצט, וועלכע בילדער ווערן געוויזן, און וועלכע פּערספּעקטיוון ווערן אויסגעקליבן. אַלץ דאָס זענען פּראַקטיקעס פון קאַנסטרוקציע.
מאַסן מעדיע ווי פּראָדוצירער פון סאציאלער רעאַליטעט
אין סאציאלער קאנסטרוקציאניזם טעאריע, ווערט די מעדיע געזען נישט נאר אלס א שפיגל פון דער רעאליטעט, נאר אויך אלס א "פאבריק" פון סאציאלער רעאליטעט. די זעלבע געשעעניש קען ווערן אינטערפרעטירט אנדערש לויט ווי אזוי די מעדיע שטעלט עס פאר. למשל, א דעמאנסטראציע קען ווערן באריכטעט אלס א "פרידליכע אקציע וואס פארלאנגט גערעכטיקייט" אדער אלס א "ראיאט וואס שטערט די עפנטליכע ארדענונג." די אויסוואל פון ווערטער האט אן איינפלוס אויף די אויפפאסונג פון די צוהערער ווער איז גערעכט און ווער איז אומרעכט, און צי די פראגע איז ווערט שטיצע אדער אפווארף.
די מעדיע שפּילט אויך אַ ראָלע אין באַשטימען וואָס ווערט באַטראַכט ווי וויכטיק דורך אַ נייעס סעלעקציע מעכאַניזם (גייטקיפּינג). נישט אַלע געשעענישן מאַכן עס אין די נייעס צימער. צוליב באַגרענעצונגען פון פּלאַץ, צייט און עפנטלעכער אויפמערקזאַמקייט, סעלעקטירט די מעדיע עטלעכע רעאַליטעטן צו פאָרשטעלן און שליסט אויס אַנדערע. אין סאציאלן קאָנסטרוקציאָניזם, איז דער אַקט פון סעלעקציע נישט נייטראַל, נאָר גאַנץ אַ טייל פון דער פאָרמירונג פון עפנטלעכער רעאַליטעט.
שפּראַך און סימבאָלן: די לעצטע קאַנסטרוקציע געצייַג
שפּראַך איז צענטראל צו סאציאלער קאנסטרוקציאָניזם. מעדיע קאנסטרואירט רעאליטעט דורך דערציילונגען, עטיקעטן, מעטאַפאָרן און וויזועלע סימבאָלן. טערמינען ווי "ראַדיקאַל," "טעראָריסט," "העלד," "קרבן," אדער "אומלעגאַלער אימיגראַנט" זענען נישט בלויז באַשרייַבונגען, נאָר סאציאלע קאַטעגאָריעס מיט ווערטפולע אימפּליקאַציעס.
אין צוגאב צו שפראך, וויזועלע סימבאָלן—פאָטאָס, ווידעאָס, גראַפיקס און דיזיינס—טראָגן אויך ביי צו דער פאָרמירונג פון באַדייטונג. למשל, אויסקלויבן אַ פאָטאָ פון עמעצן מיט אַן כּעסיקן אויסדרוק איבער אַ רואיקערן קען פאָרמען די עפנטלעכע פּערסעפּציעס פון יענעם מענטשנס כאַראַקטער. אין פּאָליטישע קאַמפּיינס, קען וויזועלע ראַמען באַשטימען אַ קאַנדידאַטס בילד: פּאָפּולער, אַסערטיוו, אויטאָריטעטיוו, אָדער אַנדערש.
ראַמען און אַגענדאַ באַשטעטיקן אין אַ קאָנסטרוקציאָניסטישער פּערספּעקטיוו
צוויי קאנצעפטן וואָס ווערן אָפט גענוצט צו דערקלערן ווי די מעדיע פֿאָרעמט די רעאַליטעט זענען אַגענדאַ-באַשטעטיקונג און פרעימינג.
1. אגענדע שטעלן דערקלערט אז די מעדיע באשטימט נישט שטענדיג וואס די פובליק זאל טראכטן, אבער זי איז זייער שטארק אין באשטימען וואס זיי זאלן טראכטן וועגן. דורך כסדר ארויסברענגען א באשטימטע טעמע, הייבט די מעדיע איר סטאטוס אלס א הויפט פראבלעם. למשל, אויב די מעדיע שטעלט קאנסיסטאנט ארויס גאס פארברעכן, קען די פובליק באטראכטן די זיכערהייט סיטואציע אלס ערגער אפילו ווען אפיציעלע דאטן ווייזן נישט קיין באדייטנדע פארבעסערונג.
