தென்னாப்பிரிக்காவில் நிறவெறி முடிவுக்கு வந்தது
தென்னாப்பிரிக்காவில் இன ஒதுக்கல் முடிவுக்கு வந்தது, மனித உரிமைகள் மற்றும் அரசியல் வரலாற்றில் ஒரு மைல்கல் நிகழ்வாகும். நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட இனப் பிரிவினை மற்றும் பாகுபாட்டிலிருந்து ஒரு ஜனநாயக நாட்டை நிறுவிய இந்த மாற்றத்திற்கான பயணம், எண்ணற்ற தென்னாப்பிரிக்கர்கள் மற்றும் சர்வதேச கூட்டாளிகளின் பல தசாப்த காலப் போராட்டம், தியாகம் மற்றும் தளராத எதிர்ப்பால் குறிக்கப்பட்டது. இன ஒதுக்கல் முடிவின் கதை வெறும் ஒரு வரலாற்றுப் பதிவு மட்டுமல்ல; அது சமத்துவம் மற்றும் நீதிக்கான தேடலில் மனிதகுலத்தின் மீள்திறனுக்கும் அசைக்க முடியாத மனோபாவத்திற்கும் ஒரு சான்றாகும்.
இன ஒதுக்கல் எழுச்சி
"பிரிவினை" என்று பொருள்படும் ஆஃப்ரிகான்ஸ் வார்த்தையான நிறவெறி, 1948-ல் தேசியக் கட்சி ஆட்சிக்கு வந்தபோது தென்னாப்பிரிக்காவின் அதிகாரப்பூர்வக் கொள்கையாக மாறியது. தென்னாப்பிரிக்காவில் காலனித்துவம் முதலே இனப் பாகுபாடு நடைமுறையில் இருந்து வந்தபோதிலும், நிறவெறி இந்த நடைமுறைகளைச் சட்டமாக்கி முறைப்படுத்தியது மற்றும் தீவிரப்படுத்தியது. இந்த அமைப்பு தென்னாப்பிரிக்கர்களை வெள்ளையர், கறுப்பர், கலப்பினத்தவர் (கலப்பினம்) மற்றும் இந்தியர் என இனக் குழுக்களாக வகைப்படுத்துகிறது; இக்குழுக்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு அளவிலான உரிமைகளையும் சலுகைகளையும் கொண்டிருந்தன. மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையாக இருந்த கறுப்பினத்தவர்கள், தாங்கள் எங்கு வாழலாம், வேலை செய்யலாம் மற்றும் பயணிக்கலாம் என்பது உட்பட, வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் கடுமையான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர்.
மக்கள் தொகை பதிவுச் சட்டம், குழுப் பகுதிச் சட்டம் மற்றும் பயண அனுமதிச் சட்டங்கள் போன்ற சட்டங்கள் இனப் பிரிவினையையும் பொருளாதாரப் பாகுபாட்டையும் சட்டப்பூர்வமாக்கின. பான்டு கல்விச் சட்டம், கறுப்பினத் தென்னாப்பிரிக்கர்கள் சேவை வாழ்க்கைக்குத் தயார்படுத்தும் வகையில் தரம் குறைந்த கல்வியைப் பெறுவதை உறுதி செய்தது. இந்தக் கொடுங்கோல் சட்டங்கள், அடக்குமுறை அரசு எந்திரத்தால் ஈவிரக்கமின்றி அமல்படுத்தப்பட்டன.
