סובקולטורן אין שטאָטישער געזעלשאַפט
שטאָטישע קהילות ווערן אָפט באַטראַכט ווי האָמאָגענע ענטיטעטן אָנגעפילט מיט שטאָטישן גערויש, וואָלקן־קראַצערס און אַ שנעלן לייפסטייל. אָבער, אונטער דעם אויסזעענדיקן האָמאָגעניטעט ליגט די אומגלויבלעכע פֿאַרשיידנקייט וואָס שטיצט גרויסע שטעט. שטאָטישע קהילות זענען מיקראָקאָסמעס פֿון פֿאַרשיידענע קולטורן, שפּראַכן, עטנישע גרופּעס און, מער איבערראשנד, די דינאַמיש עוואָלוציאָנירנדיקע סובקולטורן אין זיי. סובקולטורן אין שטאָטישע קהילות שפּילן אַ וויכטיקע ראָלע אין פֿאָרעמען אידענטיטעט און צולייגן קאָליר צו שטאָטישן לעבן.
דעפֿיניציע פֿון סובקולטור
א סובקולטור איז א גרופע אין א געזעלשאפט וואס האט ספעציפישע ווערטן, נארמען, און אייגנארטיגע אייגנשאפטן וואס זענען אנדערש פון די פון דער דאמינירנדער קולטור. סובקולטורן שליסן אפט איין לייפסטייל אויסוואלן, מוזיק, מאדע, אידעאלאגיעס, אדער רעקרעאציאנעלע אקטיוויטעטן וואס זענען אנדערש פון די וואס זענען געווענליך אין דער געזעלשאפט. סובקולטורן קענען אויך אויפשטיין פון א יחיד'ס נויט צו געפינען געמיינזאמע באדן און סאלידאריטעט וואס קען זיין אפוועזנד אין דער הויפטשטראם שטאטישער קולטור.
שליסל אַספּעקטן פון סובקולטור
עס זענען דא עטלעכע שליסל אַספּעקטן פון סובקולטור וואָס זענען וויכטיק צו פֿאַרשטיין. ערשטנס, עס איז דאָ קאָלעקטיווע אידענטיטעט. מיטגלידער פון אַ סובקולטור פילן אַ געמיינזאַמע אידענטיטעט וואָס אונטערשיידט זיי פון אַנדערע גרופּעס. צווייטנס, סובקולטורן האָבן אָפט יינציקע ווערט סיסטעמען און נאָרמען. למשל, פּאַנק ראָק האט שטאַרקע אַנטי-אויטאָריטעטישע ווערטן. דריטנס, עס איז אויך דאָ דער אַספּעקט פון זיך-אויסדרוק און שעפֿערישקייט. פילע סובקולטורן אויסדריקן זיך דורך מוזיק, קונסט, מאָדע, אָדער אַנדערע פֿאָרמען פון אויסדרוק.
ביישפילן פון סובקולטורן אין שטאָטישער געזעלשאַפט
1. פּאַנק ראָק: איינע פון די מערסט באַקאַנטע סובקולטורן איז פּאַנק ראָק, וואָס איז אַנטשטאַנען אין די 1970ער יאָרן אין גרויסע שטעט ווי ניו יאָרק און לאָנדאָן. פּאַנק ראָק איז אַ סימכע פון דער אַנטיטעזע פון הויפּטשטראָם קולטור און קאַפּיטאַליזם. מיט אירע יקאָנישע מאָדעס, ווי לעדערנע דזשאַקעטן, שיך און מאָהאַווקס, צוזאַמען מיט איר הויך, ענערגעטישער מוזיק, האָט פּאַנק ראָק געפֿינט אַ פּלאַץ פֿאַר יחידים וואָס האָבן זיך געפֿילט מאַרדזשינאַליזירט דורך הויפּטשטראָם געזעלשאַפטלעכע נאָרמען.
2. גראַפיטי און גאַס קונסט: אין פילע גרויסע שטעט ווי ניו יאָרק, בערלין און סאַו פּאַולאָ, זענען גראַפיטי און גאַס קונסט סובקולטורעלע פֿאָרמען וואָס אויסדריקן פֿרײַהייט און רעבעליע. גאַס קינסטלער נוצן ליידיגע ווענט ווי קאַנוואַסן צו איבערגעבן סאָציאַלע, פּאָליטישע און קולטורעלע מעסעדזשעס. גאַס קונסט ווערט אָפֿט נישט אָפֿיציעל אנערקענט, אָבער דינט ווי אַן אַלטערנאַטיווע שטימע אין דער שטאָטישער געזעלשאַפֿט.
3. קיי-פּאָפּ פאַנדאָם: די קיי-פּאָפּ דערשיינונג, אדער קאָרעיִשע פּאָפּ מוזיק, האט געשאַפן אַ שטאַרקע גלאָבאַלע סובקולטור, ספּעציעל אין גרויסע שטעט ווי לאָס אַנדזשעלעס, טאָקיאָ און פּאַריז. קיי-פּאָפּ פאַנס נעמען אָפט אָנטייל אין פֿאַרשידענע אַקטיוויטעטן, ווי האַלטן פאָן טרעפֿונגען, באַזוכן קאָנצערטן צוזאַמען און שטיצן זייערע אידעאָלן דורך סאציאלע מעדיע. זיי האָבן אַ שטאַרקע קאָלעקטיווע אידענטיטעט און ווייַזן אָפט סאָלידאַריטעט דורך צדקה פּראָיעקטן און סאציאלע אַקטיוויטעטן.
