דער באַגריף פֿון קולטורעלע ווערטן אין אַ סאָציאָלאָגישער פּערספּעקטיוו
קולטורעלע ווערטן זענען א שליסל-באגריף אין סאציאלאגיע צו פארשטיין ווי אזוי געזעלשאפטן ווערן געשאפן, האלטן זיך אן, און ענדערן זיך. אין טעגליכן לעבן זענען קולטורעלע ווערטן פאראן אין דעם וועג ווי מענטשן רעדן, באשטימען וואס ווערט באטראכט אלס העפלעך, קלייבן דזשאבס, בילדן קינדער, און אפילו רעאגירן אויף אונטערשיידן. כאטש זיי פילן זיך אפט "נאטירלעך", זענען קולטורעלע ווערטן אין פאקט דער רעזולטאט פון סאציאלע קאנסטרוקציעס וואס זענען געירשנט געווארן דורך א לאנגן פראצעס און ווערן כסדר איבערגעטייטשעט. דער ארטיקל דיסקוטירט דעם באגריף פון קולטורעלע ווערטן פון א סאציאלאגישער פערספעקטיוו: זייער דעפיניציע, אייגנשאפטן, סאציאלע פונקציעס, פארמאציע פראצעסן, באציאונגען מיט נארמען און אינסטיטוציעס, וועריאציעס איבער געזעלשאפטן, און די דינאמיק פון ענדערונג.
פֿאַרשטיין קולטורעלע ווערטן
פֿון אַ סאָציאָלאָגישער פּערספּעקטיוו, זענען ווערטן געמיינזאַמע געדאַנקען וועגן וואָס ווערט באַטראַכט ווי גוט, ריכטיק, וויכטיק און פּאַסיק אין אַ גרופּע אָדער געזעלשאַפֿט. ווען די ווערטן זענען געבונדן צו אַ סיסטעם פֿון באַדייטונגען, סימבאָלן און פּראַקטיקעס וואָס ווערן איבערגעגעבן פֿון דור צו דור, ווערן זיי אַ טייל פֿון אַ קולטור. קולטורעלע ווערטן ווערן נישט שטענדיק אויסגעדריקט ווי געשריבענע כּללים, נאָר פֿונקציאָנירן ווי אַ "קאָמפּאַס" וואָס פֿירט געזעלשאַפֿטלעכן משפט און נאַטור.
למשל, דער ווערט פון "גאָטאָנג רויאָנג" אין פילע אינדאָנעזישע קהילות ווערט אָפט פארשטאנען ווי אַ מאָראַלישע פליכט צו העלפֿן איינער דעם אַנדערן. דער ווערט השפּעהט דאַן אויף דער פּראַקטיק פון קהילה דינסט, שכנותדיקע סאָלידאַריטעט, און די טראַדיציע פון העלפֿן איינער דעם אַנדערן בעת פעסטיוואַלן און קאַטאַסטראָפֿעס. נאָך אַ בייַשפּיל איז דער ווערט פון "רעספּעקטירן עלטערע," וואָס שפּיגלט זיך אָפּ אין שפּראַך, געשטן און עטיקעט.
כאַראַקטעריסטיקס פון קולטורעלע ווערטן
קולטורעלע ווערטן האבן עטלעכע באזונדערע אייגנשאפטן. ערשטנס, זיי זענען סאציאל - זיי ווערן געטיילט און געטיילט, נישט פשוט יחידישע פרעפערענצן. צווייטנס, זיי זענען אבסטראקט: זיי עקזיסטירן ווי געדאנקען אדער גלויבנס, בשעת זייער קאנקרעטע אויסדרוק ווערט געזען אין אויפפירונג און סימבאלן. דריטנס, ווערטן זענען כייערארכיש; געזעלשאפטן געבן טיפיש פריאריטעט צו געוויסע ווערטן איבער אנדערע, למשל, פריאריטעט צו סאציאלער הארמאניע איבער דירעקטקייט אין קאמוניקאציע.
