Til va madaniyatshunoslikda lingvistik antropologiyadagi asosiy tushunchalarni tahlil qilish
Lingvistik antropologiya antropologiyaning bir sohasi bo'lib, u tilni insonlar, jamiyat va madaniyatni tushunishda diqqat markaziga qo'yadi. Ushbu fanda til faqat tovushlar va grammatika tizimi sifatida emas, balki tirik ijtimoiy amaliyot sifatida tushuniladi: kundalik o'zaro ta'sirlar orqali qo'llaniladi, muhokama qilinadi, meros qilib olinadi va o'zgartiriladi. Shuning uchun, lingvistik antropologiyani o'rganish har doim ikkita asosiy savolga qaratilgan: til madaniyatni qanday shakllantiradi va madaniyat tilni qanday shakllantiradi. Ushbu maqolada til va madaniyat o'rtasidagi munosabatni tahlil qilish uchun ko'pincha ishlatiladigan lingvistik antropologiyaning asosiy tushunchalari , shuningdek, ularning ijtimoiy tadqiqotlardagi ahamiyati muhokama qilinadi.
1. Til madaniy amaliyot sifatida (til ijtimoiy amaliyot sifatida)
Lingvistik antropologiyada asosiy tushunchalardan biri shundaki, til madaniy amaliyotdir. Bu shuni anglatadiki, til neytral emas; tildan har qanday foydalanish har doim ma'lum bir ijtimoiy kontekstda, so'zlovchilar, tinglovchilar, maqsadlar, normalar va hokimiyat munosabatlarini o'z ichiga olgan holda sodir bo'ladi. Masalan, "kechirasiz" iborasi nafaqat leksik ma'noga ega, balki o'zaro ta'sir odob-axloqi, xushmuomalalik va ijtimoiy makonni anglash (kim katta, kim hududga egalik qiladi, rasmiy yoki norasmiy vaziyatlar) ni ham anglatadi.
Ushbu doirada til tahlili jumlalar tuzilishidan tashqariga chiqadi. Tadqiqotchilar nutqning ijtimoiy harakatlarni amalga oshirish uchun qanday ishlatilishini ko'rib chiqishlari kerak: so'rash, rad etish, buyurtma berish, masxara qilish, ko'ngil ochish yoki shaxsni muzokara qilish. Shunday qilib, til jamiyat madaniyatidagi qadriyatlar va urf-odatlar naqshlarini tushunish uchun darvozaga aylanadi.
2. Lingvistik nisbiylik: til bizning fikrlash tarzimizga ta'sir qiladimi?
Lingvistik antropologiyada tez-tez muhokama qilinadigan tushuncha lingvistik nisbiylikdir - ko'pincha Sapir-Whorf gipotezasi bilan bog'liq. Uning asosiy g'oyasi shundaki, tilning tuzilishi odamlarning tajribalarni tasniflashiga, dunyoni tushunishiga va ma'no kategoriyalarini tuzishiga ta'sir qiladi. Ushbu gipotezaning "kuchli" versiyasi - til fikrlashni belgilaydi - hozir kamdan-kam hollarda qabul qilinadi. Biroq, "zaif" versiyasi - til fikrlash va idrok odatlariga ta'sir qiladi - ko'plab tadqiqotlarda dolzarb bo'lib qolmoqda.
Misollarni qarindoshlik atamalarining xilma-xilligi, rang nomlari yoki fazoviy belgilarda (masalan, "yuqori oqim-pastki oqim" yoki "quruqlik-dengiz") ko'rish mumkin. Tildagi kategorik farqlar ma'ruzachilarning e'tiborini tajribaning muayyan jihatlariga qaratishi mumkin. Lingvistik antropologiya uchun lingvistik nisbiylik bitta til "ustun" degan xulosaga kelish uchun emas, balki ijtimoiy ma'no va bilim o'ziga xos ramziy tizimlar ichida shakllanganligini namoyish etish uchun muhimdir.
3. Til, ma'no va kontekst: semantikadan pragmatikaga
Yana bir muhim tushuncha - bu "tilda" va "ishlatilmoqda" ma'nolari o'rtasidagi farq. Semantika so'zlar yoki jumlalarning nisbatan barqaror ma'nosi bilan shug'ullanadi, pragmatika esa ma'no kontekstga qanday bog'liqligini ta'kidlaydi: kim gapiryapti, kimga, qachon va qanday maqsadda.