2. פרעימינג דערקלערט ווי די מעדיע פּאַקעט אַ פּראָבלעם, גיט קאָנטעקסט, און אָפפערט אַ באַזונדערע פּערספּעקטיוו. די פרעימינג וועט השפּעה האָבן אויף ווי מענטשן אָפּשאַצן די סיבה פון די פּראָבלעם, ווער איז פאַראַנטוואָרטלעך, און וועלכע לייזונגען ווערן באַטראַכט ווי פּאַסיק.
ביידע זענען אין ליניע מיט סאציאלן קאנסטרוקציאניזם ווייל זיי פֿאָרשלאָגן אַז די עפֿנטלעכע רעאַליטעט ווערט געפֿאָרעמט ניט נאָר דורך פֿאַקטן, נאָר דורך דעם אופֿן ווי די פֿאַקטן ווערן אָרגאַניזירט, באַטאָנט און פֿאַרבונדן.
מעדיע אינסטיטוציעס, מאַכט און אידעאָלאָגיע
סאציאלער קאנסטרוקציאניזם דערמאנט אונז אויך אז די פראדוקציע פון באדייטונג פאסירט נישט אין א וואקוום. מעדיע זענען אינסטיטוציעס וואס אפערירן אין ספעציפישע עקאנאמישע און פאליטישע סטרוקטורן. מעדיע אייגנטומערשאפט, אדווערטייזינג אינטערעסן, באציאונגען מיט די וואס זענען אין מאכט, און אפילו מארקעט דרוק קענען איינפלוסן דעם אינהאלט וואס ווערט פראדוצירט.
דאָ קומט אַרײַן דער מאַכט אַספּעקט. גרופּעס מיט גרעסערן צוטריט צו מעדיע טענד צו זײַן בעסער ביכולת צו דעפינירן די רעאַליטעט. למשל, רעגירונג באַאַמטע, פּאָליטישע פיגורן און גרויסע קאָרפּאָראַציעס האָבן אָפט די רעסורסן צו שאַפֿן דאָמינירנדיקע דערציילונגען דורך פּרעסע קאָנפֿערענצן, אָפיציעלע מעלדונגען אָדער קאָמוניקאַציע קאַמפּיינז. דערווייל, מאַרדזשינאַליזירטע גרופּעס פעלט אָפט דעם פּלאַץ צו אויסדריקן זייערע דערפאַרונגען. דערפֿאַר קען די "אָפיציעלע" סאָציאַלע רעאַליטעט בעסער רעפּרעזענטירן די פּערספּעקטיוו פֿון דער דאָמינירנדיקער גרופּע ווי די אַלגעמיינע געזעלשאַפֿט.
די קאנצעפט איז ענג פארבונדן מיט דער געדאנק פון העגעמאניע, דאס הייסט, דאמינאציע וואס פאסירט נישט נאר דורך צוואנג, נאר דורך אפמאך געשאפן דורך קולטור און דיסקורס. מעדיע איז א קריטיש געצייג אין דעם פראצעס.
צוקוקער: פּאַסיווער באַקומער אָדער אַקטיווער אַקטיאָר?
אין סאציאלן קאנסטרוקציאניזם, ווערן צוהערער נישט שטענדיק באטראכט ווי פּאַסיוו. די רעאַליטעט ווערט אויך געפאָרעמט דורך דעם וועג ווי צוהערער אינטערפּרעטירן, דיסקוטירן און פאַרשפּרייטן אינפֿאָרמאַציע. אין דער דיגיטאַלער תקופה, ווערט די ראָלע פון צוהערער אַלץ שטאַרקער, ווייל זיי קענען קאָמענטירן, שאַפֿן קעגן-אינהאַלט, און מאַכן פּראָבלעמען וויראַל.
אבער, פרייהייט פון די צוקוקער מיינט נישט שטענדיק אינגאנצן זעלבשטענדיק לייענען. פלאטפארמע אלגאריטמען, באשטעטיגונגס-פאראורטיילן, און "עכא קאמערן" קענען פארשטארקן געוויסע אינטערפרעטאציעס און ווייטער פאלאריזירן קאנסטרואירטע רעאליטעטן. מיט אנדערע ווערטער, סאציאלע קאנסטרוקציע איז נישט נאר א זאך פאר מעדיע רעדאקטארן, נאר ווערט אויך געפארמט דורך די דינאמיק פון סאציאלע נעטוואורקס און אנליין קהילות.
