டார்வினின் உயிரின் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடு

டார்வினின் உயிரின் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடு

உயிரின் தோற்றம் பற்றிய விவாதங்கள், பரிணாமக் கோட்பாடும் ஒன்றுதான் என்று அடிக்கடி தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகின்றன. அறிவியல் வரலாற்றில், இயற்கைத் தேர்வு எனும் பொறிமுறையின் மூலம், வாழும் உயிரினங்களின் பன்முகத்தன்மை தலைமுறை தலைமுறையாக எவ்வாறு உருவாகி மாறுகிறது என்பதை விளக்கியதற்காக சார்லஸ் டார்வின் (1809–1882) பெரிதும் அறியப்படுகிறார். இருப்பினும், உயிரற்ற பொருட்களிலிருந்து உயிர் முதன்முதலில் எவ்வாறு தோன்றியது என்பது குறித்த ஒரு முழுமையான கோட்பாட்டை டார்வின் உருவாக்கவில்லை. ஆயினும்கூட, பரிணாமம் குறித்த டார்வினின் கருத்துக்கள், உயிர் ஏற்கனவே இருந்த பிறகு அதன் வளர்ச்சியைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மிகவும் செல்வாக்குமிக்க ஒரு அறிவியல் கட்டமைப்பை வழங்கின. இந்தக் கட்டுரை, "டார்வினின் உயிர்த் தோற்றக் கோட்பாட்டை" அதன் சரியான பொருளில் ஆராய்கிறது: டார்வின் என்ன விளக்கினார், அவர் எதை விரிவாக விளக்கவில்லை, மற்றும் அவரது சிந்தனை எவ்வாறு உயிரின் தோற்றம் குறித்த அறிவியல் ஆய்வுக்கு வழிவகுத்தது என்பனவற்றை ஆராய்கிறது.

டார்வினும் அவரது கோட்பாட்டின் முக்கிய மையமும்: பரிணாமம், “முதல் படைப்பு” அல்ல.

டார்வின் தனது முக்கியத்துவம் வாய்ந்த படைப்பான 'உயிரினங்களின் தோற்றம்' (1859) என்ற நூலை, உயிரினங்களின் தோற்றம் குறித்த கேள்விக்கு விடையளிக்கும் நோக்கில் வெளியிட்டார்; அது முற்றிலும் புதிதாகத் தோன்றிய உயிரினம் பற்றிய கேள்வி அல்ல. டார்வின் "தோற்றம்" என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தியபோது, ​​அவர் படிப்படியான மாற்றத்தின் மூலம் உயிரினங்கள் தோன்றியதையே குறிப்பிட்டார், முதல் செல்லின் தோற்றத்தை அல்ல. அவரது கோட்பாட்டின் சாராம்சம் என்னவென்றால், உயிரினங்களின் இனத்தொகைகள் மாறுபாடுகளைக் காட்டுகின்றன, மேலும் வளங்கள் குறைவாக இருப்பதால், "வாழ்வதற்கான போராட்டம்" நிகழ்கிறது. ஒரு சூழலில் ஏற்படும் சாதகமான மாறுபாடுகள், தனிநபர்கள் உயிர்வாழ்வதற்கும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும் அதிக வாய்ப்பை ஏற்படுத்துகின்றன, அதனால் பண்புகள் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளில் மிகவும் பொதுவானதாகின்றன. இந்த வழிமுறையை அவர் இயற்கை தேர்வு என்று அழைத்தார்.

வேறுவிதமாகக் கூறினால், பூமியில் பன்முகத்தன்மை உருவாவதற்கு வழிவகுக்கும் வகையில், ஏற்கனவே உள்ள உயிரினங்கள் எவ்வாறு மாறி, பல வடிவங்களாகப் பிரிந்து கிளைக்க முடியும் என்பதற்கு டார்வின் ஒரு அறிவியல் விளக்கத்தை அளித்தார். அவர், காணக்கூடிய உயிரியல் செயல்முறைகளான வேறுபாடு, மரபுவழிப் பண்பு (நவீன மரபியல் அப்போது தோன்றியிருக்கவில்லை என்றாலும்), தகவமைப்பு மற்றும் நீண்டகால மாற்றம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தினார்.