פערטנס, ווערטן זענען רעלאַטיוו און קאָנטעקסטועל. וואָס ווערט באַטראַכט ווי העפלעך, פּאַסיק, אָדער אידעאַל אין איין קולטור איז אפשר נישט אַזוי אין אַן אַנדערער. פינפטנס, ווערטן זענען דינאַמיש. כאָטש זיי ווערן אָפט באַטראַכט ווי "טראַדיציע", קענען ווערטן זיך ענדערן צוליב בילדונג, עקאָנאָמישע ענדערונגען, מיגראַציע, טעכנאָלאָגיע, אָדער גלאָבאַלע אינטעראַקציעס.
ווערטן, נאָרמען און קולטור: אַן אומצוטיילנדיקע באַציִונג
אין סאציאלאגיע, איז וויכטיג צו אונטערשיידן צווישן ווערטן און נארמען. ווערטן זענען אלגעמיינע פרינציפן וואס ווערן באטראכט אלס גוט, בשעת נארמען זענען מער קאנקרעטע רעגולאציעס פון אויפפירונג וואס שטאמען פון ווערטן. למשל, דער ווערט פון "העפלעכקייט" גיט אנהייב צו נארמען ווי רעדן אין א געוויסן טאן, זיך אנטון פאסיג פאר פארמעלע געלעגנהייטן, אדער עטיקעט ביים באזוכן. פארלעצן נארמען רעזולטירט געווענליך אין סאציאלע סאנקציעס: אויסריידונגען, אפזאג, אדער נעגאטיווע משפטים.
ווערטן און נאָרמען זענען פֿאַרבונדן אין קולטור. קולטור אַליין נעמט אַרום געדאַנקען, אַקציעס און אַרטיפאַקטן. ווערטן געפֿינען זיך אין דער וועלט פֿון געדאַנקען, נאָרמען פֿירן אַקציעס, און ביידע ווערן דאַן מאַניפֿעסטירט אין אַרטיפאַקטן (למשל, צערעמאָניעלע סימבאָלן, טראַדיציאָנעלע קליידער, צי די אויסשטעל פֿון אַ הויז). דאָס ווײַזט, אַז קולטורעלע ווערטן זענען נישט בלויז "לערנונגען", נאָר סיסטעמען, וואָס פֿאַראייניקן באַדײַט און געזעלשאַפֿטלעכע פּראַקטיקעס.
די פונקציע פון קולטורעלע ווערטן אין סאציאלן לעבן
קולטורעלע ווערטן האבן עטלעכע וויכטיגע פונקציעס אין דער געזעלשאפט.
1. אלס א ריכטליניע פאר אויפפירונג
ווערטן געבן אן אנווייזונג וועגן ווי אזוי א מענטש זאל זיך אויפפירן. מענטשן לערנען זיך פון קינדהייט וואס צו שעצן און וואס צו פארשעמען.
2. אלס א באזיס פאר סאציאלער סאלידאריטעט
איינשטימונג איבער געוויסע ווערטן שאפט א געפיל פון קהילה. ווען א געזעלשאפט האלט עפעס וויכטיג (למשל, הארמאניע), טענדירט זי צו אנטוויקלען מעכאניזמען צו עס אויפהאלטן.
3. אלס א מיטל פון סאציאלער קאנטראל
ווערטן און נאָרמען באַגרענעצן נאַטור וואָס ווערט באַטראַכט ווי אַ שטערנדיקע זאַך פֿאַר דער אָרדענונג. סאציאלע קאָנטראָל קען זיין אינפאָרמעל (קלאַטש, קריטיק) אָדער פֿאָרמאַל (אינסטיטוציאָנעלע כּללים).
4. אלס א מקור פון אידענטיטעט
קולטורעלע ווערטן העלפֿן גרופּעס דעפֿינירן "ווער מיר זענען." די אידענטיטעט קומט אָפֿט אַרויס דורך סימבאָלן, מינהגים און געוווינהייטן וואָס אונטערשיידן איין גרופּע פֿון אַן אַנדערער.
5. אלס א לעגיטימיטעט פון סאציאלע אינסטיטוציעס
פילע אינסטיטוציעס—משפּחה, בילדונג, רעליגיע, עקאָנאָמיק און פּאָליטיק—פֿאָדערן די לעגיטימיטעט פֿון געוויסע ווערטן כּדי זיי זאָלן ווערן אָנגענומען. למשל, די בילדונג־סיסטעם פֿאַרלאָזט זיך אויף ווערטן פֿון "דערגרייכונג" אָדער "דיסציפּלין" כּדי צו באַרעכטיקן אָפּשאַצונג און אויסוואַל.