ביישפילן פון רעאליטעט קאנסטרוקציע אין מעדיע
א קלארער ביישפּיל איז קאַטאַסטראָפע באַריכטן. די מעדיע קען קאָנסטרויִרן אַ קאַטאַסטראָפע ווי אַ "הומאַניטאַרע טראַגעדיע" וואָס רופט צו סאָלידאַריטעט, אָדער ווי אַ "רעגירונגס דורכפאַל" וואָס פאָדערט אַקאַונטאַביליטי. ביידע קענען זיין אמת ביז אַ געוויסן גראַד, אָבער די ברירה פון דגש וועט רעזולטירן אין פאַרשידענע עפנטלעכע רעאַקציעס: צי דער פאָקוס איז אויף נדבות און הילף, אָדער אויף פּאָליטיק קריטיק און רעפאָרם.
נאך א ביישפיל איז געזונטהייט פראבלעמען. בעת אן אויסברוך, קען די מעדיע אדער אויפרעגן פאניק אדער פארשטארקן ראציאנעלע פארשטענדעניש, לויט ווי זיי קלייבן אויס קוועלער, פרעזענטירן דאטן, און דערקלערן ריזיקעס. די זעלבע אינפארמאציע קען שאפן פארשידענע סאציאלע רעאליטעטן: פון רואיגקייט ביז שרעק ביז מאסן מורא.
רעלעוואַנץ און קריטיק פון סאציאלן קאנסטרוקטיאָניזם
סאציאל קאנסטרוקציאניזם טעאריע איז זייער נוצלעך צו צענעמען די הנחה אז די מעדיע "רעפרעזענטירט פשוט די רעאליטעט". עס העלפט אונז זיין מער קריטיש צו דיסקורס, אינטערעסן, און דעם נייעס פראדוקציע פראצעס. אבער, סאציאל קאנסטרוקציאניזם האט אויך זיינע קריטיקער. עטלעכע גלייבן אז דער צוגאנג האט די מעגלעכקייט צו פארדעקן אביעקטיווע פאקטן, ווי כאילו אלע רעאליטעט איז נאר א קאנסטרוקט. אבער, אין פילע פעלער - למשל, נאטור קאטאסטראפעס אדער שטארבן ראטעס - זענען דא רעאלע, מאטעריעלע אספעקטן.
דעריבער, די נוצֿונג פֿון סאָציאַלן קאָנסטרוקציאָניזם אין מעדיע־שטודיעס באַטאָנט טיפּיש, אַז די רעאַליטעט באַשטייט פֿון צוויי זײַטן: עס איז דאָ אַ מאַטעריעלע וועלט, אָבער איר באַדײַט ווערט שטענדיק פֿאַרמיטלט דורך שפּראַך, אינסטיטוציעס און מאַכט. מעדיע שפּילט אַ הויפּט ראָלע אין דער באַדײַט־שאַפֿונג.
קעסימפּולאַן
סאציאל קאנסטרוקציאניסטישע טעאריע אין מאסן מעדיע באהויפטעט אז די עפנטלעכע רעאליטעט ווערט נישט אויטאמאטיש געשאפן פון געשעענישן, נאר דורך סאציאלע פראצעסן: אינפארמאציע אויסוואל, שפראך באנוץ, פרעמינג, און די מאכט באציאונגען וואס ארבעטן אין מעדיע אינסטיטוציעס און געזעלשאפט. מאסן מעדיע זענען נישט נאר נייעס טראנסמיטערס נאר אויך באדייט-מאכער וואס באאיינפלוסן ווי אזוי מיר פארשטייען פראבלעמען, אפשאצן סאציאלע אקטיארן, און מאכן באשלוסן.
דורך פארשטיין סאציאלן קאנסטרוקציאניזם, קענען מיר ווערן מער קריטישע אוידיטאריעס: פרעגן די מעדיע'ס פערספעקטיוו, זוכן אלטערנאטיווע קוועלער, פארגלייכן דערציילונגען, און אנערקענען אז וואס שיינט צו זיין "רעאליטעט" איז אפט א קאנסטרוקציע. אין דער תקופה פון שנעל-גייענדיקע דיגיטאלע מעדיע און אינטענסיווע קאנקורענץ פאר אויפמערקזאמקייט, איז דאס באוואוסטזיין קריטיש כדי מענטשן זאלן נישט לייכט ווערן פארכאפט אין א איין-זייטיג קאנסטרואירטער רעאליטעט נאר אנשטאט קענען בויען א מער באלאנסירט און פאראנטווארטלעך פארשטאנד.