"பொது மூதாதையர்" என்ற கருத்தும் வாழ்வின் மரமும்

உயிரின் தோற்றம் குறித்த டார்வினின் மாபெரும் பங்களிப்புகளில் ஒன்று பொது மூதாதையர் கோட்பாடு ஆகும். அனைத்து உயிரினங்களும் ஒன்று அல்லது சில மிக எளிய தொடக்ககால உயிரின வடிவங்களிலிருந்து தோன்றியிருக்கலாம் என்று டார்வின் முன்மொழிந்தார். அவர் உயிரின் வரலாற்றை ஒரு கிளைவிடும் மரமாகச் சித்தரித்தார்: ஒரே தண்டிலிருந்து கிளைகள் தோன்றி, பின்னர் அவை நாம் அறிந்த உயிரினக் குழுக்களாகப் பிரிகின்றன.

இந்தக் கருத்து முக்கியமானது, ஏனெனில் இது மனித கண்ணோட்டத்தை “சிற்றினங்கள் தனித்தனியாக உருவாக்கப்பட்டன” என்ற சொல்லிலிருந்து “சிற்றினங்கள் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடையவை” என்ற சொல்லுக்கு மாற்றுகிறது. எனவே, உயிரின் “தொடக்கமே” ஒன்று இருந்திருந்தால், அந்தத் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு, ஒவ்வொரு சிற்றினத்திற்கும் தனித்தனி நிகழ்வுகளைச் சார்ந்திருக்க வேண்டிய அவசியமின்றி, அடுத்தடுத்த வளர்ச்சி ஒரு இயற்கையான செயல்முறையைப் பின்பற்றியது என்று டார்வின் கருதினார்.

சிக்கலான தன்மையை உருவாக்கும் ஒரு இயந்திரமாக இயற்கை தேர்வு

நேரடி வடிவமைப்பு இல்லாமலேயே, இயற்கை தேர்வினால் வடிகட்டப்பட்ட சிறுசிறு மாற்றங்கள் குவிவதன் மூலம் சிக்கலான கட்டமைப்புகள் எவ்வாறு உருவாக முடியும் என்பதையும் டார்வின் விளக்கினார். உதாரணமாக, சிக்கலான உறுப்புக்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டாகப் பயன்படுத்தப்படும் கண், ஒரு எளிய, ஒளி உணரும் வடிவத்திலிருந்து படிப்படியாக அதிக செயல்திறன் மிக்க கட்டமைப்புகளாக மாறும் மாற்றங்களின் விளைவாக விளக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு சிறு படியும் ஒரு குறிப்பிட்ட நன்மையை அளிக்கிறது, இதனால் அது இனத்தொகையில் நிலைத்திருப்பதற்கான வாய்ப்பு அதிகரிக்கிறது.

“தோற்றங்கள்” என்ற பரந்த கண்ணோட்டத்தில், உயிரியல் சிக்கலானது எவ்வாறு உருவாகிறது என்ற செவ்வியல் கேள்விக்கு டார்வினின் விளக்கம் பதிலளிக்கிறது. டார்வினின் பதில்: சிக்கலானது ஒரேயடியாகத் தோன்ற வேண்டிய அவசியமில்லை; அது இயற்கையான மாறுபாடு மற்றும் தேர்வைப் பயன்படுத்தும் ஒரு படிப்படியான செயல்முறையின் மூலம் உருவாகலாம்.

முதல் உயிரைப் பற்றி டார்வின் என்ன கூறினார்?

உயிரின் தோற்றம் குறித்த கேள்வியை அணுகும்போது டார்வின் மிகுந்த எச்சரிக்கையுடன் இருந்தார். அவரது காலத்தில், உயிரற்ற பொருட்களிலிருந்து உயிர் எவ்வாறு உருவாக முடியும் என்ற செயல்முறையை விளக்கும் அளவுக்கு வேதியியலும் செல் உயிரியலும் இன்னும் வளர்ச்சி அடையவில்லை. இயற்கை தேர்வு போன்ற ஒரு விரிவான, சோதிக்கக்கூடிய மாதிரியை டார்வின் உருவாக்கவில்லை. இருப்பினும், இயற்கை செயல்முறைகள் மூலம் உயிர் தோன்றியிருக்கலாம் என்ற சாத்தியக்கூறை அவர் நிராகரிக்கவில்லை.