ווי ווערן קולטורעלע ווערטן געשאפן און איבערגעגעבן?
סאציאלאגיע לייגט דעם טראָפּ אויף דעם פּראָצעס פֿון סאָציאַליזאַציע ווי דער הויפּט מעכאַניזם פֿאַר איבערגעבן ווערטן. סאָציאַליזאַציע פּאַסירט דורך משפּחה, שול, גלייַכאַלטיקע גרופּעס, רעליגיעזע אָרגאַניזאַציעס, די מעדיע, און איצט אויך דיגיטאַלע פּלאַטפאָרמעס. אַ קינד לערנט ווערטן נישט נאָר דורך עצה, נאָר אויך דורך פֿאַרשטאַרקונג (באַלוינונגען) און שטראָף, ראָלע מאָדעלס, און איבערחזרן אין רוטינעס.
אין צוגאב צו סאציאליזאציע, ווערן ווערטן אויך געשאפן דורך סאציאלע אינטעראקציע. די סימבאלישע אינטעראקציאניסטישע פערספעקטיוו באמערקט אז די באדייטונג פון ווערטן ווערט אפט אויסגעהאנדלט אין קאנקרעטע סיטואציעס. למשל, דער ווערט פון "ערלעכקייט" קען פארשטאנען ווערן אנדערש ווען מענטשן שטייען פאר א דילעמע: איז זאגן א ווייטאגליכע אמת שטענדיג בעסער ווי האלטן געפילן אין קאנטראל לטובת הארמאניע? מענטשנס ענטפערס קענען זיין אנדערש, און די אויסהאנדלונג פון באדייטונג איז אנגייענד.
סאציאלאגישע טעאריע פערספעקטיוון אויף קולטורעלע ווערטן
עטלעכע סאציאלאגישע צוגאנגען דערקלערן קולטורעלע ווערטן מיט פארשידענע דגשים:
1. פונקציאָנאַליזם
אין דער פונקציאנאליסטישער בליק, זענען ווערטן די עלעמענטן וואָס האַלטן אויף סאציאלער אָרדענונג און אינטעגראַציע. געטיילטע ווערטן שאַפֿן פעסטקייט ווייל מענטשן טיילן געמיינזאַמע ריכטליניעס. אָבער, דער צוגאַנג ווערט מאַנטשמאָל קריטיקירט פֿאַר נישט אַדרעסירן אומגלייכקייט און קאָנפליקט.
2. קאָנפליקט טעאָריע
קאָנפליקט טעאָריע באַטאָנט אַז קולטורעלע ווערטן קענען ווערן אַן אַרענע פֿאַר קאָנפליקטירנדיקע אינטערעסן. דאָמינירנדיקע גרופּעס קענען אויסשטעלן געוויסע ווערטן צו פּאַסן צו זייערע אייגענע אינטערעסן, אַזוי מאַכן זיי אויסזען ווי "געמיינזאַמע ווערטן". למשל, דער ווערט פֿון "הצלחה" קען זיין פֿאַרבונדן מיט געוויסע עקאָנאָמישע סטאַנדאַרדן וואָס זענען נישט שטענדיק יושרדיק פֿאַר אַלע סאָציאַלע קלאַסן.
3. סימבאָלישער אינטעראַקציאָניזם
די צוגאַנג זעט ווערטן ווי אַ רעזולטאַט פון אַן אינטערפּרעטאַטיוון פּראָצעס אין טעגלעכע אינטעראַקציעס. ווערטן ווערן נישט פשוט "אקצעפּטירט", נאָר אויך אויסגעהאַנדלט, טראַנספאָרמירט, אָדער אפילו אָפּגעוואָרפן אין די קאָנקרעטע דערפאַרונגען פון יחידים און גרופּעס.
די דריי פּערספּעקטיוון קאָמפּלעמענטירן זיך איינע די אַנדערע: ווערטן קענען גלייכצייטיג פונקציאָנירן צו האַלטן אָרדענונג, זיין אַ געצייַג פון דאָמינאַציע, און בלייבן אָפֿן צו אונטערהאַנדלונגען פון באַדייטונג.
