கான்ஸ்டான்டினோபிளின் வீழ்ச்சி மற்றும் பைசாந்தியத்தின் முடிவு
1453-ல் கான்ஸ்டான்டிநோபிள் வீழ்ந்தது, பைசாந்தியப் பேரரசின் முடிவை மட்டுமல்லாமல், ஐரோப்பா மற்றும் மத்திய கிழக்கு ஆகிய இரண்டிலும் அதிகாரம், கலாச்சாரம் மற்றும் மதம் ஆகியவற்றின் சமநிலையில் ஒரு ஆழமான மாற்றத்தையும் குறித்தது. வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையாகக் கருதப்படும் இந்தத் தீர்க்கமான நிகழ்வு, இடைக்காலத்தை திறம்பட முடிவுக்குக் கொண்டுவந்து, நவீன யுகத்திற்கு வழி வகுத்தது.
வீழ்ச்சிக்கு முன்னர் பைசாந்தியப் பேரரசு
கிழக்கில் ரோமானியப் பேரரசின் தொடர்ச்சியாக விளங்கிய பைசாந்தியப் பேரரசு, ரோமின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு ஒரு ஆயிரமாண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒரு அஞ்சத்தக்க சக்தியாகத் திகழ்ந்தது. மகா ஜஸ்டினியன் போன்ற பேரரசர்களின் கீழ், அப்பேரரசு தனது செல்வாக்கையும் ஆதிக்கத்தையும் விரிவுபடுத்தி, கட்டிடக்கலை, சட்டம் மற்றும் மரபுவழி கிறிஸ்தவம் ஆகியவற்றில் மகத்தான சாதனைகளைப் படைத்தது.
இருப்பினும், பைசாந்தியப் பேரரசு உள்நாட்டு அரசியல் ஸ்திரமின்மை, பொருளாதார நெருக்கடிகள் மற்றும் வெளிப்புற அச்சுறுத்தல்கள் போன்ற எண்ணற்ற சவால்களை எதிர்கொண்டது; இவை பல நூற்றாண்டுகளாக அதன் வலிமையைப் படிப்படியாகச் சிதைத்தன. 15 ஆம் நூற்றாண்டிற்குள், ஒரு காலத்தில் வலிமைமிக்க பேரரசாக இருந்த அது, கான்ஸ்டான்டிநோபிளை (இன்றைய இஸ்தான்புல்) மையமாகக் கொண்ட ஒரு சிறிய பிரதேசம் மற்றும் சில புறநகர்ப் பகுதிகளாக, தனது முந்தைய நிலையின் வெறும் நிழலாகச் சுருங்கிவிட்டது.
தனது பிரம்மாண்டமான சுவர்கள் மற்றும் மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அமைவிடம் காரணமாக, உலகின் மிகவும் தகர்க்க முடியாத கோட்டை என்று அடிக்கடி வர்ணிக்கப்படும் கான்ஸ்டான்டிநோபிள், பைசாந்தியத்தின் கடைசி குறிப்பிடத்தக்க கோட்டையாக விளங்கியது. பல நூற்றாண்டுகளாக நடந்த எண்ணற்ற முற்றுகைகளையும் தாக்குதல்களையும் இந்நகரம் தாங்கி நின்றது, ஆனால் இறுதியில் அதன் பாதுகாப்புகளை உடைத்தவர்கள் ஒட்டோமான் துருக்கியர்களே.
வீழ்ச்சிக்கு முன்னுரை
15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், உதுமானியப் பேரரசு எழுச்சி பெற்று, சுல்தான் இரண்டாம் மெஹ்மத் போன்ற தலைவர்களின் கீழ் தனது பேரரசுகளை வேகமாக விரிவுபடுத்தியது. பெரும் லட்சியமும் சாமர்த்தியமும் கொண்ட, 'வெற்றியாளர் மெஹ்மத்' என்றும் அழைக்கப்பட்ட இரண்டாம் மெஹ்மத், ஒரு குறியீட்டு மற்றும் மூலோபாயப் பரிசாகக் கருதப்பட்ட கான்ஸ்டான்டினோபில் மீது தனது பார்வையைச் செலுத்தியிருந்தார்.