Ba'zi madaniyatlarda grammatik jihatdan savolga o'xshash jumla nozik buyruqqa aylanishi mumkin, masalan, "Eshikni yopa olasizmi?" - bu ijtimoiy jihatdan ko'rsatma sifatida tushuniladi. Pragmatik tahlil tadqiqotchilarga xushmuomalalik normalarini, nizolarning oldini olish strategiyalarini yoki ma'lum bir jamoani tavsiflovchi bilvosita muloqot shakllarini tushunishga yordam beradi. Kontekst shuningdek, ma'ruzachilar o'rtasidagi munosabatlar tarixini ham o'z ichiga oladi: bir xil gap do'stona hazil bo'lishi mumkin, ammo agar munosabatlar teng bo'lmasa, uni haqorat deb ham hisoblash mumkin.
4. Nutq tadbirlari, nutq jamoalari va muloqot etnografiyasi
Tilni ijtimoiy amaliyot sifatida o'rganish uchun lingvistik antropologiya ko'pincha etnografik yondashuvdan foydalanadi. Asosiy tushunchalardan biri nutq hodisasi: to'y marosimi, an'anaviy uchrashuv, va'z, siyosiy munozara yoki bozorda savdolashish kabi muayyan qoidalar va maqsadlarga ega bo'lgan aloqa faoliyati birligi.
Shu bilan bog'liq holda, nutq hamjamiyati, ya'ni tildan foydalanish normalarini baham ko'radigan guruh tushunchasi ham mavjud. Nutq hamjamiyatlari har doim ham geografik yoki etnik chegaralar bilan aniqlanmaydi; ular kasb, yosh yoki ijtimoiy tarmoq asosida ham shakllantirilishi mumkin. Masalan, o'yin hamjamiyatlari, islom maktab-internatlari hamjamiyatlari yoki migrant ishchilar hamjamiyatlari a'zolikni aniqlaydigan o'ziga xos til uslublari va atamalariga ega.
Dell Hymes nutq voqealari elementlarini tahlil qilish uchun SPEAKING qisqartmasi bilan ma'lum bo'lgan etnografik muloqot doirasini taqdim etdi: Setting and Scene, Participants, Ends, Act sequence, Key, Instrumentalities, Norms and Genre. Ushbu doira tadqiqotchilarga muvaffaqiyatli muloqot nafaqat grammatikaga, balki madaniy normalarga rioya qilishga ham bog'liqligini ko'rishga yordam beradi.
5. Indekslik: til o'ziga xoslik va ijtimoiy mavqeni bildiradi
Zamonaviy lingvistik antropologiyaning muhim hissalaridan biri indekslik tushunchasidir: lingvistik belgilar nafaqat biror narsani "ramziy" qiladi, balki o'ziga xoslik, munosabat yoki ijtimoiy mavqeni "ishora qiladi" (indekslaydi). So'z tanlash, intonatsiya, murojaat va hatto urg'u ijtimoiy sinf, kelib chiqish mintaqasi, avlod yoki rasmiyatchilik darajasi haqida ma'lumot berishi mumkin.
Masalan, "siz", "siz", "siz", "siz" yoki "siz" atamalarining ishlatilishi shunchaki olmoshlarning o'zgarishi emas, balki ijtimoiy masofa va xushmuomalalik me'yorlarining belgilaridir. Muayyan kontekstlarda "noto'g'ri" atamani tanlash hurmatsizlik yoki haddan tashqari tanishlik sifatida qabul qilinishi mumkin. Indekslikni tushunish orqali tadqiqotchilar ijtimoiy identifikatsiyalar suhbatda aslida qanday shakllantirilganligini tahlil qilishlari mumkin.
6. Til mafkurasi: til haqidagi ijtimoiy e'tiqodlar
Til mafkurasi tushunchasi jamiyatning ma'lum bir til yoki til xilma-xilligi haqidagi e'tiqodlari, taxminlari yoki hukmlarini o'rganadi. Til mafkurasi ko'pincha lahja "qo'pol", "qishloq", "ma'lumotsiz" yoki aksincha, "standart", "zamonaviy" yoki "avtoritet" deb hisoblanganda namoyon bo'ladi. Bu hukmlar sof lingvistik emas, balki tarix, siyosat, ta'lim va hokimiyat munosabatlari bilan chambarchas bog'liq.
