Таъсири иҷтимоии Инқилоби саноатӣ
Инқилоби саноатӣ, ки аз охири асри 18 то аввали асри 19 давом кард, яке аз рӯйдодҳои муҳимтарин дар таърихи инсоният буд. Инқилоби саноатӣ, ки аз Англия оғоз ёфта, сипас дар саросари ҷаҳон паҳн шуд, тарзи зиндагӣ ва кори одамонро ба куллӣ тағйир дод. Дар ҳоле ки бисёриҳо пешрафтҳои технологӣ ва иқтисодиро қайд мекунанд, таъсири иҷтимоии он низ амиқ ва гуногунранг буд. Ин мақола ба таъсири иҷтимоии Инқилоби саноатӣ, аз ҷумла тағйирот дар сохтори иҷтимоӣ, шароити кор, шаҳрнишинӣ ва таъсири он ба оилаҳо ва ҷомеаҳо назари амиқ хоҳад кард.
1. Тағйирот дар сохтори иҷтимоӣ
Пеш аз Инқилоби саноатӣ, аксари ҷомеаҳои Аврупо ва Амрикои Шимолӣ ба кишоварзӣ такя мекарданд, ки сохторҳои иҷтимоии нисбатан устувор ва иерархӣ доштанд. Ҳаёти ҷамъиятӣ аксар вақт дар деҳаҳои хурд мутамарказ буд ва касбҳои асосӣ кишоварзӣ ё ҳунармандӣ буданд. Аммо, Инқилоби саноатӣ тағйироти куллиро дар усулҳои истеҳсолот ва тақсимот ба вуҷуд овард ва дар ниҳоят сохторҳои иҷтимоиро дигаргун сохт.
Бо ҷорӣ намудани техникаи нав ва усулҳои истеҳсоли оммавӣ, соҳаҳо ба монанди нассоҷӣ, истихроҷи маъдан ва истеҳсолот рушди босуръатро аз сар гузарониданд. Ин табақаи нави коргарони саноатиро ба вуҷуд овард, ки аз деҳқонони анъанавӣ ва ҳунармандони хурд фарқ мекард. Пайдоиши синфи коргар (пролетариат) ва синфи капиталист (буржуазия) тафовутҳои ҷиддиро дар сарват ва қудрат ба вуҷуд овард.
Фосилаи байни сарватмандон ва камбағалон васеътар шуд ва соҳибони корхонаҳо ва соҳибкорон фоидаи назаррас ба даст оварданд, дар ҳоле ки коргарон аксар вақт аз шароити бади корӣ ва музди меҳнати паст азият мекашиданд. Сипас, ин нобаробарии иҷтимоӣ боиси ҳаракатҳои гуногуни иҷтимоӣ ва сиёсӣ, аз қабили ҳаракатҳои коргарон ва талошҳо барои ислоҳоти иҷтимоӣ гардид.
2. Шароити корӣ дар корхона
Инқилоби саноатӣ бо афзоиши самаранокии истеҳсолот машҳур буд, аммо ин аксар вақт барои коргарон хароҷоти назаррас дошт. Шароити корӣ дар бисёр корхонаҳо дар он замонро метавон сахт ва ғайриинсонӣ номид. Коргарон, аз ҷумла занон ва кӯдакон, аксар вақт бастҳои тӯлонӣ кор мекарданд, ки метавонистанд то 12 то 16 соат дар як рӯз кор кунанд. Ғайр аз ин, музди меҳнати онҳо хеле паст буд ва аксар вақт барои таъмини оилаҳояшон нокифоя буд.
Ин шароити сахти корӣ аз сабаби муҳити хатарноки корӣ бадтар мешавад. Дар корхонаҳо аксар вақт чораҳои бехатарӣ вуҷуд надоранд, ки боиси садамаҳо ва ҷароҳатҳои корӣ дар ҷойҳои корӣ мегардад. Бисёр корхонаҳо вентилятсияи бад, равшании нокифоя ва мошинҳо бо посбонҳои бехатарӣ кор намекунанд.
Аммо, ин вазъият боиси вокуниши коргарон гардид. Як силсила корпартоиҳо ва эътирозҳо паҳн шуданд, ки ба ҳукуматҳо ва корфармоён фишор оварданд, то шароити корро беҳтар кунанд ва қонунҳои ҳифзи коргаронро қабул кунанд. Дар бисёр кишварҳо қонунҳои меҳнатӣ ҷорӣ карда шуданд, ки соатҳои кориро маҳдуд мекарданд, меҳнати кӯдаконро манъ мекарданд ва стандартҳои бехатарии ҷои корро муқаррар мекарданд.
3. Шаҳрсозӣ
Инқилоби саноатӣ инчунин тағйироти бузургеро дар демография ва сохтори шаҳрҳо ба бор овард. Шаҳрнишинӣ ё кӯчидани одамон аз деҳот ба шаҳрҳо дар он замон ба як падидаи муҳим табдил ёфт. Бо таъсиси корхонаҳо ва саноати нав, бисёриҳо зиндагии деҳоти худро тарк карда, дар ҷустуҷӯи кор дар шаҳрҳо буданд.
