மானுடவியல் மற்றும் ஆராய்ச்சி நெறிமுறைகளுக்கு இடையிலான உறவு
மானுடவியல் என்பது மனிதர்களைப் பண்பாட்டு, சமூக, உயிரியல் மற்றும் வரலாற்றுப் பார்வைகளில் இருந்து முழுமையாக ஆய்வு செய்யும் ஒரு அறிவியல் ஆகும். இதன் ஆய்வுப் பொருள்கள் மனிதர்களும் அவர்களின் சமூகங்களுமாக இருப்பதால், மானுடவியலை நெறிமுறைக் கேள்விகளிலிருந்து பிரிக்க முடியாது: ஆய்வாளர்கள் பங்கேற்பாளர்களுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்கள், தரவுகள் எவ்வாறு சேகரிக்கப்படுகின்றன, யார் பயனடைகிறார்கள், யாருக்குத் தீங்கு ஏற்படும் அபாயம் உள்ளது, மற்றும் ஆய்வு முடிவுகள் எவ்வாறு வெளியிடப்படுகின்றன என்பன போன்ற கேள்விகள் இதில் அடங்கும். இங்குதான் ஆய்வு நெறிமுறைகள் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன. ஆய்வு நெறிமுறைகள் என்பது, ஆய்வாளர்களின் செயல்களை நெறிப்படுத்தும் ஒரு தொகுதி தார்மீகக் கோட்பாடுகளும் தொழில்முறை வழிகாட்டுதல்களுமாகும். இதன் மூலம் ஆய்வுகள் பொறுப்புடன் நடத்தப்படுவதுடன், மனித மாண்பை மதிக்கின்றன, மற்றும் தேவையற்ற எதிர்மறைத் தாக்கங்களை ஏற்படுத்துவதில்லை. மானுடவியலுக்கும் ஆய்வு நெறிமுறைகளுக்கும் இடையிலான உறவு மிகவும் நெருக்கமானது, ஏனெனில் மானுடவியலின் தனித்துவமான முறைகளான இனவரைவியல் மற்றும் பங்கேற்பு கண்காணிப்பு போன்றவை, ஆய்வாளர்களை அவர்கள் ஆய்வு செய்யும் சமூகங்களின் சமூக வாழ்க்கைக்குள் நேரடியாகக் கொண்டு செல்கின்றன.
மானுடவியல் என்பது மனிதர்களுக்கு "நெருக்கமான" ஒரு ஆய்வு ஆகும்.
முழுவதுமாக ஆய்வகங்களில் நடத்தப்படும் அல்லது இரண்டாம் நிலைத் தரவுகளைப் பயன்படுத்தும் ஆய்வுகளைப் போலல்லாமல், மானுடவியல் ஆய்வுகளுக்கு பெரும்பாலும் ஆய்வாளர்களுக்கும் சமூகங்களுக்கும் இடையே ஆழ்ந்த நெருக்கம் தேவைப்படுகிறது. களப்பணியில், மானுடவியலாளர்கள் சமூகங்களுடன் மாதக்கணக்கில் அல்லது பல ஆண்டுகள் கூட செலவிடலாம்; அன்றாட நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்று, சமூக ஓட்டங்களைக் கவனித்து, தனிப்பட்ட உறவுகளை வளர்த்துக் கொள்ளலாம். இந்த நெருக்கம் செழுமையான அறிவை அளித்தாலும், அது நெறிமுறை சார்ந்த சிக்கல்களையும் எழுப்புகிறது. உதாரணமாக, ஆய்வாளர்கள் முறைசாரா உரையாடல்களை எப்போது பதிவு செய்யலாம்? தங்களின் உரையாடல்கள் ஆய்வின் ஒரு பகுதி என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொள்கிறார்களா? ஆய்வாளர்களின் இருப்பு, சமூகத்தின் நடத்தையை மாற்றாது அல்லது உள் முரண்பாடுகளைத் தூண்டாது என்பதை அவர்கள் எவ்வாறு உறுதி செய்ய முடியும்?