பேரரசர் பதினொன்றாம் கான்ஸ்டன்டைன் பலையோலோகோஸின் தலைமையின் கீழ், பைசாந்தியப் பேரரசு மிக மோசமான நெருக்கடியில் இருந்தது. மேற்கு ஐரோப்பாவில் இருந்த அதன் நட்பு நாடுகள், தங்களது சொந்தப் போர்களில் சிக்கி, பைசாந்தியத்திற்கு உதவத் தயங்கியதால், மிகக் குறைந்த அளவிலான உதவியையே வழங்கின. போப்பாண்டவர் மற்றும் ஐரோப்பிய மன்னர்களிடம் உதவி கோரிய போதிலும், பதினொன்றாம் கான்ஸ்டன்டைன், ஒட்டோமான் அச்சுறுத்தலை பெரும்பாலும் தனியாகவே சமாளிக்கும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டார்.
முற்றுகை
கான்ஸ்டான்டிநோபிள் மீதான முற்றுகை 1453, ஏப்ரல் 6 அன்று தொடங்கி, 1453, மே 29 அன்று அது வீழும் வரை நீடித்தது. ஹங்கேரியப் பொறியாளர் அர்பன் வடிவமைத்த பிரம்மாண்டமான பீரங்கி உட்பட, அதிநவீன பீரங்கிகளைக் கொண்ட ஏறத்தாழ 100,000 ஒட்டோமான் துருப்புகள், 7,000 வீரர்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு நகரத்தை முற்றுகையிட்டனர். ஏறக்குறைய ஆயிரம் ஆண்டுகளாக கான்ஸ்டான்டிநோபிளைப் பாதுகாத்து வந்த வலிமைமிக்க தியோடோசியன் சுவர்களை ஒட்டோமான் பீரங்கிகள் படிப்படியாகத் தகர்த்ததால், இந்தத் தொழில்நுட்ப மேன்மை முற்றுகையில் ஒரு முக்கியப் பங்காற்றியது.
கான்ஸ்டான்டிநோபிளின் பாதுகாவலர்களான பைசாந்தியர்களும், வெனிசிய மற்றும் ஜெனோவா வீரர்களின் ஒரு பிரிவும், வீரமிக்க எதிர்ப்பைக் காட்டினர். இடைவிடாத துப்பாக்கிச் சூட்டிற்கு மத்தியிலும் சுவர்களில் ஏற்பட்ட உடைப்புகளைச் சரிசெய்வது முதல், கடற்படைத் தாக்குதல்களைத் தடுப்பதற்காக கோல்டன் ஹார்ன் கடற்பகுதிக்குக் குறுக்கே ஒரு இரும்புச் சங்கிலியைப் பயன்படுத்துவது வரை, தங்களுக்குக் கிடைத்த ஒவ்வொரு தந்திரத்தையும் அவர்கள் பயன்படுத்தினர். அவர்களின் வீரத்தையும் சமயோசித புத்தியையும் மீறி, பாதுகாவலர்கள் எண்ணிக்கையிலும் ஆயுத பலத்திலும் பெருமளவில் பின்தங்கியிருந்தனர்.
இறுதி தாக்குதல்
1453 ஆம் ஆண்டு, மே 29 ஆம் தேதி அதிகாலையில், இரண்டாம் மெஹ்மத் அந்நகரத்தின் மீது ஒரு முழுமையான தாக்குதலை நடத்த உத்தரவிட்டார். தற்காப்பாளர்களைச் சோர்வடையச் செய்யும் நோக்கில், ஒட்டோமான் வீரர்கள் அலை அலையாகத் தாக்கினர். கோட்டைச் சுவர்களில் இருந்த கெர்கோபோர்டா என்ற சிறிய வாயில் திறந்தே விடப்பட்டிருந்தபோது, ஒட்டோமான்கள் நகருக்குள் வெள்ளமெனப் பாய்ந்தனர்; இதுவே இறுதி வெற்றியாக அமைந்தது. பதினொன்றாம் கான்ஸ்டன்டைனும் அவரது வீரர்களும் வீரத்துடன் போரிட்டபோதிலும், தற்காப்பாளர்கள் முற்றிலுமாகத் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். புராணங்களின்படி, கடைசி பைசாந்தியப் பேரரசர் போரில் வீழ்ந்தார்; அவரது மரணம் பைசாந்தியப் பேரரசின் முடிவைக் குறிப்பதாக அமைந்தது.
பின்னர்
கான்ஸ்டான்டிநோபிளின் வீழ்ச்சி கிறிஸ்தவ உலகம் முழுவதும் அதிர்ச்சி அலைகளை ஏற்படுத்தியது. இந்த மாபெரும் நிகழ்வின் தாக்கம் தொலைதூரம் வரை எதிரொலித்து, ஒட்டோமான் பேரரசின் வலிமை குறித்து அச்சம், பிரமிப்பு மற்றும் ஒரு தவிர்க்க முடியாத உணர்வு ஆகியவற்றின் கலவையான உணர்வுகளைத் தூண்டியது.