டார்வினுக்கு அடிக்கடி கூறப்படும் ஒரு கருத்து, "வெப்பமான சிறிய குளம்" என்ற ஊகமாகும். ஜோசப் டால்டன் ஹூக்கருக்கு (1871) எழுதிய ஒரு தனிப்பட்ட கடிதத்தில், வேதிப்பொருட்கள், வெப்பம், மின்சாரம் (எ.கா., மின்னல்), மற்றும் சிக்கலான சேர்மங்கள் உருவாவதற்கு உகந்த சூழல்கள் கொண்ட ஒரு சிறிய, வெப்பமான குளத்தில் உயிர் தோன்றியிருக்கலாம் என்று டார்வின் கற்பனை செய்தார். அவர் இதை ஒரு இறுதிக் கோட்பாடாகக் கூறவில்லை, மாறாக ஒரு நம்பத்தகுந்த சாத்தியமாகவே முன்வைத்தார். இது ஒரு ஊகமாக இருந்தபோதிலும், இந்தக் கருத்து செல்வாக்கு மிக்கதாக இருந்தது, ஏனெனில் அது டார்வினின் நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்தியது: உயிரின் தோற்றத்தை இயற்கையின் விதிகளால் விளக்க முடியும்.

டார்வின் மற்றும் பாரம்பரிய தன்னிச்சையான உருவாக்கத்தின் நிராகரிப்பு

19 ஆம் நூற்றாண்டில், தன்னிச்சையான தோற்றம் பற்றிய விவாதம் தொடர்ந்துகொண்டிருந்தது: அழுகும் இறைச்சியிலிருந்து புழுக்கள் "தோன்றுவதைப்" போலவே, சாதாரண சூழ்நிலைகளில் உயிரற்ற பொருட்களிலிருந்து உயிரினங்கள் வெறுமனே தோன்றக்கூடும் என்ற நம்பிக்கை நிலவியது. பின்னர் லூயி பாஸ்டர் மற்றும் பிறரின் ஆராய்ச்சி, (அக்காலத்தில் காணப்பட்ட சூழ்நிலைகளின் கீழ்) உயிரானது அன்றாட வாழ்வில் தன்னிச்சையாகத் தோன்றுவதல்ல, மாறாக ஏற்கனவே இருந்த உயிர்களிலிருந்தே தோன்றியது என்பதை நிரூபித்தது.

பூமியின் சூழ்நிலைகளில், முன்பு நினைத்தது போல் தன்னிச்சையான தோற்றம் நிகழ்வதில்லை என்பதை டார்வின் ஏற்றுக்கொண்டார். இருப்பினும், பூமியின் சூழ்நிலைகள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்ததால், தற்போது அரிதாகிவிட்ட வேதி வினைகள் கடந்த காலத்தில் நிகழ்ந்திருக்கக்கூடும் என்ற சாத்தியக்கூற்றை அவர் விட்டுவைத்தார். இவ்வாறு, டார்வின் தன்னிச்சையான தோற்றத்தை பொதுவாகக் காணக்கூடிய ஒரு நிகழ்வாக நிராகரித்தார், ஆனால் பூமியின் ஆரம்ப நாட்களில், இயற்கை செயல்முறைகள் எளிய உயிரினங்களை உருவாக்கியிருக்கலாம் என்ற சாத்தியக்கூற்றை அவர் நிராகரிக்கவில்லை.

மாறுபாடு மற்றும் மரபுவழிப் பண்புகளின் பங்கு: டார்வின் காலத்திலிருந்த வரம்புகள்

டார்வினைப் புரிந்துகொள்வதற்கான மற்றொரு முக்கிய அம்சம், அக்காலத்தில் மரபியல் அறிவில் இருந்த வரம்புகளாகும். டார்வின் டி.என்.ஏ அல்லது நவீன மரபுரிமை வழிமுறைகளைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை. பண்புகள் மரபுரிமையாகப் பெறப்படுகின்றன என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார், ஆனால் அதற்கான வழிமுறைகள் தெளிவாக இல்லை. இருப்பினும், அவரது கோட்பாடு உற்றுநோக்கலை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்ததால் வலுவாக இருந்தது: ஒரு இனக்கூட்டத்தில் உள்ள தனிநபர்கள் வேறுபடுகிறார்கள், மேலும் சில வேறுபாடுகள் அவர்களின் உயிர்வாழ்வு மற்றும் இனப்பெருக்க வாய்ப்புகளுடன் தொடர்புடையவை.

இந்தக் குறைபாடு உயிரினங்களின் தோற்றம் குறித்த விவாதங்களைப் பாதிக்கிறது, ஏனெனில் முதல் உயிரினங்களின் தோற்றத்தை விளக்க, உயிரியல் தகவல்கள் எவ்வாறு சேமிக்கப்பட்டு நகலெடுக்கப்படுகின்றன என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். டார்வினிடம் மரபணுத் தகவலுக்கான ஒரு கருத்தியல் கட்டமைப்பு இருக்கவில்லை. எனவே, முதல் மரபுரிமை அமைப்பின் தோற்றத்திற்கான ஒரு விரிவான கோட்பாட்டை அவர் முன்வைக்கவில்லை என்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