קולטורעלע ווערט וואַריאַציעס און מולטיקולטורעלע טשאַלאַנדזשיז
אין פּלוראַליסטישע געזעלשאַפטן קענען קולטורעלע ווערטן זיין פֿאַרשיידנאַרטיק און מאַנטשמאָל קאָנקורירנדיק. ווערט-אונטערשיידן קענען זיין באַרייכערנדיק, אָבער זיי קענען אויך שאַפֿן רייַבונגען, ספּעציעל ווען ווערטן גייען אַרײַן אין דער וועלט פֿון עפֿנטלעכער פּאָליטיק, בילדונג אָדער געזעלשאַפֿטלעכע נאָרמען. אַ קריטישע אַרויסרוף אין מולטיקולטורעלע געזעלשאַפטן איז צו געפֿינען אַ באַלאַנס צווישן רעספּעקט פֿאַר פֿאַרשיידנקייט און דעם באַדאַרף פֿאַר געטיילטע כּללים.
דער סאָציאָלאָגישער שליסל איז צו פֿאַרשטיין אַז אונטערשיידן אין ווערטן שטאַמען פֿון פֿאַרשידענע היסטאָרישע הינטערגרונטן, קאָלעקטיווע דערפֿאַרונגען און סאָציאַלע סטרוקטורן. אינטערקולטורעלער דיאַלאָג, סאָציאַלע ליטעראַסי און אינקלוסיווע פּאָליטיק קענען העלפֿן בויען אַ מער גערעכטע קאָעקזיסטענץ.
ענדערונגען אין קולטורעלע ווערטן אין דער מאָדערנער און דיגיטאַלער תקופה
קולטורעלע ווערטן עקזיסטירן נישט אין א וואַקוום. מאָדערניזאַציע, אורבאַניזאַציע, פֿאַרגרעסערטע בילדונג, אַרבעטס-מאָביליטעט, און אינפֿאָרמאַציע טעכנאָלאָגיע באַשנעלערן ווערט-ענדערונגען. סאָציאַלע מעדיע, למשל, קענען פֿאַרשיבן ווערטן וועגן פּריוואַטקייט, אויטאָריטעט, און ווי די געזעלשאַפֿט באַשטימט אמת. דער ווערט פֿון "צוזאַמענקייט" קען נעמען נייע פֿאָרמען: נישט שטענדיק פֿיזישע באַגעגענישן, נאָר דורך דיגיטאַלע נעטוואָרקס, אָנליין נדבות, אָדער ווירטואַלע קהילות.
אויף דער אנדערער זייט, קענען ענדערונגען אין ווערטן פירן צו דור-שפּאַנונגען. וואָס ווערט באַטראַכט ווי נאָרמאַל דורך דער ייִנגערער דור קען ווערן באַטראַכט ווי אַ פאַרלעצונג פון טראַדיציע דורך דער עלטערער דור. סאָציאָלאָגיע באַטראַכט די שפּאַנונג ווי אַ טייל פון נאָרמאַלער געזעלשאַפטלעכער דינאַמיק, כאָטש מען דאַרף עס פאַרוואַלטן צו פאַרמייַדן שאַרפע צעשפּרייטונג.
קלאָוזינג
דער באַגריף פֿון קולטורעלע ווערטן פֿון אַ סאָציאָלאָגישער פּערספּעקטיוו העלפֿט אונדז פֿאַרשטיין, אַז מענטשלעכע נאַטור איז נישט בלויז אַ ענין פֿון יחידישער ברירה, נאָר ווערט באַאײַנפֿלוסט פֿון די באַדײַט־סיסטעמען וואָס עקזיסטירן אין דער געזעלשאַפֿט. קולטורעלע ווערטן פֿירן אַקציעס, האַלטן אָרדענונג, פֿאָרמען אידענטיטעטן און דינען ווי אַרענעס פֿאַר פֿאַרהאַנדלונגען און קאָנפֿליקט. אין אַן אַלץ מער פֿאַרבונדענער און פּלוראַליסטישער וועלט, איז פֿאַרשטיין קולטורעלע ווערטן סאָציאָלאָגיש קריטיש וויכטיק פֿאַר פֿאַרשטיין ענדערונגען, רעספּעקטירן אונטערשיידן און זוכן מער גערעכטע און באַדײַטנדיקע וועגן פֿון לעבן צוזאַמען.