Milliy kontekstda "standart til" mafkurasi gomogenizatsiyani rag'batlantirishi va mintaqaviy tillarni chetlashtirishi mumkin. Boshqa tomondan, lingvistik mafkura, masalan, tilni madaniy qadr-qimmat bilan bog'laydigan mahalliy tilni jonlantirish harakatlari kabi o'ziga xoslik g'ururi vositasi bo'lib xizmat qilishi mumkin. Lingvistik antropologiya til mafkurasining siyosat, ta'lim amaliyoti va so'zlashuvchilarning kundalik tajribalariga qanday ta'sir qilishini o'rganadi.
7. Variatsiya, kod almashtirish va ikki tillilik ijtimoiy strategiyalar sifatida
Ko'p tilli jamiyatlar Indoneziyani o'z ichiga olgan ko'plab mintaqalarda haqiqatdir. Tilning o'zgarishi (lahja, registr, uslub) va kodni almashtirish tushunchalari so'zlashuvchilar vaziyatga qarab tilni qanday tanlashini tushunish uchun juda muhimdir. Kodni almashtirish shunchaki "aralashtirish" emas, balki ijtimoiy strategiya: yaqinlik, professionallik, hazil, obro' yoki guruh a'zoligi signalidir.
Masalan, suhbatda mintaqaviy tildan indonez tiliga o'tish mavzuning shaxsiy masalalardan rasmiy masalalarga o'zgarishini ko'rsatishi mumkin. Yoki ish joyida inglizcha atamalardan foydalanish professional identifikatsiya va global tarmoqlarga kirishni ko'rsatishi mumkin. Lingvistik antropologiya uchun tahlil nafaqat o'tish davri shaklini, balki natijada paydo bo'lgan ijtimoiy ma'noni ham o'z ichiga oladi.
8. Til, kuch va bilim ishlab chiqarish
Til hokimiyat maydonidir. Kim gapirish huquqiga ega, kim eshitiladi va qaysi til turlari qonuniy deb hisoblanadi, ko'pincha ijtimoiy tuzilmalar tomonidan belgilanadi. Masalan, rasmiy uchrashuvlarda ma'lum lavozimlarga ega odamlar navbatni nazorat qilishlari va xulosalar chiqarishlari mumkin. Ta'lim muassasalarida "standart" til ko'pincha aql-zakovat o'lchovi sifatida ishlatiladi, shu bilan ma'lum lahjalarda so'zlashuvchilarni stigmatizatsiya qiladi.
Lingvistik antropologiya ushbu kuch munosabatlarining kundalik muloqotlar, rasmiy hujjatlar, ommaviy axborot vositalari va muassasalar orqali qanday ishlashini o'rganadi. Ushbu tadqiqot bilim ishlab chiqarishni tushunish uchun juda muhimdir: tarixiy rivoyatlar, "haqiqat" ta'riflari va "normal" tushunchalari ko'pincha dominant til orqali quriladi.
Yopish
Lingvistik antropologiyaning asosiy tushunchalari — til ijtimoiy amaliyot sifatida, lingvistik nisbiylik, pragmatik kontekst, muloqot etnografiyasi, indekslik, til mafkurasi, oʻzgaruvchanlik va kod almashinuvi hamda til va hokimiyat oʻrtasidagi munosabatlar — til va madaniyat oʻrtasidagi munosabatni chuqurroq tushunish uchun kuchli analitik vositalarni taqdim etadi. Ushbu yondashuv orqali til ijtimoiy voqelikni faol ravishda shakllantiruvchi, shu bilan birga jamiyat tarixi, qadriyatlari va tuzilmalari tomonidan shakllantiriladigan narsa sifatida qaraladi. Shunday qilib, lingvistik antropologiya nafaqat tilni oʻrganish uchun, balki tobora murakkablashib borayotgan dunyoda oʻziga xoslik, tengsizlik va madaniy oʻzgarishlar dinamikasini tushunish uchun ham muhimdir.