எதிர்ப்பின் எழுச்சி
வெளியிலிருந்து பார்க்கும்போது, தென்னாப்பிரிக்காவிற்குள்ளிருந்தும் உலகெங்கிலும் இருந்தும் நிறவெறிக் கொள்கைக்குக் கடுமையான எதிர்ப்பு கிளம்பியது. 1912-ல் உருவாக்கப்பட்ட விடுதலை இயக்கமான ஆப்பிரிக்க தேசிய காங்கிரஸைச் (ANC) சேர்ந்த நெல்சன் மண்டேலா, ஆலிவர் டாம்போ மற்றும் வால்டர் சிசுலு போன்ற தலைவர்கள் ஆரம்பகால எதிர்ப்பை வழிநடத்தினர். 1950-களில் நடந்த எதிர்ப்புப் போராட்டத்தில், ஆட்சியின் சட்டபூர்வமான தன்மையை எதிர்கொள்வதற்காக, நிறவெறிச் சட்டங்களை மனமுவந்து மீறிய ஆர்வலர்கள் பெருமளவில் அணிதிரட்டப்பட்டனர்.
1960-ல், அமைதியான போராட்டக்காரர்கள் மீது காவல்துறை நடத்திய துப்பாக்கிச் சூட்டில் 69 பேர் கொல்லப்பட்டு, மேலும் 180 பேர் காயமடைந்த ஷார்ப்வில் படுகொலை, ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. அதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட உலகளாவிய சீற்றம், சர்வதேசக் கண்டனங்களை அதிகரித்ததுடன், ஆயுதமேந்திய எதிர்ப்பின் தொடக்கத்தையும் குறித்தது. ஆப்பிரிக்க தேசிய காங்கிரஸ் (ANC) மற்றும் பான்-ஆப்பிரிக்கவாத காங்கிரஸ் (PAC) ஆகியவை தடை செய்யப்பட்டன; மண்டேலா உட்பட பல தலைவர்கள் கைது செய்யப்பட்டு, நீண்ட சிறைத் தண்டனை விதிக்கப்பட்டனர். இந்த அமைப்புகளுக்கு விதிக்கப்பட்ட தடை, மேலும் பல மறைமுக எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளுக்கு வித்திட்டது.
சர்வதேச அழுத்தம் மற்றும் பொருளாதாரத் தடைகள்
1960கள் மற்றும் 70கள் முழுவதும், நிறவெறி ஆட்சி பெருகிவரும் சர்வதேசத் தனிமைப்படுத்தலை எதிர்கொண்டது. ஐக்கிய நாடுகள் சபை நிறவெறியைக் கண்டித்தும், தென்னாப்பிரிக்கா மீது பொருளாதாரத் தடைகளை விதிக்குமாறும் பல தீர்மானங்களை நிறைவேற்றியது. 1962-ல், ஐக்கிய நாடுகள் பொதுச் சபை அதன் உறுப்பு நாடுகளைத் தென்னாப்பிரிக்கப் பொருட்களைப் புறக்கணிக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டது. பயிற்று மொழியாக ஆஃப்ரிகான்ஸ் திணிக்கப்பட்டதை எதிர்த்துப் போராடிய நூற்றுக்கணக்கான கறுப்பினப் பள்ளி மாணவர்கள் கொல்லப்பட்ட 1976-ஆம் ஆண்டு சோவெட்டோ எழுச்சி, சர்வதேச, குறிப்பாகப் பொருளாதார அழுத்தத்தை மேலும் தீவிரப்படுத்தியது.
பொருளாதாரத் தடைகள் பாதிப்பை ஏற்படுத்தத் தொடங்கின. 1980களில், நாடுகளும் பன்னாட்டு நிறுவனங்களும் தென்னாப்பிரிக்காவிலிருந்து தங்கள் முதலீடுகளைத் திரும்பப் பெறத் தொடங்கின. கலைஞர்கள், விளையாட்டு வீரர்கள், அறிஞர்கள் உட்பட உலகெங்கிலும் உள்ள பொதுப் பிரமுகர்களும் நிறுவனங்களும் அந்த ஆட்சிக்கு எதிராக நிலைப்பாடு எடுத்தனர். சர்வதேச நிறவெறி எதிர்ப்பு இயக்கம் உலகளாவிய பொதுக் கருத்தை உத்வேகப்படுத்தியது; இதனால் நிறவெறி என்பது வெறும் தென்னாப்பிரிக்கப் பிரச்சினை மட்டுமல்ல, அது ஒரு மனித உரிமைப் பிரச்சினையாகவும் மாறியது.
