Назарияи сармояи фарҳангӣ дар маориф
Дар ҷаҳони маориф, муваффақияти таълим аксар вақт танҳо аз рӯи зеҳни инфиродӣ, меҳнати сахт ё сифати мактаб муайян карда мешавад. Аммо, воқеият мураккабтар аст. Бисёре аз донишҷӯёне, ки ба таври баробар боғайрат ва доно ҳастанд, то ҳол аз сабаби заминаҳои нобаробари иҷтимоӣ дастовардҳои гуногуни таълимӣ нишон медиҳанд. Як назарияе, ки ба шарҳи ин нобаробарӣ мусоидат мекунад, назарияи сармояи фарҳангӣ мебошад, ки асосан аз ҷониби сотсиологи фаронсавӣ Пьер Бурдье таҳия шудааст. Ин назария шарҳ медиҳад, ки чӣ гуна баъзе "дороиҳои" фарҳангӣ - ба монанди тарзи суханронӣ, завқ, одатҳои таҳсил ва дониш дар бораи системаи маориф - метавонанд ба баъзе донишҷӯён фоида оваранд ва ба дигарон халал расонанд.
Дарки пойтахти фарҳангӣ
Сармояи фарҳангӣ маҷмӯи донишҳо, малакаҳо, тарзи зиндагӣ ва майлҳои фарҳангӣ мебошад, ки шахс дорад ва метавонад барои ба даст овардани эътирофи иҷтимоӣ ва бартариҳо дар соҳаҳои гуногун, аз ҷумла маориф, истифода барад. Бар хилофи сармояи иқтисодӣ (пул ва дороиҳо), сармояи фарҳангӣ аксар вақт ноаён аст, аммо таъсири он хеле воқеӣ аст. Дар заминаи мактаб, сармояи фарҳангӣ ба тарзи фаҳмидани дарсҳо, муошират бо муаллимон, иштирок дар баҳсҳо ва мутобиқ шудан ба талаботи таълимӣ таъсир мерасонад.
Бурдье таъкид кард, ки мактабҳо фазоҳои комилан бетараф нестанд. Онҳо майл доранд, ки расму оин ва дониши гурӯҳҳои муайяни иҷтимоиро - одатан табақаҳои миёна ва болоӣ - ҳамчун меъёри "муқаррарӣ" ё "идеалӣ" баррасӣ кунанд. Дар натиҷа, хонандагоне, ки аз синни хурдӣ бо ин фарҳанг ошно ҳастанд, эҳтимоли бештари муваффақият доранд, дар ҳоле ки хонандагон аз заминаҳои гуногун барои омӯхтани "забон" ва қоидаҳои нонавишта бештар мубориза мебаранд.
Се шакли сармояи фарҳангӣ
Бурдье сармояи фарҳангиро ба се шакли асосӣ тақсим мекунад, ки ҳар кадоми онҳо дар маориф нақш мебозанд:
1. Сармояи фарҳангии таҷассумёфта
Ин сармояи фарҳангии хоси шахс аст, ба монанди тарзи суханронӣ, одоб, одатҳои хониш, эътимод ба презентатсия ва тарзи баён кардани ақида. Ин сармоя тавассути раванди тӯлонӣ дар оила ва муҳити иҷтимоӣ ташаккул меёбад. Масалан, кӯдаконе, ки ба баҳсҳо дар хона одат кардаанд, дар синф баҳс карданро бароҳаттар медонанд.
2. Сармояи фарҳангии объективӣ
Ин дороиҳо шакли ашёи фарҳангӣ, аз қабили китобҳо, компютерҳо, дастрасӣ ба интернет, асбобҳои мусиқӣ, асарҳои рассомӣ ё фазоҳои кофии омӯзишӣ мебошанд. Гарчанде ки доштани ин дороиҳо метавонад ба омӯзиш мусоидат кунад, онҳо барои истифодаи беҳтарини сармояи фарҳангии моддӣ ниёз доранд. Масалан, доштани китобҳои фаровон дар хона таъсири бештар хоҳад дошт, агар кӯдакон низ барои хондан ва фаҳмидан роҳнамоӣ карда шаванд.
3. Сармояи фарҳангии институтсионалӣ
Ин шакл ба эътирофи расмӣ, ба монанди дипломҳо, шаҳодатномаҳо, дараҷаҳо ва эътимодномаҳо дахл дорад. Дар соҳаи маориф ва ҷои кор, сармояи фарҳангии институтсионалӣ аксар вақт ҳамчун ченаки "салоҳияти" шахс истифода мешавад. Аммо, гирифтани дипломи босифат на ҳамеша барои ҳама баробар аст, зеро раванди ба он оварда мерасонад, ки аз сармояи фарҳангии қаблан вуҷуддошта сахт таъсир мегирад.