ஒட்டோமான்களுக்கு, கான்ஸ்டான்டிநோபிளைக் கைப்பற்றியது ஒரு மாபெரும் வெற்றியாகும். இரண்டாம் மெஹ்மத் அந்நகரத்தைத் தனது புதிய தலைநகராக அறிவித்து, இஸ்லாமியக் கலாச்சாரத்தை பைசாந்தியப் பாரம்பரியத்துடன் இணைத்து, அதனை உலகின் மாபெரும் நகரங்களில் ஒன்றாக மாற்றும் செயல்முறையைத் தொடங்கினார். கிழக்கு மரபுவழி மதத்தின் மாபெரும் பேராலயமான ஹகியா சோபியா, மத அதிகார மாற்றத்தின் அடையாளமாக ஒரு மசூதியாக மாற்றப்பட்டது.
இந்த வீழ்ச்சி, இடைக்கால ஐரோப்பாவின் சரிவையும், உதுமானியப் பேரரசு ஒரு ஆதிக்க சக்தியாக உருவெடுத்ததையும் குறித்தது. மேற்கு ஐரோப்பா ஆசியாவிற்குப் புதிய பாதைகளைத் தேடியதால், வர்த்தகப் பாதைகள் மாறி, ஐரோப்பியப் பொருளாதாரங்களில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி, ஆய்வுக்காலத்திற்கு வழிவகுத்தன.
பைசாந்தியத்தின் முடிவும் அதன் மரபும்
கான்ஸ்டான்டிநோபிளின் வீழ்ச்சியுடன், பைசாந்தியப் பேரரசு ஒரு அரசியல் அமைப்பாக இல்லாமல் போனது. இருப்பினும், அதன் கலாச்சார மற்றும் அறிவுசார் மரபு இன்றும் நிலைத்து நிற்கிறது. ஒட்டோமான் படையெடுப்பிலிருந்து தப்பி ஓடிய கிரேக்க அறிஞர்கள், பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளையும் அறிவையும் தங்களுடன் இத்தாலிக்கும் ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகளுக்கும் கொண்டு சென்று, மறுமலர்ச்சிக்கு வித்திட்டனர். பைசாந்தியக் கலை, சட்டம் மற்றும் இறையியல் ஆகியவை மரபுவழி கிறிஸ்தவ உலகிலும் அதற்கு அப்பாலும் தொடர்ந்து செல்வாக்கு செலுத்தின.
கிழக்கு ஐரோப்பாவில், ரஷ்யா தன்னை "மூன்றாவது ரோம்" ஆகவும், பைசாந்தியத்தின் மரபைத் தொடரும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தின் ஒரு புதிய மையமாகவும் கருதத் தொடங்கியது. கான்ஸ்டான்டிநோபிளின் வாரிசாக மாஸ்கோ இருக்க வேண்டும் என்ற இந்தக் கருத்து, வரவிருந்த பல நூற்றாண்டுகளுக்கு ரஷ்ய அரசியலையும் மதத்தையும் பாதித்தது.
தீர்மானம்
1453-ல் கான்ஸ்டாண்டிநோபிள் வீழ்ந்தது உலக வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையான தருணமாகும். அது பைசாந்தியப் பேரரசின் வியத்தகு முடிவைக் குறித்ததுடன், உதுமானியப் பேரரசு ஒரு ஆதிக்க சக்தியாக உருவெடுப்பதற்கும் வழிவகுத்தது. அந்நகரின் வீழ்ச்சி கிழக்கு மரபுவழி உலகிற்கு ஒரு பேரழிவு நிகழ்வாக இருந்தபோதிலும், அது நவீன யுகத்தை வடிவமைப்பதில் ஒரு முக்கியப் பங்காற்றியதுடன், ஐரோப்பா மற்றும் மத்திய கிழக்கு முழுவதும் ஆழமான பண்பாட்டு மற்றும் அறிவுசார் மாற்றங்களைத் தூண்டியது. வரலாறு, பண்பாடு மற்றும் மதம் ஆகியவற்றின் மீது பைசாந்தியப் பேரரசு கொண்டிருந்த நீடித்த செல்வாக்கிற்குச் சான்றாக, அதன் மரபு இன்றும் நிலைத்திருக்கிறது.