பேச்சுவார்த்தைக்கான பாதை
1980-களின் நடுப்பகுதியில், உள் மற்றும் வெளி அழுத்தங்கள் இன ஒதுக்கல் கொள்கையை மேலும் மேலும் நீடிக்க முடியாததாக ஆக்கின. தென்னாப்பிரிக்கப் பொருளாதாரம் நெருக்கடியில் இருந்தது, மேலும் உள்நாட்டுக் கலவரங்கள் நாட்டை நடைமுறையில் ஆள முடியாத நிலைக்குத் தள்ளின. ஜனாதிபதி பி.டபிள்யூ. போத்தா மற்றும் பின்னர் எஃப்.டபிள்யூ. டி கிளெர்க் ஆகியோரின் தலைமையில் தேசியக் கட்சி சீர்திருத்தம் அவசியம் என்பதை உணர்ந்தது, ஆனால் ஜனாதிபதி டி கிளெர்க் தான் தீர்க்கமான நடவடிக்கைகளை எடுத்தார்.
1990 பிப்ரவரியில், ஆப்பிரிக்க தேசிய காங்கிரஸ் மற்றும் பிற விடுதலை இயக்கங்கள் மீதான தடையை நீக்குவதாகவும், நெல்சன் மண்டேலா உட்பட அரசியல் கைதிகளை விடுவிப்பதாகவும் டி கிளெர்க் அறிவித்தார். 27 ஆண்டுகள் சிறைவாசத்திற்குப் பிறகு மண்டேலாவின் விடுதலை, நம்பிக்கையையும் மாற்றத்திற்கான புது உத்வேகத்தையும் கொண்டுவந்து, ஒரு குறியீடாகவும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவதாகவும் அமைந்தது.
பேச்சுவார்த்தை செயல்முறை
1990 முதல் 1994 வரையிலான காலகட்டம், ஜனநாயக தென்னாப்பிரிக்காவுக்கான மாநாடு (CODESA) என அறியப்பட்ட பேச்சுவார்த்தைகளின் ஒரு முக்கிய கட்டமாக இருந்தது. அந்தப் பேச்சுவார்த்தைகள் கடினமானவையாகவும், வன்முறை மற்றும் அரசியல் பதற்றம் நிறைந்தவையாகவும் இருந்தன. பல்வேறு அரசியல் பிரிவுகள் அதிகாரத்திற்காகப் போட்டியிட்டன. மேலும், போய்படாங் படுகொலை மற்றும் கிறிஸ் ஹானி போன்ற பிரபலமான தலைவர்களின் படுகொலைகள் போன்ற வன்முறைச் சம்பவங்களையும் நாடு கண்டது.
இருப்பினும், ஆப்பிரிக்க தேசிய காங்கிரஸ் மற்றும் தேசியக் கட்சி ஆகிய இரண்டின் உறுதியான தலைமையும், குடிமைச் சமூகத்தின் பெரும் அழுத்தமும், அந்த முக்கியப் பேச்சுவார்த்தைகள் திட்டமிட்டபடி நடைபெறுவதை உறுதி செய்தன. அந்தப் பேச்சுவார்த்தைகளின் முடிவில் ஒரு இடைக்கால அரசியலமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது, அது 1994 ஏப்ரலில் முதல் இனப் பாகுபாடற்ற ஜனநாயகத் தேர்தல்களுக்கு வழிவகுத்தது.