Сармояи фарҳангӣ ва такрористеҳсоли нобаробарии таълимӣ
Яке аз ғояҳои марказии Бурдье ин аст, ки маориф метавонад дар такрористеҳсоли иҷтимоӣ, яъне такрор ва нигоҳ доштани сохторҳои нобаробарӣ аз насл ба насл нақш бозад. Мактабҳо аксар вақт ҳамчун роҳҳои ҳаракати иҷтимоӣ баррасӣ мешаванд, аммо мувофиқи назарияи сармояи фарҳангӣ, мактабҳо инчунин метавонанд механизмҳое бошанд, ки мавқеъҳои муайяни иҷтимоиро "мустаҳкам" мекунанд.
Масалан, бисёр мактабҳо малакаҳои хаттӣ ва гуфтории забониро мувофиқи стандартҳои мушаххас - ба монанди қобилияти навиштани эссеҳои баҳсӣ, истифодаи луғати илмӣ ё суханронӣ бо услуби расмӣ арзёбӣ мекунанд. Донишҷӯёне, ки ба шунидани муҳокимаҳои волидонашон, хондани китобҳо ва муошират дар муҳитҳои иҷтимоӣ, ки ин малакаҳоро дастгирӣ мекунанд, одат кардаанд, ба ин стандартҳо осонтар мувофиқат мекунанд. Дар айни замон, донишҷӯёне, ки таҷрибаҳои монанд надоранд, метавонанд "камқобилият" ҳисобида шаванд, дар ҳоле ки дар асл онҳо танҳо ба сармояи фарҳангӣ дастрасӣ надоранд.
Дар ин вазъият, ба назар мерасад, ки мактабҳо ба "дастоварди" объективӣ арзиш медиҳанд, дар ҳоле ки дар асл барои онҳое, ки аллакай сармояи фарҳангиро меоранд ва бо фарҳанги мактаб мувофиқанд, манфиатҳои пинҳонӣ вуҷуд доранд.
Одат ва «қоидаҳои нонавишта» дар мактабҳо
Назарияи сармояи фарҳангӣ аз мафҳуми одат, яъне қолибҳои тафаккур, одатҳо ва рафторе, ки тавассути таҷрибаҳои зиндагӣ ташаккул ёфтаанд, ҷудонашаванда аст. Одат ба шахс имкон медиҳад, ки дар муҳити муайян худро "роҳат" ё "бегона" ҳис кунад. Дар мактаб, хонандагоне, ки одати бо фарҳанги мактаб мувофиқ доранд, одатан эътимоди бештар доранд, дар пурсидани саволҳо фаъолтаранд ва интизориҳои муаллимонро ба осонӣ дарк мекунанд.
Баръакс, хонандагоне, ки одатҳои дигар доранд, метавонанд мактабро фазои бегона пайдо кунанд. Онҳо метавонанд ба суханронӣ дар назди мардум одат накарда бошанд, аз изҳори андешаҳои худ дудила бошанд ё бо стратегияҳои таълимие, ки муаллимон онҳоро муқаррарӣ мешуморанд, ошно набошанд. Ин на танҳо масъалаи ирода, балки тафовути дерина дар қолабҳои иҷтимоӣ аст.
Ғайр аз ин, дар мактаб "қоидаҳои нонавишта" мавҷуданд: чӣ гуна аз муаллимон кӯмак пурсидан, чӣ гуна фаъолиятҳои беруназсинфии стратегиро интихоб кардан ва чӣ гуна портфолио барои қабул ба мактаб ё коллеҷи олӣ тартиб додан. Донишҷӯёне, ки сармояи қавии фарҳангӣ доранд, аксар вақт барои паймоиш дар ин системаҳо беҳтар муҷаҳҳаз шудаанд, дар ҳоле ки дигарон аксар вақт бе харита паймоиш мекунанд.
Намунаҳои сармояи фарҳангӣ дар амалияи таълимӣ
Дар ҳаёти ҳаррӯза, сармояи фарҳангиро дар чизҳои ба назар содда дидан мумкин аст. Масалан:
– Малакаҳои саводнокӣ: Кӯдаконе, ки аз хурдӣ ба хондани ҳикояҳо одат кардаанд, сохторҳои ривоятиро зудтар мешиносанд ва дарки қавитари хонишро доранд.
– Услуби муошират: Донишҷӯёне, ки қодиранд бо услуби расмӣ ва сохторӣ сухан гӯянд, аксар вақт «донотар» ё «пухтатар» ҳисобида мешаванд, ҳарчанд моҳияти андешаҳои онҳо на ҳамеша беҳтар аст.
