Буддын шашны үүсэл ба хөгжил
Пенгантар
Буддизм бол дэлхийн томоохон шашнуудын нэг бөгөөд МЭӨ 6-5-р зууны үед эртний Энэтхэгт үүссэн. Зовлон зүдгүүр, гэгээрэлд хүрэх замын тухай сургаалаараа алдартай энэ шашин нь соёл, газарзүйн янз бүрийн гарал үүсэлтэй сая сая хүмүүст нөлөөлсөн. Энэхүү нийтлэлд Буддизмын үүсэл, хөгжлийг түүний анхны үеэс дэлхий даяар тархах хүртэл тайлбарлах болно.
Буддын шашин үүссэний үндэс суурь
Буддизм нь хожим Будда гэгддэг Сиддхарта Гаутамагийн амьдрал, сургаалаас үүдэлтэй. Сиддхарта Гаутама нь МЭӨ 563 оны орчимд одоогийн Балбын нутаг дэвсгэрт орших жижиг хаант улс болох Капилавасту хотод төрсөн. Тэрээр Судходана хаан, Маяа хатан хааны хүү язгууртан гэр бүлд төрсөн. Сиддхарта агуу хаан эсвэл агуу даяанч болно гэж зөгнөсөн байдаг.
Сиддхарта дэлхий дээр үзсэн зовлон зүдгүүр, хөгшрөлт, өвчин эмгэг, үхэл, хатуу чанга амьдралаар амьдарч буй даяанч хүний сэтгэлд хөтлөгдөн 29 насандаа тансаг ордны амьдралаа орхиж, гэгээрэл, зовлон зүдгүүрийнхээ хариултыг эрэлхийлэв. Зургаан жилийн турш янз бүрийн хэлбэрийн аскетизм, бясалгалаар эрэл хайгуул хийсний эцэст Сиддхарта Бодхи модны доор Бодх Гаяад гэгээрэлд хүрчээ. Энэ үед тэрээр Будда буюу "Гэгээрсэн Нэгэн" болжээ.
Буддизм
Бурхан багшийн сургаалыг Дхарма гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь дөрвөн эрхэм үнэн (Чатур Арьясатя) болон эрхэм найман зам (Астангика Марга)-г агуулдаг. Дөрвөн эрхэм үнэн нь:
1. Дукха: Амьдралд зовлон байдаг. Үүсч, өөрчлөгдөж, мөхөж буй бүхэн зовлонгийн эх үүсвэр болдог.
2. Самудаяа: Зовлонгийн шалтгаан нь шунал тачаал, шунал, үзэн ядалт, мунхаглал юм.
3. Ниродха: Зовлонг шунал тачаал, хүслийг арилгах замаар зогсоож болно.
4. Марга: Зовлонгийн төгсгөлд хүрэх зам нь зөв ойлголт, зөв бодол, зөв үг хэл, зөв үйлдэл, зөв амьжиргаа, зөв хичээл зүтгэл, зөв анхаарал төвлөрөл гэсэн эрхэм найман замаар дамжин өнгөрдөг.
Үүнээс гадна, Бурхан багш хүчирхийлэлгүй байдал (Ахимса), карма, хойд дүрийн тухай ойлголтуудыг зааж сургасан. Эдгээр сургаалд бүх амьд биетүүд кармагийн хуулиар хязгаарлагддаг бөгөөд сайн ба муу үйлс нь одоо болон ирээдүйн амьдралд хоёуланд нь нөлөөлнө.
Буддын шашны эхэн үеийн хөгжил
Гэгээрэлд хүрснийхээ дараа Бурхан багш сургаалаа бусдад зааж эхэлсэн. Бурхан багш анхны сургаалаа Бенарес (одоогийн Варанаси)-ийн ойролцоох Сарнат дахь Бугын цэцэрлэгт хүрээлэнд түүний өмнөх таван даяанч хамтрагчдад айлдсан. Энэ үйл явдлыг анхны "Дхармагийн хүрдний эргэлт" гэж нэрлэдэг.
Дараагийн 45 жилийн турш Бурхан багш Энэтхэгийн хойд хэсгээр аялж, Дхарма сургаалыг түгээжээ. Тэрээр Буддагийн замыг дагахын тулд дэлхийн амьдралаас татгалзсан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсээс бүрдсэн лам нарын нийгэмлэг (Сангха) байгуулжээ. МЭӨ 483 оны орчимд Бурхан багш нас барсны дараа Сангха сургаалыг түгээх үүргээ үргэлжлүүлжээ.