ஒரு புதிய தேசத்தின் பிறப்பு
1994, ஏப்ரல் 27 அன்று, தென்னாப்பிரிக்கா தனது முதல் ஜனநாயகத் தேர்தலை நடத்தியது, இதில் அனைத்து இன மக்களும் வாக்களிக்க முடிந்தது. ஆப்பிரிக்க தேசிய காங்கிரஸ் பெருவாரியான வாக்குகளைப் பெற்று வெற்றி பெற்றது, மேலும் நெல்சன் மண்டேலா தென்னாப்பிரிக்காவின் முதல் கறுப்பின ஜனாதிபதியானார். நல்லிணக்கம் மற்றும் தேசத்தைக் கட்டியெழுப்புவதில் உறுதியுடன் விளங்கிய அவரது தலைமை, இனப் பிரிவினையால் நீண்டகாலமாகப் பிளவுபட்டிருந்த ஒரு நாட்டிற்குப் புதிய விடியலைக் கொண்டுவந்தது.
இன ஒதுக்கல் முறையை ஒழித்தது என்பது அநீதியான சட்டங்களை ஒழிப்பது மட்டுமல்ல, சமத்துவம், நீதி மற்றும் ஜனநாயகம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு புதிய சமூகத்திற்கான அடித்தளத்தை அமைப்பதாகும். பேராயர் டெஸ்மண்ட் டுட்டுவின் கீழ் 1995-ல் நிறுவப்பட்ட உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க ஆணையம் (TRC), கடந்தகால அட்டூழியங்கள் பற்றிய உண்மையை வெளிக்கொணரவும், பிளவுபட்ட தேசத்தின் நல்லிணக்கத்தை ஊக்குவிக்கவும் முயன்றது.
மரபு மற்றும் தொடரும் சவால்கள்
இன ஒதுக்கல் கொள்கையின் முடிவு ஒரு புதிய அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. தென்னாப்பிரிக்கா கணிசமான முன்னேற்றம் கண்டிருந்தாலும், அது இன ஒதுக்கல் கொள்கையின் தாக்கங்களுடன் தொடர்ந்து போராடி வருகிறது. பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வுகள், சமூக சமத்துவமின்மை மற்றும் இனப் பதற்றம் தொடர்பான பிரச்சினைகள் இன்னும் நீடிக்கின்றன. ஜனநாயக தென்னாப்பிரிக்கா, வளர்ச்சிக்கான தேவையையும் சீர்திருத்தங்களுக்கான கோரிக்கைகளையும் சமநிலைப்படுத்தி, உருமாற்றத்தின் சவால்களை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது.
இருப்பினும், நிறவெறி ஆட்சியில் இருந்து ஜனநாயகத்தை நோக்கிய தென்னாப்பிரிக்காவின் பயணம், 20-ஆம் நூற்றாண்டின் மிக ஆழமான வெற்றிக் கதைகளில் ஒன்றாகத் திகழ்கிறது. துணிச்சலான தலைமை, தளராத செயல்பாடு மற்றும் கூட்டு சர்வதேச ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் மூலம், மிகவும் ஆழமாக வேரூன்றிய ஒடுக்குமுறை அமைப்புகளைக் கூட தகர்க்க முடியும் என்பதற்கு இது ஒரு சக்திவாய்ந்த நினைவூட்டலாக விளங்குகிறது.
முடிவாக, தென்னாப்பிரிக்காவில் நிறவெறியின் முடிவு என்பது ஒரு நிகழ்வல்ல, மாறாக அது மாபெரும் போராட்டத்தாலும் முன்மாதிரியான விடாமுயற்சியாலும் குறிக்கப்பட்ட ஒரு செயல்முறையாகும். அது, இடர்களை வென்ற மனிதனின் வெற்றியின் சின்னமாகவும், உலகம் முழுவதும் ஒடுக்குமுறைக்கு எதிராகப் போராடும் மற்றும் நீதியை நாடும் இயக்கங்களுக்கு ஒரு நீடித்த உத்வேகமாகவும் விளங்குகிறது. நிறவெறிக்கு எதிரான போராட்டத்தின் மரபு தொடர்ந்து எதிரொலித்து, நீதி, சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவம் ஆகியவை போராடத் தகுந்த உலகளாவிய இலட்சியங்கள் என்ற நீடித்த உண்மையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.