4. סקייטבאָרדינג: סקייטבאָרדינג איז נאָך אַ סובקולטור וואָס בליט אין גרויסע שטעט. סקייטבאָרדערס האָבן אָפט באַשטימטע ערטער אין שטעט, ווי פּאַרקן אָדער ליידיקע פּלעצער, וואו זיי קענען פּראַקטיצירן און זיך דרייען. סקייטבאָרדינג איז נישט נאָר אַ ספּאָרט, נאָר אויך אַ יינציקע פאָרעם פון זיך-אויסדרוק און לייפסטייל.
דער איינפלוס פון סובקולטור אויף שטאָטישער געזעלשאַפט
אידענטיטעט און סאָלידאַריטעט
איינע פון די positive ווירקונגען פון סובקולטורן איז די פארשטארקונג פון אידענטיטעט און סאלידאריטעט צווישן זייערע מיטגלידער. פאר פילע, איז זיך אנשליסן אין א סובקולטור א וועג צו געפינען די קהילה און אידענטיטעט וואס זיי זוכן. אין מיטן דעם אפט סטרעספולן שטאטישן לעבן, פאָרשלאָגן סובקולטורן א פלאץ וואו יחידים קענען זיך פילן אנגענומען און אנערקענט.
כידעש און קרעאַטיוויטעט
סובקולטורן זענען אויך אָפט מקורים פון כידעש און שעפֿערישקייט. למשל, פילע מאָדע און מוזיק טרענדס זענען ערשט אַרויסגעקומען פֿון סובקולטורן איידער זיי זענען אנגענומען געוואָרן דורך דער ברייטערער עפֿנטלעכקייט. סובקולטורן מוטיקן יחידים צו טראַכטן אַרויס פֿון די קעסטלעך און אויספֿאָרשן אייגענאַרטיקע פֿאָרמען פֿון זיך-אויסדרוק.
סאציאלער קעגנשטאנד
אבער, סובקולטורן זענען אויך אָפט אַ פאָרעם פון סאציאלער קעגנערשאַפט. פילע סובקולטורן אויפשטיין ווי אַ רעאַקציע צו אומצופרידנקייט מיט סאציאלע, פּאָליטישע אָדער עקאָנאָמישע באַדינגונגען. סובקולטורן ווי פּאַנק ראָק אָדער גראַפיטי צושטעלן אַ פּלאַטפאָרמע פֿאַר סאציאלער קריטיק און רעבעליאָן קעגן דעם סטאַטוס קוואָ.
שוועריקייטן און קאנפליקטן
סטערעאָטיפּן און דיסקרימינאַציע
טראָץ זייערע פילע positive ביישטייערונגען, ווערן סובקולטורן אויך געפּלאָגט מיט סטערעאָטיפּן און דיסקרימינאַציע. מיטגלידער פון סובקולטורן ווערן אָפט באַטראַכט ווי מאָדנע אָדער אפילו געפערלעך דורך דער ברייטערער קהילה. למשל, סקייטבאָרדערס שטייען אָפט אַנטקעגן פֿאַרווערן און באַגרענעצונגען פֿון די אויטאָריטעטן.
קאמערציאַליזאַציע
נאך א שוועריקייט איז קאמערציאליזאציע. ווי סובקולטורן וואקסן אין פאפולאריטעט, ווערן זייערע אריגינעלע ווערטן און עסענץ אפט פארדרייט. דאס איז קלאר אין דער מאדע וועלט, וואו עלעמענטן פון סובקולטורן ווערן אנגענומען דורך גרויסע בראנדס, אפט אויף חשבון פון זייער אריגינעלע באדייטונג.
אינערלעכער קאָנפליקט
דערצו, סובקולטורן שטויסן זיך אָפט אָן מיט אינערלעכע קאָנפליקטן. אונטערשיידן אין מיינונגען און אינטערפּרעטאַציע פון ווערטן און נאָרמען אין אַ סובקולטור קענען אַרויסרופן צעטיילונגען צווישן אירע מיטגלידער. א קלאָרער בייַשפּיל איז אין מוזיק סובקולטורן, וואו אויפקומענדיקע נייע זשאַנערס ווערן אָפט באַטראַכט ווי פארראַטן די אָריגינעלע ווערטן פון דער סובקולטור.
קעסימפּולאַן
סובקולטורן אין שטאָטישער געזעלשאַפט זענען אַן אינטעגראַלער טייל פון לעבעדיקן און פֿאַרשיידענעם שטאָטישן לעבן. זיי פאָרשלאָגן אידענטיטעט, סאָלידאַריטעט און אַ פּלאַץ פֿאַר זיך-אויסדרוק, וואָס פעלט אָפט אין דער דאָמינירנדיקער קולטור. טראָץ דעם וואָס זיי שטייען פֿאַר שוועריקייטן ווי סטערעאָטיפּן, דיסקרימינאַציע און קאָמערציאַליזאַציע, שפּילן סובקולטורן ווייטער אַ וויכטיקע ראָלע אין פֿאָרעמען דעם שטאָטישן קולטורעלן לאַנדשאַפֿט. דורך פֿאַרשטיין און אָפּשאַצן די עקזיסטענץ פֿון סובקולטורן, קענען מיר בעסער אָפּשאַצן די פֿאַרשיידנקייט און קאָמפּלעקסיטעט פֿון אונדזער געזעלשאַפט.