Ази руу тархсан
Бурхан багш нас барсны дараа Буддизм өргөн тархсан. Маурьян гүрний хаан Ашока түүний тархалтад гол үүрэг гүйцэтгэсэн. МЭӨ 268-232 оны хооронд хаанчилж байсан Ашока дайны үеэр хүнд хэцүү бэрхшээлийг даван туулсны дараа Буддизмд орсон агуу удирдагч байв . Ашока суварга (Буддын шашны хөшөө дурсгал) болон вихара (хийд) барихыг дэмжиж, Энэтхэгийн янз бүрийн хэсэг болон Шри Ланка, Төв Ази, Зүүн Өмнөд Ази зэрэг гадаадад номлогчдыг илгээжээ.
МЭӨ 3-р зуунд Ашокагийн хүү лам Махинда Шри Ланкад Буддизмыг авчирсан. Тэнд Буддизм соёл, шашны амьдралын салшгүй хэсэг болсон. Шри Ланкаас Теравада Буддизм нь Бирм (Мьянмар), Тайланд, Лаос, Камбож руу тархсан.
Үүний зэрэгцээ, Махаяана Буддизм нь Энэтхэгийн хойд хэсэгт хөгжиж, Торгоны замаар Төв Ази, Хятад, Солонгос, Япон руу тархсан. Махаяана нь Буддизмд шинэ элементүүдийг нэмсэн бөгөөд үүнд бусдад гэгээрэлд хүрэхэд нь туслахын тулд нирванаг хойшлуулдаг Бодьсадва хэмээх үзэл баримтлал багтжээ.
Хятад, Япон дахь Буддизм
Буддизм анх МЭ 1-р зуунд Хятадад худалдаачид болон лам хуврагуудаар дамжин ирсэн. Зүүн Хань гүрэн Буддизмыг дэмжихэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Буддын шашны бичвэрүүдийг хятад хэл рүү орчуулах, Кумаражива зэрэг алдартай лам нарын сургаал нь Хятадад Буддизмыг хөгжүүлэхэд тусалсан. Чан (Зэн), Тантраяна зэрэг Махаяна урсгалууд тэнд цэцэглэн хөгжсөн.
Хятадаас Буддизм Солонгос, Япон руу тархсан. Японд Буддизм МЭ 6-р зууны турш урам зоригтойгоор хүлээн зөвшөөрөгдөж, Японы соёлын салшгүй хэсэг болжээ. Зэн, Жодо Шиншу зэрэг урсгалууд гарч ирэн Японы уламжлалд дасан зохицсон.
Төвдийн Буддизм
Төвдөд Буддизм МЭ 7-р зуунд хаан Сонгцен Гампо Непал, Хятадын хоёр гүнжтэй гэрлэснээр дэлгэрч эхэлсэн бөгөөд тэд Буддын шашны нөлөөг авчирсан юм. Төвдийн Буддизм нь Тантрик буюу Важраяна уламжлалаас ихээхэн нөлөөлөгдсөн бөгөөд Төвдийн уугуул Бён шашинтай ууссан байв. Далай лам Төвдийн гол оюун санааны болон улс төрийн удирдагч болжээ.
Бууралт ба сэргэн мандалт
Энэтхэгийн хойгт Хинду шашин болон Исламын шашин дэлгэрснээр Буддын шашны нөлөө эх нутагт нь буурч эхэлсэн. МЭ 11-р зууны дараа Энэтхэгт Исламын довтолгоо, улс төрийн өөрчлөлтийн улмаас олон хөшөө дурсгал, хийдүүд сүйдсэн. Гэсэн хэдий ч Буддын шашин Зүүн болон Зүүн Өмнөд Азид оршин тогтнож, цэцэглэн хөгжсөн.
19, 20-р зуунд Буддизм Барууны орнуудад дахин сонирхол татаж эхэлсэн. Барууны эрдэмтэд Бурхан багшийн сургаалыг илүү гүнзгий судалж эхэлсэн бөгөөд Д.Т.Сүзүки, Чогьям Трунгпа Ринбүүчи зэрэг Дорнын их багш нар АНУ болон Европт Дхарма зааж эхэлсэн. Бурхан багшийн бясалгал, анхаарал төвлөрөл, гэгээрлийн талаарх үзэл бодол нь дэлхий даяарх олон хүмүүст урам зориг өгсөн.
Дүгнэлт
Эртний Энэтхэгт үүссэн даруухан эхлэлээс эхлээд дэлхий даяар өргөн тархах хүртэлх Буддизм нь хүн төрөлхтний агуу шашин, философийн нэг болох тэсвэр тэвчээрээ харуулсан. Гэгээрэл, энх тайван, амьдрал, зовлон зүдгүүрийн талаарх гүн гүнзгий ойлголтыг эрэлхийлж буй Буддагийн сургаал сая сая хүмүүст урам зориг өгч, нөлөөлсөөр байна. Байнга өөрчлөгдөж буй ертөнцөд Буддагийн энэрэн нигүүлсэхүй, мэргэн ухаан, дунд замын тухай сургаал нь бүх хүн төрөлхтөнд хамааралтай бөгөөд үнэ цэнэтэй хэвээр байна.