எனவே, மானுடவியலில் ஆய்வு நெறிமுறைகள் என்பது வெறும் நிர்வாக சம்பிரதாயம் மட்டுமல்ல, மாறாக அது ஆய்வுச் செயல்முறையின் சட்டப்பூர்வத் தன்மையை நிர்ணயிக்கும் அடித்தளமாகும். நெறிமுறைகள் இல்லாமல், ஆய்வு என்பது முறையான ஒப்புதல் இல்லாமலோ அல்லது சமூக விளைவுகளைப் பொருட்படுத்தாமலோ மற்றவர்களிடமிருந்து தரவுகளையும் வாழ்க்கை வரலாறுகளையும் எடுத்துக்கொள்ளும் ஒரு வகையான சுரண்டலாக மாறும் அபாயத்தைக் கொண்டுள்ளது.
மானுடவியலில் ஆராய்ச்சி நெறிமுறைகளின் கோட்பாடுகள்
நடைமுறையில், ஆய்வு நெறிமுறைகள் என்பவை, சமூக ஆய்விலும் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பல பொதுவான கோட்பாடுகளில் பொதிந்துள்ளன: தன்னாட்சிக்கு மரியாதை, தீங்கு செய்யாமை, நன்மை செய்தல் மற்றும் நீதி. மானுடவியல் சூழலில், இந்தக் கோட்பாடுகளுக்கு ஒரு தனித்துவமான விளக்கம் உண்டு.
முதலில், தன்னாட்சிக்கான மரியாதை என்பது தகவலறிந்த ஒப்புதலுடன் தொடர்புடையது. ஆய்வாளர்கள், ஆராய்ச்சியின் நோக்கங்கள், முறைகள், அபாயங்கள், நன்மைகள் மற்றும் தரவுகள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படும் என்பதை விளக்க வேண்டும். சவால் என்னவென்றால், சில சமூகங்களில், "ஒப்புதல்" என்ற கருத்து எப்போதும் தனிநபருக்கானதாக இருப்பதில்லை. சில சமூகங்கள் பாரம்பரியத் தலைவர்கள், மதத் தலைவர்கள் அல்லது உள்ளூர் தலைமைத்துவக் கட்டமைப்புகள் மூலம் கூட்டு ஒப்புதலுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கின்றன. இங்கே, மானுடவியல் பண்பாட்டு உணர்திறனைக் கற்பிக்கிறது: ஆய்வாளர்கள், சமூக உறுப்பினர்களின் தனிப்பட்ட உரிமைகளை மீறாமல், ஒப்புதல் பெறும் முறையை மாற்றியமைக்க வேண்டும்.
இரண்டாவதாக, தீங்கு விளைவிக்காமல் இருப்பது என்பது, ஆராய்ச்சியாளர்கள் உடல் ரீதியான, உளவியல் ரீதியான, சமூக ரீதியான அல்லது பொருளாதார ரீதியான தீங்குகளைக் குறைப்பதாகும். மானுடவியலில், சமூகத் தீங்கு பெரும்பாலும் மிகவும் வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது. உதாரணமாக, உள் முரண்பாடுகள், அரசியல் அடையாளங்கள் அல்லது களங்கப்படுத்தப்பட்ட கலாச்சார நடைமுறைகளை வெளிப்படுத்துவது, பாகுபாட்டைத் தூண்டி, சில குழுக்களுக்குப் பாதகமாக அமையக்கூடும். குறிப்பாக, ஆய்வு செய்யப்படும் சமூகத்தை எளிதில் அடையாளம் காண முடிந்தால், அறிவியல் வெளியீடுகள் கூட பின்விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும்.
மூன்றாவதாக, நன்மை செய்தல் என்பது, ஆராய்ச்சியானது குறைந்தபட்சம் ஆராய்ச்சியாளருக்கு மட்டுமான பலன்களை வழங்கக்கூடாது என்பதாகும். பலன்கள் எப்போதும் பொருள் சார்ந்தவையாக இருக்க வேண்டியதில்லை; மாறாக, உள்ளூர் அறிவை ஆவணப்படுத்துதல், சமூகத்திற்குப் பயனளிக்கும் கொள்கைப் பரிந்துரைகள் அல்லது பயிற்சி மூலம் திறனை வளர்த்தல் போன்றவையும் இதில் அடங்கும். இருப்பினும், "பலன்" குறித்த ஆராய்ச்சியாளரின் கண்ணோட்டம், ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்திட்டத்தை முன்னெடுப்பதற்கான நியாயமாக மாறிவிடாமல் இருப்பதை உறுதிசெய்ய, இந்தக் கொள்கைக்கு எச்சரிக்கையும் தேவைப்படுகிறது.