டார்வின் முதல் உயிரின் தோற்றம் குறித்த நவீன கோட்பாடுகள் வரை

நவீன வேதியியல்-உயிரியல் அர்த்தத்தில் உயிரின் தோற்றம் குறித்த கோட்பாட்டை டார்வின் தோற்றுவிக்கவில்லை என்றாலும், அவரது பங்களிப்புகள் உயிரைப் பற்றிய அறிவியல் சிந்தனையை வடிவமைக்க உதவின. ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் குறிப்பிட்ட தலையீடுகளைக் கூற வேண்டிய அவசியமின்றி, உயிரியல் நிகழ்வுகளை நிலையான இயற்கைக் காரணங்களால் விளக்க முடியும் என்று டார்வின் வலியுறுத்தினார். இந்த வழிமுறை சார்ந்த நிலைப்பாடு, பிற்கால விஞ்ஞானிகளை உயிரின் தோற்றம் குறித்த அறிவியல் ஆய்வைத் தொடரத் தூண்டியது.

20 ஆம் நூற்றாண்டில், உயிரின் தோற்றம் குறித்த ஆய்வு, உயிர்த் தோற்றம் அல்லது வேதியியல் பரிணாமம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தனித்துவமான துறையாக வளர்ந்தது. பூமியின் தொடக்ககால வளிமண்டலத்தில் இருந்ததாகக் கருதப்படும் வாயுக்களிலிருந்து எளிய கரிம மூலக்கூறுகள் உருவாக முடியுமா என்பதைச் சோதிக்க, மில்லர்-யுரே (1953) போன்ற சோதனைகள் முயன்றன. பின்னர், "ஆர்.என்.ஏ உலகம்" கருதுகோள், வெப்பநீர்மத் துவாரங்கள் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் பல்வேறு பிற மாதிரிகள் தோன்றின. இவை எதுவும் டார்வினிடமிருந்து முழுமையான கோட்பாடுகளாக நேரடியாகப் பெறப்படவில்லை, ஆனால் படிப்படியான இயற்கை செயல்முறைகள் சிக்கலான தன்மையை உருவாக்க முடியும் என்ற டார்வினின் தத்துவம், நவீன அணுகுமுறைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது.

முடிவுரை

"டார்வினின் உயிரின் தோற்றக் கோட்பாடு" என்பதை உயிரற்ற பொருட்களிலிருந்து முதல் உயிர் தோன்றியதைப் பற்றிய ஒரு கோட்பாடாகப் புரிந்துகொண்டால், டார்வின் ஒரு விரிவான மற்றும் இறுதியான விளக்கத்தை அளிக்கவில்லை. பரிணாமத்தின் மூலம் உயிரினங்கள் தோன்றுவது, குறிப்பாக இயற்கை தேர்வு எனும் செயல்முறை, மற்றும் உயிர் மரத்திற்கு அடிப்படையாக அமையும் ஒரு பொது மூதாதையர் என்ற கருத்து ஆகியவற்றின் மீதுதான் அவரது முதன்மைக் கவனம் இருந்தது. ஆனால் டார்வினுக்கும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கு இருந்தது: இயற்கை விதிகளின் மூலம் உயிரையும் அதன் பன்முகத்தன்மையையும் புரிந்துகொள்ள முடியும் என்ற கருத்தை அவர் வலுப்படுத்தினார். மேலும், "சிறிய வெந்நீர்க் குளங்கள்" என்ற கருத்தைக் கொண்டு அவர் ஊகித்ததைப் போல, ஆதி பூமியில் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளின் கீழ் முதல் உயிர் தோன்றியிருக்கக்கூடும் என்ற சாத்தியத்தையும் அவர் விட்டுவைத்தார்.

இவ்வாறு, உயிரின் தோற்றம் குறித்த விவாதத்தில் டார்வினின் பங்களிப்பு, முதன்மையாக அவரது பரிணாமக் கட்டமைப்பிலும், மேலதிக ஆய்வுகளைத் தூண்டிய அறிவியல் சிந்தனையிலும் அடங்கியுள்ளது. உயிர் தோன்றிய பிறகு அது எவ்வாறு மாறிப் பரிணமித்தது என்பதை டார்வின் விளக்கினார்—இந்த விளக்கமே நவீன உயிரியலின் அடித்தளமாக அமைந்தது—அதே சமயம், உயிர் முதன்முதலில் எவ்வாறு தோன்றியது என்ற கேள்வி, அடுத்தடுத்த தலைமுறையினருக்கான ஒரு அறிவியல் திட்டமாக மாறியது.