– Дониш дар бораи ҷаҳони таълимӣ: Донишҷӯёне, ки волидонашон дар коллеҷ таҳсил кардаанд, одатан аз интихоби асосӣ, стипендияҳо, ташкилотҳои шаҳраки донишҷӯён ва аҳамияти шабакасозӣ огоҳии бештар доранд.
– Фаъолиятҳои ғанӣ гардонидан: Курсҳои забонӣ, дарсҳои мусиқӣ ё боздид аз осорхонаҳо метавонанд уфуқҳои шуморо васеъ кунанд ва эътимоди шуморо ба муҳити мактаб афзоиш диҳанд.
Аз ин мисолҳо маълум мешавад, ки сармояи фарҳангӣ тавассути равандҳои нозук амал мекунад, ки аксар вақт аз ҷониби муаллимон ва донишҷӯён пай бурда намешаванд, аммо таъсири он ба дастовардҳои таълимӣ воқеӣ аст.
Оқибатҳо барои муаллимон ва сиёсати маориф
Фаҳмидани назарияи сармояи фарҳангӣ барои он муҳим аст, ки муаллимон ва сиёсатгузорон дастовардҳои хонандагонро танҳо ба саъю кӯшиши инфиродӣ нисбат надиҳанд. Якчанд оқибатҳои амалӣ мавҷуданд:
1. Гуногунии заминаҳои донишҷӯёнро эътироф кунед
Омӯзгорон бояд дарк кунанд, ки сабкҳои омӯзиш ва муоширати хонандагон аз муҳити хонагии онҳо таъсир мегиранд. Арзёбиҳо бояд на танҳо "сабкҳо"-и мувофиқи фарҳангиро чен кунанд, балки гуногунии баён ва донишро низ арзёбӣ кунанд.
2. «Рамзи» академиро ба таври возеҳ омӯзонед
Бисёре аз малакаҳои мактабӣ дар хонандагон фитрӣ ҳисобида мешаванд, аммо на ҳама чунинанд. Стратегияҳо ба монанди таълими хулосаҳо, усулҳои пешниҳод, сохтори эссе ва чӣ гуна пайдо кардани манбаъҳо метавонанд ба донишҷӯёне, ки ҳанӯз ин малакаҳои фарҳангиро надоранд, кӯмак расонанд.
3. Густариши дастрасӣ ба захираҳои таълимӣ
Мактабҳо метавонанд китобхонаҳои фаъол, барномаҳои саводнокӣ, дастрасӣ ба интернет, роҳнамоии касбӣ ва фаъолиятҳои санъат ва фарҳангиро фароҳам оваранд, то хонандагон таҷрибаҳоеро ба даст оранд, ки сармояи фарҳангии онҳоро ғанӣ мегардонанд.
4. Барқарор кардани шарикӣ бо оилаҳо ва ҷомеаҳо
Ба ҷои айбдор кардани оилаҳо барои "камтар дастгирӣ кардан", мактабҳо метавонанд муносибатҳои ҳамкорӣ эҷод кунанд: омӯзиши волидон, муоширати фарогир ва барномаҳои ҷамъиятӣ, ки фарҳанги таълими хонагиро ташвиқ мекунанд.
Хулоса
Назарияи сармояи фарҳангӣ дар маориф барои дидани муваффақияти таълимӣ на танҳо масъалаи қобилияти инфиродӣ, балки ҳамчун мероси фарҳангӣ ва иҷтимоие, ки донишҷӯён ба мактаб меоранд, низ як нуқтаи назари муҳим фароҳам меорад. Бо дарки сармояи фарҳангӣ - дар шаклҳои таҷассумёфта, объективӣ ва институтсионалии он - мо метавонем бубинем, ки чӣ гуна нобаробарии таълимӣ ба вуҷуд меояд ва чаро баъзе донишҷӯён ба талаботи мактаб осонтар мутобиқ мешаванд.
Дар айни замон, ин назария имкониятҳоро барои беҳбудӣ фароҳам меорад: мактабҳо метавонанд на ҳамчун ҷойҳое амал кунанд, ки нобаробариро тақвият медиҳанд, балки ҳамчун фазоҳое амал кунанд, ки ба ҳамаи донишҷӯён дар дастрасӣ ба "забони академӣ", захираҳои омӯзишӣ ва стратегияҳои зарурӣ барои рушд кӯмак мерасонанд. Бо ин роҳ, маориф метавонад ба идеали адолати иҷтимоӣ наздиктар шавад: ба ҳар як кӯдак имконияти воқеан баробар барои муваффақ шудан фароҳам орад.