நான்காவதாக, ஆராய்ச்சியின் சுமைகளும் பயன்களும் நியாயமாகப் பகிரப்பட வேண்டும் என்பதை நீதி வலியுறுத்துகிறது. மானுடவியலில், சக்திவாய்ந்த நிறுவனங்களைச் சேர்ந்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் நலிவடைந்த சமூகங்களைப் பற்றி ஆய்வு செய்யும்போது, அதன் விளைவாகக் கிடைக்கும் அறிவானது, அந்தச் சமூகத்திற்குத் திரும்பக் கிடைக்காத கல்விசார், நிதிசார் அல்லது நற்பெயர்சார் பயன்களை உருவாக்கும்போது நீதிப் பிரச்சினை எழுகிறது. அறநெறியானது பரஸ்பரப் பரிமாற்றத்தையும் முறையான அங்கீகாரத்தையும் கோருகிறது.
இனவரைவியல் முறைகள் மற்றும் நெறிமுறைச் சிக்கல்கள்
இனவரைவியல் என்பது மானுடவியலின் ஒரு முக்கிய அம்சமாகும்: இது நேரடி ஈடுபாட்டின் மூலம், உள்ளிருந்து பார்ப்பவரின் கண்ணோட்டத்தில் பண்பாட்டைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு வழிமுறையாகும். இந்த முறையில் பங்கேற்புக் கண்காணிப்பு, ஆழமான நேர்காணல்கள் மற்றும் அன்றாட அனுபவங்களை ஆவணப்படுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும். இனவரைவியல் சமூக வாழ்வின் தனிப்பட்ட தளத்திற்குள் ஊடுருவுவதால்தான், அறநெறிகள் மேலும் மேலும் சிக்கலானவையாக மாறுகின்றன.
ஆய்வாளரின் பங்குக்கும் தனிப்பட்ட உறவுகளுக்கும் இடையிலான எல்லை குறித்த ஒரு பொதுவான தர்மசங்கடம் உள்ளது. களத்தில், ஆய்வாளர்கள் தகவல் அளிப்பவர்களின் நண்பர்களாகவோ, 'விருந்தோம்பல் குடும்பங்களாகவோ' அல்லது நம்பிக்கைக்குரியவர்களாகவோ ஆகலாம். இந்த உறவுகள் தரவுகளின் தரத்தை மேம்படுத்தக்கூடும், ஆனால் அவை அதிகாரச் சமநிலையின்மையையும் உருவாக்கக்கூடும்: தகவல் அளிப்பவர்கள் ஆய்வாளருக்கு உதவக் கடமைப்பட்டதாக உணரலாம், அல்லது ஆய்வாளர் அறியாமலேயே அவர்களின் நெருக்கத்தைத் தவறாகப் பயன்படுத்தி முக்கியமான தகவல்களைப் பெறக்கூடும்.
மற்றொரு சிக்கல் இரகசியத்தன்மை மற்றும் பெயர் மறைப்பு தொடர்பானது. மானுடவியலாளர்கள் பெரும்பாலும் சிறிய சமூகங்களைப் பற்றி ஆய்வு செய்வதால், பெயர்கள் மறைக்கப்பட்டிருந்தாலும், கதைகள், இடங்கள் அல்லது நிகழ்வுகள் பற்றிய விவரங்கள் பங்கேற்பாளர்களின் அடையாளங்களை வெளிப்படுத்திவிடக்கூடும். ஆகையால், அறநெறி சார்ந்த நடைமுறைக்கு வெறுமனே பெயர்களை மாற்றுவதை விட மேலான உத்திகள் தேவைப்படுகின்றன; சில விவரங்களை மறைத்தல், கதாபாத்திரங்களை ஒன்றிணைத்தல் (கூட்டுப் பாத்திரம்), அல்லது தகவல்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான பாதுகாப்பான அளவு குறித்து பங்கேற்பாளர்களுடன் கலந்துரையாடுதல் போன்ற உத்திகள் அவசியமாகின்றன.