Рушди босуръати шаҳрҳо аксар вақт бо банақшагирии оқилонаи шаҳрӣ ҳамроҳ набуд. Дар он замон бисёр шаҳрҳои калон, ба монанди Лондон ва Манчестер, бо таркишҳои босуръати аҳолӣ рӯбарӯ шуданд, ки боиси мушкилоти гуногуни иҷтимоӣ ва экологӣ гардиданд. Минтақаҳои истиқоматӣ аз ҳад зиёд серодам шуданд, ки дар онҳо шароити санитарии бад ва имконоти ҳадди ақалл мавҷуд буданд.
Зиндагӣ дар маҳаллаҳои камбизоати шаҳрӣ аксар вақт душвор аст. Бисёре аз оилаҳо дар хонаҳо ё хонаҳои серодам зиндагӣ мекунанд, ки дастрасии онҳо ба оби тоза ва хизматрасонии тиббӣ маҳдуд аст. Ин боиси сатҳи баланди бемориҳои сироятӣ ва марг, махсусан дар байни кӯдакон, мегардад.
Аммо, ин шаҳрнишинӣ инчунин як қатор манфиатҳоро ба бор меорад. Шаҳрҳо бо пайдоиши муассисаҳои гуногуни таълимӣ, осорхонаҳо, театрҳо ва дигар иншооти ҷамъиятӣ ба марказҳои инноватсия ва фарҳанг табдил меёбанд. Мубодилаи афкор ва иттилоот низ зудтар ва самараноктар мешавад ва дар ниҳоят ба рушди илм ва пешрафти иҷтимоӣ мусоидат мекунад.
4. Таъсир ба оила ва ҷомеа
Тағйироти иқтисодӣ ва иҷтимоие, ки Инқилоби саноатӣ ба вуҷуд оварда буд, ба сохтор ва динамикаи оила низ таъсир расониданд. Пеш аз инқилоб, оилаҳо аксар вақт дар хоҷагиҳои деҳқонӣ ё дар тиҷорати ҳунарии худ якҷоя кор мекарданд. Аммо, бо интиқоли кор ба корхонаҳо ва саноат, нақшҳо ва масъулиятҳо дар дохили оила тағйир ёфтанд.
Бисёре аз аъзои оила, аз ҷумла занон ва кӯдакон, ба қувваи кории саноатӣ ҳамроҳ шуданд. Ин нақшҳои анъанавии оиларо тағйир дод ва бисёре аз занон бори аввал берун аз хона кор карданд. Гарчанде ки ин барои оилаҳо имкониятҳои бештари иқтисодӣ фароҳам овард, он инчунин мушкилоти наверо ба монанди идоракунии молияи хонавода ва нигоҳубини кӯдакон ба миён овард.
Ғайр аз ин, бо ранги норанҷӣ, бисёре аз ҷамоатҳои анъанавӣ бо муҳоҷирати одамон ба шаҳрҳои калонтар пароканда мешаванд. Дастгирии иҷтимоии қаблан қавӣ дар байни ҳамсоягон ва оилаҳои васеъ бо мутобиқ шудан ба муҳити шаҳрии индивидуалистӣ ва аксар вақт беном заиф шудан мегирад.
5. Таъсири фарҳангӣ ва зеҳнӣ
Инқилоби саноатӣ инчунин ба тарзи фикрронии одамон дар бораи меҳнати сахт ва қадр кардани он таъсир расонд. Арзишҳо ба монанди самаранокӣ, навоварӣ ва ҳосилнокӣ дар ҷомеа баҳои баланд гирифтанд. Ғайр аз ин, пайдоиши синфи коргар ва мушкилоте, ки он бо онҳо рӯбарӯ шуд, бисёр марказҳои таҳлилии зеҳниро, аз Карл Маркс ва Фридрих Энгелс, ки дар бораи капитализм ва муборизаи синфӣ менавиштанд, то ислоҳотгарони иҷтимоӣ, ки мехостанд шароити зиндагӣ ва кории коргаронро беҳтар кунанд, илҳом бахшид.
Ин огоҳии афзоянда аз нобаробарии иҷтимоӣ ва иқтисодӣ инчунин ба ташаккули ҳаракатҳои гуногуни иҷтимоӣ ва сиёсӣ мусоидат кард, ки ба ҷаҳони муосир таъсир мерасонанд. Ҷунбишҳои ҳуқуқи коргарон, ҳимояи ҳуқуқи занон ва шаклҳои гуногуни ислоҳоти иҷтимоӣ ва иқтисодӣ дар ин давра ва баъд аз он суръат гирифтанд.
Penutup
Таъсири иҷтимоии Инқилоби саноатӣ бешубҳа назаррас буд. Аз тағйирот дар сохторҳои иҷтимоӣ, шароити кории аксар вақт ғайриинсонӣ, шаҳрнишинӣ ва суръати баланди он то тағйирот дар динамикаи оила ва ҷомеа, ин давра тағйироти бузургеро ба бор овард, ки бисёре аз ҷанбаҳои ҳаёти муосирро шакл доданд.
Гарчанде ки бисёре аз ин таъсирҳо мушкилоти назаррасро ба бор оварданд, онҳо инчунин навовариҳо ва пешрафтҳои зиёдеро дар соҳаҳои гуногун ба бор оварданд. Ин тағйирот қудрати мутобиқшавии инсон ва қобилияти онро барои пешбурди тағйирот барои манфиати умумӣ нишон доданд. То имрӯз, мероси Инқилоби саноатӣ ба тарзи зиндагӣ, кор ва ҳамкории мо дар ҷомеаи ҷаҳонии мураккаб ва пайваста таъсир мерасонад.