பொது இடங்களில் உற்றுநோக்குவதிலும் சவால்கள் உள்ளன. சில சூழல்களில், பொது இடங்களில் நடக்கும் செயல்பாடுகளைக் குறிப்பிட்ட அனுமதியின்றி உற்றுநோக்கலாம் என்று ஆய்வாளர்கள் கருதக்கூடும். இருப்பினும், ஒரு நுட்பமான அறநெறி அணுகுமுறை பின்வரும் கேள்விகளைக் கேட்கிறது: பங்கேற்பாளர்களுக்குத் தனியுரிமைக்கான நியாயமான எதிர்பார்ப்பு உள்ளதா? அவர்களின் நடத்தை பதிவு செய்யப்படும் அபாயம் உள்ளதா? மானுடவியல், வழக்கமான விதிகளை வெறுமனே பின்பற்றுவதை விடுத்து, சூழல்சார்ந்த சிந்தனையை ஊக்குவிக்கிறது.
அறவியல், அதிகாரம் மற்றும் மானுடவியல் வரலாறு
மானுடவியலுக்கும் ஆய்வு நெறிமுறைகளுக்கும் இடையிலான உறவானது, அத்துறையின் வரலாற்றிலிருந்தும் பிரிக்க முடியாதது. மானுடவியல், காலனித்துவத்துடனான அதன் தொடர்புகளுக்காக விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது; அங்கு, காலனித்துவப்படுத்தப்பட்ட சமூகங்கள் மீதான ஆய்வுகள் நிர்வாக மற்றும் கட்டுப்பாட்டு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. அறிவு ஒருபோதும் நடுநிலையானது அல்ல; ஆய்வு என்பது எப்போதும் அதிகார வலைப்பின்னல்களில் பொதிந்துள்ளது என்ற விழிப்புணர்வை இந்த விமர்சனம் வலுப்படுத்துகிறது. எனவே, நவீன மானுடவியல், அதிகார உறவுகளைத் தகர்ப்பதற்கும் சுரண்டல் நடைமுறைகள் மீண்டும் நிகழாமல் தவிர்ப்பதற்குமான ஒரு முயற்சியாக நெறிமுறைகளை வலியுறுத்துகிறது.
தற்காலச் சூழலில், ஆய்வுச் சிக்கலை யார் வரையறுப்பது, தரவுகளை யார் வைத்திருப்பது, மற்றும் இறுதி முடிவை யார் தீர்மானிப்பது என்பவற்றில் அதிகாரப் பிரச்சினைகள் எழுகின்றன. ஆய்வு நெறிமுறைகள், அதிக பங்கேற்பு மாதிரிகளை ஊக்குவிக்கின்றன—உதாரணமாக, ஆய்வு வினாக்களை உருவாக்குவதில் சமூகங்களை ஈடுபடுத்துவது, கண்டுபிடிப்புகளை ஒன்றிணைந்து சரிபார்ப்பது, அல்லது வெளியீடுகளில் உள்ளூர் மக்களின் குரல்களுக்கு இடமளிப்பது போன்றவை.
வெளியீட்டு நெறிமுறைகள் மற்றும் தரவு உரிமை
களப்பணி முடிந்தவுடன் ஆய்வு நெறிமுறைகள் முடிந்துவிடுவதில்லை. பகுப்பாய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிலைகளுக்கும் நெறிமுறை சார்ந்த விளைவுகள் உண்டு. முதலாவதாக, வெளியீட்டின் தாக்கத்தை ஆய்வாளர்கள் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்: அந்த எழுத்து, சமூகத்திற்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் களங்கம், மோதல் அல்லது தலையீட்டைத் தூண்டக்கூடுமா? இரண்டாவதாக, தரவு உரிமை குறித்த பிரச்சினை உள்ளது: நேர்காணல் பதிவுகள், புகைப்படங்கள் மற்றும் களக் குறிப்புகளை காலவரையின்றி வைத்திருக்க வேண்டுமா? அவற்றை யார் அணுக வேண்டும்? இந்த டிஜிட்டல் யுகத்தில், கிளவுட் சேமிப்பு, திறந்த காப்பகப்படுத்தல் மற்றும் மேலதிக ஆய்வுகளுக்காகத் தரவைப் பயன்படுத்துவதற்கு வெளிப்படையான ஒப்புதல் தேவைப்படுகிறது.
மேலும், மானுடவியலாளர்கள் அடிக்கடி ஒரு கேள்வியை எதிர்கொள்கின்றனர்: பங்கேற்பாளர்களுக்குத் தங்கள் படைப்புகளின் வரைவுகளைப் படிக்கவோ அல்லது சில பகுதிகளை நீக்குமாறு கோரவோ உரிமை உள்ளதா? "உறுப்பினர் சரிபார்ப்பு" அல்லது பங்கேற்பாளர் பின்னூட்டம் என்பது வளர்ந்து வரும் ஒரு நெறிமுறை நடைமுறையாகும், இருப்பினும் இது அறிவியல் நேர்மை மற்றும் பிற தகவல் அளிப்பவர்களின் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றுடன் சமநிலைப்படுத்தப்பட வேண்டும்.
டிஜிட்டல் மற்றும் சமூக ஊடக யுகத்தில் ஆராய்ச்சி நெறிமுறைகள்
தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்கள் மானுடவியல் துறையை இணைய மன்றங்கள், விளையாட்டு சமூகங்கள், சமூக ஊடகத் தளங்கள் மற்றும் அரட்டைக் குழுக்கள் போன்ற எண்ணிம வெளிகளுக்கு விரிவுபடுத்தியுள்ளன. இங்கு, பொது மற்றும் தனிப்பட்டவற்றுக்கு இடையேயான எல்லைகள் மேலும் மேலும் மங்கிக்கொண்டிருக்கின்றன. தரவுகள் "வெளிப்படையாக" கிடைக்கக்கூடும், ஆனால் பயனர்கள் தங்கள் பதிவுகள் ஆராய்ச்சிக்காகப் பகுப்பாய்வு செய்யப்படும் என்று எப்போதும் எதிர்பார்ப்பதில்லை. ஆராய்ச்சி நெறிமுறைகளின்படி, ஆய்வாளர்கள் தனியுரிமை எதிர்பார்ப்புகளை மதிப்பிடவும், தேவைப்படும்போது அனுமதி கோரவும், எளிதில் கண்டறியக்கூடிய எண்ணிம அடையாளங்களைப் பாதுகாக்கவும் வேண்டும்.
மேலும், எண்ணிம ஆராய்ச்சி, தனிநபர் தகவல்களை வெளியிடுதல், தவறாக மேற்கோள் காட்டுதல் மற்றும் சூழலுக்குப் பொருந்தாத வகையில் விளக்கம் அளித்தல் போன்ற அபாயங்களை அதிகரிக்கிறது. மானுடவியல், அதன் முழுமையான அணுகுமுறையின் மூலம், இணைய நடத்தையின் பண்பாட்டு அர்த்தங்களைப் புரிந்துகொள்ள ஆய்வாளர்களுக்கு உதவ முடியும்; அதே நேரத்தில், அத்தகைய புரிதல் தனிநபர்களுக்கோ அல்லது குழுக்களுக்கோ தீங்கு விளைவிக்காது என்பதை அறநெறி உறுதி செய்கிறது.
மூடுகிறது
மானுடவியலுக்கும் ஆய்வு நெறிமுறைகளுக்கும் இடையிலான உறவு அடிப்படையானது மற்றும் ஒன்றுக்கொன்று வலுவூட்டக்கூடியது. மனித வாழ்வையும் கலாச்சாரத்தையும் மையமாகக் கொண்ட மானுடவியலுக்கு, உயர் மட்ட தார்மீக உணர்திறன் தேவைப்படுகிறது. ஏனெனில், ஆய்வாளர்கள் வெறுமனே உற்றுநோக்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், உறவுகளைக் கட்டியெழுப்புகிறார்கள், மற்றவர்களின் வாழ்விடங்களுக்குள் நுழைகிறார்கள், மேலும் அவர்களைப் பற்றிய விவரிப்புகளையும் உருவாக்குகிறார்கள். அதே சமயம், ஆய்வு நெறிமுறைகள், மனித மாண்பை மதித்து, அபாயங்களைக் குறைத்து, நீதிக்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் வகையில், தரவு சேகரிப்பு, பகுப்பாய்வு மற்றும் வெளியீட்டிற்கு ஒரு வழிகாட்டியாக அமைகின்றன. சமூக ஏற்றத்தாழ்வு, காலனித்துவ வரலாறு அல்லது டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பம் என எதுவாக இருந்தாலும், பெருகிவரும் சிக்கலான உலகில், ஒரு வலுவான மானுடவியல் என்பது நெறிமுறை சார்ந்ததாகும்: அது சிந்தனைமிக்கதாகவும், பொறுப்புள்ளதாகவும், மனிதகுலத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதாகவும் இருக்கும்.
